Metelkowa - Metelkova

Metelkowa w 2012 r.

Metelkova (pełna nazwa w języku słoweńskim : Avtonomni kulturni centre Metelkova mesto , „Autonomiczne Centrum Kultury Miasta Metelkova”, określane skrótem AKC ) jest autonomicznym centrum społecznym i kulturalnym w centrum Lublany , stolicy Słowenii . Dawniej miejsce to było siedzibą wojskową Armii Cesarstwa Austro-Węgierskiego , później stało się słoweńską kwaterą główną Jugosłowiańskiej Armii Narodowej . Składa się z siedmiu budynków (koszary wojskowe) o łącznej powierzchni 12 500 m², które są skłotowane od września 1993 roku. Squat nosi nazwę pobliskiej ulicy Metelko (słoweński: Metelkova ulica), która pochodzi od XIX-wiecznego słoweńskiego Ksiądz rzymskokatolicki, filolog i nieudany reformator języka Fran Metelko .

Historia

Kwestionowana historia Metelkovej jako squatu rozpoczyna się 25 czerwca 1991 r. wraz ze słoweńską i chorwacką deklaracją niepodległości. Data ta jest uważana za jedną z wielu, które wyznaczają koniec Socjalistycznej Federalnej Republiki Jugosławii . Po rozpadzie Jugosławii w tym roku armia jugosłowiańska opuściła Metelkovą, która wkrótce stała się wojskowym terenem poprzemysłowym z resztkami koszar.

W 1991 roku Network for Metelkova , złożona z ponad 200 alternatywnych i młodzieżowych organizacji , zwróciła się do gminy Lublana o pozwolenie na wykorzystanie tych baraków do pokojowych i kreatywnych celów. W odpowiedzi władze Lublany udzieliły Network for Metelkova formalnej zgody na pozostanie i korzystanie z witryny. Mimo to obietnic udzielonych przez gminę nigdy nie dotrzymano. Ten przykład na wniosku o pozwolenie pokazuje niejednoznaczną rolę gminy Lublana wobec sieci Metelkova, w której gmina wydaje się pozwalać im tam pozostać, ale w rzeczywistości nie chce, aby zostali.

Ta niejednoznaczna rola gminy Lublana w odniesieniu do Metelkovej i jej sieci pozostała przez lata. W 1993 roku dom kultury stał się squatem, kiedy komisarz nakazał rozbiórkę niektórych baraków, które obiecano Sieci, w celu nielegalnego przekształcenia tego obszaru w obiekt komercyjny. W tym czasie Metelkova powstała jako nielegalnej okupacji (squat) i nowo jako samoorganizacji autonomicznej strefy w 1995 roku.

Od tego czasu ośrodek jest miejscem tolerancji mniejszości , mimo że nadal jest zagrożony złym traktowaniem miasta i państwa słoweńskiego.

Innym przykładem niejednoznaczności w działaniach państwa i gminy wobec Sieci Metelkova i samej Metelkovej są dotacje od administracji miejskiej Lublany na budowę małego domku letniskowego, znanego również jako Mała Szkoła (z Słowenii: Mala Šola). Mimo to loża, zaplanowana i zbudowana w 2001 roku przez wolontariuszy, została od razu uznana za nadużycie . Faktycznie po budowie pojawił się wniosek o jej rozbiórkę, zaraz po tym, jak inny urząd miasta zgłosił to do Państwowej Inspekcji Środowiska i Planowania Przestrzennego . Po kilku nieudanych próbach budynek został rozebrany 2 sierpnia 2006 roku. Mimo że w planach jest jego odbudowa, od tego czasu nie został odbudowany.

W 2000 roku do strefy autonomicznej Metelkova zaangażowali się nowi aktorzy, na przykład społeczność LGBT, inne organizacje pozarządowe, a nawet UNESCO . Chociaż nie pomogło to Metelkovej w uzyskaniu odpowiedniego statusu prawnego, obszar ten został uznany za narodowe dziedzictwo kulturowe już w 2005 roku.

Zajęcia w kucki

We wrześniu 1991 roku narodziła się Sieć dla Metelkova, łącząca Ruch na rzecz Kultury Pokoju i Nieagresji oraz Stowarzyszenie Studenckiego Ośrodka Kultury . Kiedy w 1993 roku Metelkova ogłosiła niezależność od majątku komunalnego, teren zajęła grupa młodych aktywistów. Od 1993 roku teren jest okupowany, w sposób deklarowany nielegalny, głównie przez artystów, aktywistów i młodych studentów, organizując bogaty program działań kulturalnych. Obecnie wielu artystów ma w Metelkovej swoje pracownie, a niektóre organizacje pozarządowe i stowarzyszenia LGBT mają tam swoje biura. W budynkach Metelkovej odbywały się wystawy sztuki , spektakle, koncerty i zajęcia zaangażowane.

Rozwój „ marki ” Metelkova jako alternatywnego miejsca może być postrzegany jako kolejny powód, który może wyjaśnić istnienie Metelkova: w rzeczywistości gmina Lublana postrzega obecność tego typu przestrzeni w dość pozytywny sposób, ponieważ przyciąga dużą liczbę turystów i przyczynia się do promocji stolicy Słowenii na świecie.

Metelkova i koncepcje urbanistyki

W ciągu ostatnich kilku lat Metelkova, podobnie jak Christiania w Kopenhadze , była przedmiotem kilku badań i refleksji na temat zjawiska squattingu oraz życia z różnymi prawami i instytucjami, które go otaczają. Wspomniane wyżej dzielnice można określić jako przestrzenie heterotopowe, ponieważ od dziesięcioleci są one obecne równolegle z miastami, których prawnie są częścią. Cechują się jednak szczególnymi relacjami z władzami swoich miast w porównaniu z innymi dzielnicami.

Miejsce przed Muzeum Sztuki Współczesnej.

Dziś można powiedzieć, że w Metelkovej istnieją trzy różne obszary: jedna jest definiowana przez sztukę i życie społeczne, druga przez zaangażowanie obywatelskie, a trzecia jest komercyjna; skłoterzy działają we wszystkich trzech wymienionych obszarach. Zróżnicowanie Metelkovej na trzy możliwe podjednostki można dostrzec poprzez pojawienie się w sąsiedztwie różnych aktorów instytucjonalnych , takich jak Muzeum Sztuki Współczesnej, różne organizacje pozarządowe i różne działania komercyjne, takie jak Hotel Celica , który ponownie wykorzystuje niektóre obszary stare koszary.

Squattersi stanowią sedno sprawy legalności i formalności w Metelkovej: część autonomiczna jest uważana za znajdującą się w otchłani prawnej i administracyjnej, definiowanej przez tolerancję i legitymizację wobec władzy miasta. Możliwe wytłumaczenie tej sytuacji można znaleźć w charakterze skłotu w Metelkovej: w rzeczywistości stare budynki armii jugosłowiańskiej nie są zajmowane wyłącznie w celu zamieszkania w nich, ale także w celu produkcji kultury. Z tej perspektywy można określić początek tolerancji: od 1997 roku, kiedy Lublana została wyznaczona na Europejską Stolicę Kultury , Metelkova przestała gościć stałych mieszkańców, po porozumieniu zawartym z gminą, na mocy którego miasto zdecydowało się poświęcić Budynki Metelkova do promocji kultury i sztuki.

Wreszcie przykład Metelkovej można odnieść do pojęcia nieformalności w celu wyjaśnienia sytuacji: na samym początku Metelkova mogła być uważana za całkowicie nieformalną, ponieważ okupacja magazynu wojskowego przez skłoterów była uważana za nielegalną, a nie przez przepisy. - i zgodny z kodem . Obecnie sytuacja nieco się zmieniła: miasto Lublana jest teraz połączone z miejscem Metelkova, na przykład dzięki obecności różnych aktorów instytucjonalnych. Można zatem założyć, że sytuacja ulega ciągłym zmianom i że część Metelkovej jest faktycznie znormalizowana i zinstytucjonalizowana, mimo że rodzaj kultury i rozwoju urbanistycznego wciąż nie jest zgodny z kodeksami budowlanymi i regulacjami urbanistycznymi.

Kontrowersje

W 2005 r. Metelkova została uznana za narodowy obiekt dziedzictwa kulturowego , nie może być częścią alternatywnego rozwoju gospodarczego i prób zagęszczenia i rehabilitacji sektora poprzez planowanie urbanistyczne . Ponadto Metelkova wspiera finansowo Europejski Fundusz Kulturalny .

To ogólne narodowe i międzynarodowe zainteresowanie Metelkovą stanowi swego rodzaju zabezpieczenie trwałości Metelkovej. Poza tym może wspierać gospodarkę Lublany w kontekście, w którym kultura dodaje wartości miastom i przyczynia się do ich regeneracji. Na przykład mówi się, że sama Metelkova ma udział w 40% wszystkich koncertów muzycznych w Lublanie.

Metelkova jest definiowana jako samorządna i dobrze zorganizowana społeczność. Teren nie ma statusu prawnego , a typ urbanistyki, jaki możemy znaleźć, jest nieformalny. Na przykład mieszkańcy Metelkovej początkowo nielegalnie pobierali wodę z Lublany. Jednak dzisiaj Metelkova jest legalnie podłączona do miejskiej sieci wodociągowej i energetycznej. Metelkova jest uważana za squat i nie ma jasnego stanowiska partii politycznych co do zasadności centrum kulturalnego . Ten paradoks wokół Metelkovej sprawia, że ​​trudno wyobrazić sobie przyszłe decyzje, zwłaszcza że wojskowe tereny poprzemysłowe są dobrymi miejscami do zagęszczania miast i rehabilitacji poprzez urbanistykę. W rzeczywistości w ostatnich dziesięcioleciach teorie dotyczące zagęszczenia miast zastąpiły rozrost miast. Co to może oznaczać dla Metelkovej? Czy aspekt kulturowy nakłada się na środowiskowy i społeczny? Tego rodzaju kulturalne, alternatywne strefy to także miejsca, w których rozpoczynają się dynamizmy i procesy gentryfikacji . Poza tym w Metelkovej znajdują się stowarzyszenia broniące feminizmu i społeczności LGBT. To jest powód, dla którego zdarzają się ataki ze strony grup neonazistowskich i skinheadów . Te próby grup ekstremistycznych składają się na niepewną przyszłość Metelkovej.

Zobacz też

Uwagi

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

Współrzędne : 46,0564 ° N 14,5167 ° E 46°03′23″N 14°31′00″E /  / 46.0564; 14.5167