Rechoboam - Rehoboam

Rechoboam
Roboam.  Fragment malarstwa ściennego z sali rady ratusza w Bazylei, autorstwa Hansa Holbeina Młodszego.jpg
Rechoboam przedstawiony na fragmencie malowidła ściennego pierwotnie w Wielkiej Sali Rady Ratusza w Bazylei , ale obecnie przechowywany w Kunstmuseum Basel .
Król Izraela
Królować C. 931 p.n.e.
Poprzednik Salomona
Następca Monarchia zniesiona
Król Judy
Królować C. 931 – 913 p.n.e.
Następca Abijasz
Urodzić się C. 972 p.n.e.
Zmarł C. 913 p.n.e.
Ojciec Salomona
Matka Naama

Rechabeam ( / ˌ r í ə b . Əm / ; hebrajski : רְחַבְעָם‬, Rəḥaḇ'ām ; grecki : Ροβοάμ, Rovoam ; łaciński : Roboam ) był pierwszym królem Królestwa Judy . Był synem i następcą Salomona oraz wnukiem Dawida . Według relacji I Królów i II Kronik był początkowo królem Zjednoczonej Monarchii Izraela , ale po buncie dziesięciu północnych plemion Izraela w latach 932/931 p.n.e. w celu utworzenia niezależnego Północnego Królestwa Izraela pod rządami Jeroboama , Roboam pozostał królem tylko Królestwa Judy , czyli królestwa południowego.

Tło biblijne

Arogancja Rechoboama , rysunek Hansa Holbeina Młodszego

Według Encyklopedii Żydowskiej . „Mądrość i moc Salomona nie były wystarczające, aby zapobiec bunt kilku jego miastach przygranicznych Damaszek pod Rezon zabezpieczyć swoją niezależność [z] Salomona, Jeroboam, superintendent robót budowlanych, jego ambicją miesza się słowami proroka Achiasz ( 1 Królów 11: 29-40 ), uciekł do Egiptu Zatem przed śmiercią Salomona, najwyraźniej zjednoczone królestwo Dawida zaczął się rozpadać z Damaszkiem niezależne i potężnym człowiekiem.. Efraima , najwybitniejszy z Dziesięć plemion, czekając na swoją okazję, przyszłość królestwa Salomona stała się wątpliwa”.

Według 1 Królów 11:1–13 Salomon złamał mandat Tory , poślubiając cudzoziemskie żony i będąc pod ich wpływem, czcząc i budując świątynie dla bogów Moabitów i Ammonitów .

Tak więc Pan rozgniewał się na Salomona, ponieważ jego serce odwróciło się od Pana Boga Izraela... Dlatego Pan rzekł do Salomona: „Ponieważ to uczyniłeś i nie zachowałeś Mojego przymierza i Moich ustaw, które ci nakazałem „Z pewnością wyrwę ci królestwo i dam twojemu słudze. Jednak nie uczynię tego za twoich dni ze względu na twego ojca Dawida, wyrwę je z ręki twego syna”.

Matka Roboama, Naama , była Ammonitką, a więc jedną z cudzoziemskich żon, które poślubił Salomon. W zmienionej wersji jest ona określana jako „ na Ammonitka”.

narracja biblijna

Konwencjonalna chronologia biblijna datuje początek panowania Roboama na połowę X wieku p.n.e. Jego panowanie opisane jest w 1 Krl 12 i 14:21-31 oraz w 2 Kronik 10-12 w Biblii Hebrajskiej . Rechoboam miał 41 lat (16 w 12 rozdziale Królów III w Septuagincie ), kiedy wstąpił na tron.

Zjednoczone Królestwo Salomona rozpada się, a Jeroboam rządzi Północnym Królestwem Izraela (na zielono na mapie).

Zgromadzenie na koronację następcy Salomona, Rechoboama, zostało zwołane w Szechem , jedynym świętym historycznym mieście na terytorium Dziesięciu Plemion. Przed koronacją zgromadzenie zażądało pewnych reform w polityce prowadzonej przez Salomona, ojca Roboama. Wnioskowane reformy znacząco ograniczyłyby królewski skarbiec, a tym samym jego moc do kontynuowania świetności dworu Salomona. Starsi mężczyźni radzili Rechoboamowi przynajmniej, aby rozmawiał z ludźmi w sposób uprzejmy (nie jest jasne, czy radzili mu przyjąć żądania). Jednak nowy król poprosił o radę młodych ludzi, z którymi dorastał, którzy radzili królowi, aby nie okazywał słabości ludowi i nakładał na nich jeszcze większe podatki, co zrobił Rechoboam.

Chociaż rzekomym powodem był wielki ciężar nałożony na Izrael z powodu wielkich nakładów Salomona na budynki i wszelkiego rodzaju luksusy, innymi przyczynami są historyczna opozycja między północą a południem. Dwie sekcje działały niezależnie, dopóki Dawid, dzięki swoim zwycięstwom, nie zdołał zjednoczyć wszystkich plemion, chociaż zazdrość efraimitów była zawsze gotowa do przekształcenia się w otwarty bunt. Działały również względy religijne. Budowa Świątyni była ciężkim ciosem dla różnych sanktuariów rozsianych po całym kraju, a kapłani wyżyn prawdopodobnie poparli bunt. Józef Flawiusz (Ant., VIII., VIII. 3) każe buntownikom wykrzyknąć: „Zostawiamy Rechoboamowi świątynię zbudowaną przez jego ojca”.

Jeroboam i lud zbuntowali się, a dziesięć północnych plemion oderwało się i utworzyło oddzielne królestwo. Nowe, oderwane królestwo nadal nazywało się Królestwem Izraela i było również znane jako Samaria , Efraim lub królestwo północne. Królestwo, w którym pozostał Rechoboam, nazywało się Królestwem Judy .

Podczas 17-letniego panowania Rechoboama zachował Jerozolimę jako stolicę Judy, ale

Juda czynił to, co złe w oczach Pana, i pobudzali Go do zazdrości swoimi grzechami, które popełnili, bardziej niż wszystko, co uczynili ich ojcowie. Bo zbudowali sobie też wyżyny i słupy, a Aszejrim na każdym wysokim wzgórzu i pod każdym zielonym drzewem, a w kraju były też nierządnice kultu męskiego. Postępowali zgodnie ze wszystkimi obrzydliwościami narodów, które Pan wypędził przed ludem Izraela.

Wojna domowa

Rechoboam wyruszył na wojnę przeciwko nowemu Królestwu Izraela w sile 180 000 żołnierzy. Odradzono mu jednak walkę z braćmi i wrócił do Jerozolimy. Narracja donosi, że Izrael i Juda znajdowały się w stanie wojny podczas jego 17-letniego panowania.

Inwazja egipska

Bubastite Portal w Karnaku , pokazujące kartusze z Szeszonka I wspomnieć o inwazji z egipskiej perspektywy.

W piątym roku panowania Roboama król Egiptu Sziszak sprowadził ogromną armię i zajął wiele miast. Według Jozuego, syna Nadava, wzmianka w 2 Kronik 11, 6 kw., że Rechoboam zbudował piętnaście ufortyfikowanych miast, wskazuje, że atak nie był nieoczekiwany. W Kronikach czytamy, że Sziszak maszerował z 1200 rydwanami, 60 000 jeźdźców i żołnierzy, którzy przybyli z nim z Egiptu: Libijczyków, Sukkitów i Kuszytów. Armie Sziszaka zdobyły wszystkie ufortyfikowane miasta prowadzące do Jerozolimy między Gezerem a Gibeonem. Kiedy oblegali Jerozolimę, Roboam oddał Sziszakowi wszystkie skarby ze świątyni jako daninę. Kampania egipska odcięła handel z południową Arabią przez Elat i Negew, które zostały ustanowione za panowania Salomona. Juda stała się państwem wasalnym Egiptu.

Dziedziczenie

Rechoboam miał 18 żon i 60 konkubin . Urodzili mu 28 synów i 60 córek. Jego żonami byli Mahalat, córka Jerimota, syna Dawida, i Abihail, córka Eliaba, syna Jessego. Jego synami z Mahalath byli Jeusz, Szemariasz i Zaham . Po Mahalacie poślubił swoją kuzynkę Maakę , córkę Absaloma , syna Dawida . Jego synami z Maaką byli Abijam , Attaj , Ziza i Szelomit. Nie podano imion jego pozostałych żon, synów i wszystkich córek.

Rechoboam panował przez 17 lat. Kiedy umarł, został pochowany obok swoich przodków w Jerozolimie. Jego następcą został jego syn Abijam .

Literatura rabiniczna

Fakt, że Roboam, syn króla Salomona, urodził się z Ammonitki (1 Królów, XIV.21-31) również utrudniał utrzymanie mesjańskich roszczeń rodu Dawida; ale została przytoczona jako ilustracja Boskiej Opatrzności, która wybrała „dwie gołębie”, Rut, Moabitkę i Naama, Ammonitkę, dla zaszczytnego wyróżnienia (B. Ḳ. 38b). Naama Ammonitkę; jedna z żon Salomona i matka Roboama (I Kings XIV. 21, 31; II Kron. XII. 13). W drugim greckim rachunku (I Kings XII. 24) mówi się, że Naama była córką Hanuna (Ἄνα), syna Nahasza, króla Ammonu (II Sam. x. 1–4). Naamah jest chwalony w B. . 38b, za jej sprawiedliwość, z powodu której Mojżesz został wcześniej ostrzeżony przez Boga, aby nie toczył wojny z Ammonitami (por. Deut. II. 19), ponieważ Naama miał z nich zstąpić.

Roboam był synem Ammonitki; a kiedy Dawid chwalił Boga za to, że wolno było poślubić Ammonitów i Moabitów, trzymał dziecko na kolanach, dziękując za siebie i za Roboama, ponieważ to pozwolenie było korzystne dla nich obu (Yeb. 77a). Rechoboam został dotknięty owrzodzeniem jako karą za przekleństwo, które Dawid ściągnął na Joaba (2 Sam. III. 29), kiedy modlił się, aby dom Joaba mógł na zawsze być dotknięty trądem i ranami (Sanh. 48b). Wszystkie skarby, które Izrael przywiózł z Egiptu, były przechowywane do czasu, gdy egipski król Sziszak (1 Królów XIV 25, 26) zabrał je Roboamowi (Pes. 119a).

Chronologia biblijna

Korzystając z informacji z Kings and Chronicles, Edwin Thiele obliczył, że data podziału królestwa to 931-930 p.n.e. Thiele zauważył, że w ciągu pierwszych siedmiu królów Izraela (pomijając Zimri jest nieskuteczna siedmiodniowy panowanie), że synchronisms królów Judei za spadł stopniowo przez okres jednego roku dla każdego króla. Thiele widział w tym dowód na to, że królestwo północne mierzyło lata systemem bezakcesyjnym (pierwszy niepełny rok panowania był liczony jako rok pierwszy), podczas gdy królestwo południowe korzystało z metody akcesyjnej (liczono go jako rok zerowy). Po zrozumieniu tego, różne długości panowania i synchronizacje krzyżowe dla tych królów zostały opracowane, a suma panowania dla obu królestw dała 931/930 p.n.e. dla podziału królestwa podczas pracy wstecz od bitwy pod Karkar w 853 p.n.e. . Jednak według nowszych chronologów, takich jak Gershon Galil i Kenneth Kitchen , wartości to 931 p.n.e. dla początku koregencji i 915/914 p.n.e. dla śmierci Rechoboama.

Jeden epizod, który Biblia stawia za panowania Roboama, a co potwierdzają zapisy z portalu Bubastite w Karnaku i innym znalezisku archeologicznym (bez konkretnej wzmianki o nazwie Roboamem), jest egipski inwazji Judei przez egipskiego faraona Shoshenq I , który przez wielu utożsamiany jest z biblijnym królem Shishakiem . Jednym z najtrudniejszych problemów w identyfikacji Sziszak z Szeszonk I jest stwierdzenie, że biblijny „Król Sziszak Egipt zaatakowany Jerozolima Chwycił skarby świątyni Pańskiej i pałacu królewskiego” ( 1 Krl 14: 25-26 ), czyniąc to Największa nagroda Shoshenq, podczas gdy listy Portalu Bubastytów nie zawierają Jerozolimy ani żadnego miasta z centralnej Judei wśród ocalałych nazwisk na liście podbojów Shoshenq.

Bibliografia

Rechoboam
tytuły królewskie
Poprzedzany przez
Salomona
Król Judy
932–915 p.n.e.
Następca
Abijasza