Zjawisko małpiego drzewa - Monkey tree phenomenon

„Monkey tree” przekierowuje tutaj. Drzewo znane jako Monkey-puzzle Tree, patrz Araucaria araucana .

Drzewo małpa zjawisko było zjawisko społeczne w Singapurze , który rozpoczął się we wrześniu 2007 roku powstał z odkryciem kalusa na drzewie w Hong Kah , który pojawia się małpa -jak. Niektórzy uważają, że obraz ma boskie pochodzenie, podczas gdy inni przypisują to zjawisko efektom pareidolia , w którym przypadkowe bodźce są postrzegane jako znaczące. Kalus zapoczątkował niewielką manię społeczną , przyciągając duże tłumy do patrzenia lub modlenia się na drzewo.

Historia

Początki

Zjawisko zaczęło się 12 września 2007 r., Kiedy nieznana osoba umieściła chińską tabliczkę na drzewie przy Jurong West Street 42. Tabliczka głosiła, że ​​trzy lata temu małpa podeszła do drzewa, aby szukać swojego ojca, Małpiego Boga. Dodał, że niedawny wypadek samochodowy rozłupał starą korę drzewa, uwalniając Małpiego Boga. Jeden z mieszkańców twierdził, że obraz małpy pojawił się około 3 września 2007 roku.

Pojawienie się znaku i obrys małpa na pniu drzewa były zgłaszane w lokalnym języku angielskim i chińskim -language gazet takich jak nowy papier , The Straits Times i Lianhe Zaobao . Raporty cytują również mieszkańców, którzy twierdzą, że trzy wypadki samochodowe wydarzyły się wcześniej na miejscu, ale żaden nie był śmiertelny, rzekomo ze względu na „magiczne” właściwości drzewa.

Odkąd 13 września 2007 r. Pojawiły się wiadomości, setki ludzi z całego Singapuru przybyło do zazwyczaj cichej dzielnicy HDB, aby złożyć hołd drzewu. Po południu 13 września tłum odwiedzający drzewo powiększył się do ponad 30 osób, a ofiary zajmowały trawnik otaczający drzewo.

Zarys małpy

Drzewo z zarysem małpy to gatunek mahoniu afrykańskiego . Jest to pospolite drzewo sadzone przez Zarząd Parków Narodowych (NParks) w celu zapewnienia cienia , szczególnie w parkach oraz wzdłuż głównych dróg i dróg ekspresowych . Jest to wytrzymałe drzewo, które dobrze rośnie w większości warunków glebowych.

Na pniu omawianego drzewa jest zarys dwóch małp - jednej większej od drugiej - z kończynami, twarzami i ciałami. Powstały na gładszej powierzchni i nieco jaśniejszym kolorze niż reszta pnia. Niektórzy twierdzili, że widzieli trzy małpy.

NParks podał wiarygodne wyjaśnienie, w jaki sposób można było uformować kontur małpy: drzewo uczestniczyło w kilku drobnych wypadkach na przestrzeni lat. Nierówna powierzchnia kory u podstawy pnia drzewa była wynikiem kalusu, naturalnej reakcji, w której drzewo wyrasta nową korą na uszkodzonych obszarach.

Wydział nauk biologicznych na National University of Singapore wyjaśnił, że wzorce utworzone przez kalus są przypadkowe i zależą od szkód spowodowanych przez wypadki. Dodał, że zarys małpy na gładszej korze może z czasem zniknąć, gdy nowe warstwy tkanki utworzą się pod nią i wypchną tę warstwę. Następnie gładka powierzchnia ciemniałaby i stawała się bardziej szorstka, podobnie jak reszta kory drzewa.

Mania publiczna

Wielbiciele drzewa wierzyli, że obrazy są albo manifestacją Sun Wukonga , bóstwa z chińskiej mitologii , albo Hanumana , małpiego bóstwa z hinduskiego panteonu , i że modlenie się do nich przyniesie im szczęście.

Tłum zostawiał kiście bananów , paczki orzeszków ziemnych , pomarańczy i kwiatów chryzantemy , palił kije jossa i modlił się o szczęśliwe numery 4-D przy drzewie. Ludzie również rozpoczął palenie kadzidła papieru, co skłoniło mieszkaniec umieszczenie cynku lufę obok drzewa tak, że popiół może być nabrał do beczki. Niektórzy mieszkańcy wygrali nawet zakład na losowanie 4-D, które odbyło się 12 września. Zwycięska liczba „4309” została uzyskana poprzez połączenie numeru bloku HDB w pobliżu drzewa (430) i kolejności Małpy w chińskim zodiaku (dziewiąta).

Byli wolontariusze, którzy pomagali rozdawać banany i orzeszki ziemne odwiedzającym. Niektórzy z nich umieścili również znaki, które nakazują ludziom nie zostawiać pod drzewem czerwonych paczek z pieniędzmi. Pewien gość zostawił na drzewie puszkę zawierającą maleńkie rolki papieru.

Od tamtego czasu drzewo odwiedziło tysiące ludzi , a po południu 14 września w pewnym momencie liczba ta wzrosła do ponad 200 osób. Tłum składał się zarówno z mężczyzn, jak i kobiet, głównie Chińczyków i Hindusów w każdym wieku. Ludzie chcieli rzucić okiem na zdjęcia małp, podczas gdy wielu robiło zdjęcia drzewa telefonami komórkowymi . Obrazy z drzewa małpy były sprzedawane nawet w S $ 3 lub S $ 10 a fotografia w pobliżu drzewa.

Tłumy były tak duże, że mieszkańcy zaczęli narzekać na hałas, zaśmiecanie i korki spowodowane nielegalnie zaparkowanymi pojazdami przy wąskiej drodze. To skłoniło policję do patrolowania okolicy.

Dwa pobliskie drzewa również zaczęły zbierać ofiary od 14 września - jedno za rzekomy zarys Guan Yin , Bogini Miłosierdzia , na pniu, a drugie, którego kora przypomina hinduskiego boga słonia Ganeśę .

Wyjaśnienia socjologiczne

Wielu ekspertów, z którymi rozmawiał The Straits Times, uważało, że zjawisko to może być przykładem „wiara jest widzeniem”.

Socjolog z National University of Singapore wyjaśnił, że „ci, którzy wierzą w boskich przedmiotów są głównie ci, którzy idą prostą wiarę, która opiera się na namacalnych dowodów sacrum”. Odniósł się do wierzących, którzy w maju 2006 r. Przybyli do gór w południowym stanie Chiapas w Meksyku , gdzie odkryto skałę z wizerunkiem Jezusa Chrystusa .

Inny socjolog zwrócił uwagę, że „przedmioty te nazywane są fetyszami lub„ przedmiotami, które są nasycone głębokim znaczeniem symbolicznym, aby stać się przedmiotami świętymi, które ucieleśniają bogów i duchy ”. W przypadku małpiego drzewa było to spowodowane „naturalną przemianą jego materialnego wyglądu, który przypomina ludziom ważną legendę”, a „ta forma kultu jest w rzeczywistości podstawą ludzkich zachowań religijnych”.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Lin Weijie (24 września 2007). „Mentalność stadna mieszkańców Singapuru (po mandaryńsku)”. mój papier. s. 4, 5.

Linki zewnętrzne