Makańskie Patois - Macanese Patois

Makauski Patois
Patuá
Pochodzi z Makau
Pochodzenie etniczne 5000 (2007; w Makau)
Ludzie mówiący w ojczystym języku
50 w Macau (2007)
być może setki lub więcej niż tysiąc wśród diaspory Makau; praktycznie wszyscy mówcy przynajmniej dwujęzyczni.
portugalskikreolski kantoński
  • Makauski Patois
Kody językowe
ISO 639-3 mzs
Glottolog maca1262
ELP Patuá
Językoznawstwo 51-AAC-ai
Makau w Azji.svg
Mapa lokalizacji Makau

Makauski patois , znany jako patuá dla swoich użytkowników, to portugalski język kreolski z podłożem z kantońskiego , malajskiego i syngaleskiego , który był pierwotnie używany przez społeczność Makau w portugalskiej kolonii Makau . Obecnie posługuje się nim kilka rodzin w Makau iw diasporze Makau .

Atlas języków świata w zagrożeniu UNESCO klasyfikuje Patuę jako „krytycznie zagrożoną” i umieszcza liczbę użytkowników na 50 w 2000 roku.

Nazwa

Język ten jest również nazywany przez jego użytkowników jako papia Cristam di Macau ("chrześcijańska mowa Makau") i został nazwany przez poetów dóci língu di Macau ("słodki język Makau") i doci papiaçam ("słodka mowa"). W języku chińskim nazywa się to „澳門土生葡語” („język portugalski urodzony w Makau”). W języku portugalskim nazywa się to macaense , Macaista chapado („czysty makański”) lub o patuá (z francuskiego patois ).

Terminy „澳門話” („mówi po makau ”) i „澳門土生葡語” („język portugalski urodzony w Makau”) w języku chińskim (kantońskim), lingua franca Makau, odnoszą się do dowolnego języka Makau (takiego jak dialekt Tanka od Yue chińskim , standardowa kantoński z Makau unikalnych zwrotów i wyrażeń , macanese, portugalski z Makau akcentem, Hakka, etc.) i języka macanese, odpowiednio. Chociaż w połowie lat 90. portugalski rząd Makau podejmował próby przedefiniowania portugalskiego i angielskiego terminu „ Macanese ” jako stałego rezydenta Makau (każdy urodzony w Makau bez względu na pochodzenie etniczne, język, religię lub narodowość) , zgodnie z chińskim (kantoński), to się nie udało. W związku z tym, portugalski i angielski termin „ Macanese ” nie odnosi się ani do rdzennej ludności Makau ( lud Tanka ), ani do demona Makau, ale do odrębnego pochodzenia etnicznego (1,2% populacji) specyficznego dla Makau.

Historia

Początki

Patuá powstało w Makau po zajęciu tego terytorium przez Portugalię w połowie XVI wieku i stało się głównym ośrodkiem portugalskiej działalności morskiej, handlowej i religijnej w Azji Wschodniej.

Język rozwinął się najpierw głównie wśród potomków portugalskich osadników. Te często zamężne kobiety z portugalskiej Malakki , portugalskich Indii i portugalskiego Cejlonu, a nie z sąsiednich Chin , od początku miały silny wpływ malajski i syngaleski . W XVII wieku dalszy wpływ na to miał napływ imigrantów z innych portugalskich kolonii w Azji, zwłaszcza z portugalskiej Malakki, Indonezji i portugalskiego Cejlonu, wysiedlonych przez ekspansję holenderską w Indiach Wschodnich , oraz japońskich uchodźców chrześcijańskich .

Ewolucja

Jak każdy inny język, język makauski przeszedł na przestrzeni wieków znaczne zmiany w użyciu, gramatyce, składni i słownictwie w odpowiedzi na zmiany w demografii i kontaktach kulturowych Makau. Niektórzy lingwiści dostrzegają wyraźne rozróżnienie między „archaicznym” językiem makańskim, używanym do początku XIX wieku, a „nowoczesną” formą, która była pod silnym wpływem kantońskiego . Współczesna wersja powstała pod koniec XIX wieku, kiedy Makauńczycy zaczęli żenić się z Chinkami z Makau i jego zaplecza w delcie Rzeki Perłowej. Brytyjska okupacja Hongkongu od połowy XIX wieku również dodała do leksykonu wiele angielskich słów.

W swojej historii język nabył również elementy z kilku innych języków indyjskich oraz szeregu innych języków europejskich i azjatyckich. Te różnorodne wpływy sprawiły, że makański stał się unikalnym „koktajlem” języków europejskich i azjatyckich.

Miguel Senna Fernandes , prawnik z zawodu i zwolennik Patuá z pasji, powiedział, że Patuá „jeszcze nie umarła, ale archaiczna forma Patuá już umarła”, dodając, że „nowoczesna” Patuá może być uważana za „dialekt wywodzący się z archaicznego Patua”. Podkreślił również fakt, że „nowoczesna” Patuá była pod silnym wpływem kantońskiego, a mianowicie od początku XX wieku, dodając, że „całkiem cudem” było to, że Patuá przetrwała w Makau cztery wieki, biorąc pod uwagę, że „Kultura chińska jest dość absorbująca”.

„Ożyjmy prawie utraconą pamięć” – powiedział Fernandes o wysiłkach miłośników Patuá mających na celu zapewnienie przetrwania „słodkiego języka” Makau, który przecież jest częścią jego wyjątkowej historii.

znaczenie kulturowe

Język ten odegrał ważną rolę w rozwoju społecznym i handlowym Makau między XVI a XIX wiekiem, kiedy był głównym językiem porozumiewania się mieszkańców Eurazji Makau. Jednak nawet w tamtym okresie łączna liczba mówców była stosunkowo niewielka, prawdopodobnie zawsze wynosiła tylko tysiące, a nie dziesiątki tysięcy osób.

Makauski nadal był używany jako język ojczysty dla kilku tysięcy ludzi w Makau, Hongkongu i innych miejscach przez cały XIX i na początku XX wieku. W tym czasie osoby posługujące się językiem makańskim świadomie posługiwały się językiem w opozycji do standardowego portugalskiego w administracji metropolitalnej. Na przykład na początku XX wieku był to pojazd satyrycznych szkiców wyśmiewających władze portugalskie. Kilku pisarzy, jak na przykład nieżyjący już poeta José dos Santos Ferreira („Adé”), wybrało „słodki język” jako medium twórcze.

Z drugiej strony język makański nigdy nie miał żadnego oficjalnego statusu i nigdy nie był formalnie nauczany w Makau. Począwszy od końca XIX wieku, jego rola w życiu kolonii została znacznie zmniejszona przez dążenie rządu centralnego do ustanowienia standardowego języka portugalskiego na swoich terytoriach. Na początku XX wieku Makańczycy z wyższych sfer stopniowo przestali go używać ze względu na postrzegany przez niego status „niskoklasowego” jako „prymitywnego portugalskiego”. Wszyscy ludzie, w tym wielu Chińczyków uczących się portugalskiego jako drugiego lub trzeciego języka, muszą nauczyć się standardowego europejskiego dialektu portugalskiego .

Aktualny status

Wykorzystanie Makau już spadało, podczas gdy Makau było terytorium Portugalii, i jest mało prawdopodobne, aby sytuacja uległa poprawie teraz, gdy terytorium to znajduje się pod administracją chińską . Mimo to jego mówcy są bardzo dumni z tego, że Makau ma swój własny lokalny język, czego nie ma Hongkong . Twierdzą, że wyjątkowy status Makau jako 500-letniego pomostu między Orientem a Zachodem uzasadnia celowe wysiłki na rzecz zachowania języka makańskiego. Język jest w UNESCO „s Atlasu językach świata w niebezpieczeństwie .

Pomimo swojego wyjątkowego charakteru i wielowiekowej historii język makański cieszy się niewielką uwagą lingwistów. Filolog Graciete Nogueira Batalha (1925–1992) opublikował szereg prac na ten temat. Słownik makańsko-portugalski został opublikowany w 2001 roku.

Podział geograficzny

Makauski jest obecnie prawie wymarłym językiem ojczystym tzw. ludu Makau, eurazjatyckiej mniejszości Makau , która obecnie liczy około 8000 mieszkańców Makau (około 2% jego populacji) oraz około 20 000 emigrantów i ich potomków, zwłaszcza w Hongkongu , Brazylia , Kalifornia , Kanada , Peru , Kostaryka , Australia , Portugalia i półwysep Paria w Wenezueli . Nawet w tej społeczności językiem makańskim posługuje się zaledwie kilkadziesiąt starszych osób, głównie kobiety po osiemdziesiątce lub dziewięćdziesiątki, w Makau i Hongkongu , a tylko kilkaset osób z diaspory Makańczyków za granicą, a mianowicie w Kalifornii.

Opis

Klasyfikacja i języki pokrewne

Makauski to język kreolski, czyli wynik fuzji kilku języków i lokalnych innowacji, które stały się językiem ojczystym społeczności. W związku z tym trudno jest zaklasyfikować do jakiejkolwiek większej rodziny.

Ze względu na swój historyczny rozwój, jest blisko spokrewniony z innymi portugalskimi i malajskimi pod wpływem kreolów Azji Południowo-Wschodniej, w szczególności z językiem Kristang z Malakki i wymarłymi portugalskimi pod wpływem Indonezji i Flores , a także z indo-portugalskimi kreolami od Sri Lanki i Indii .

Leksykon

Większość leksykonu Makau wywodzi się z języka malajskiego, poprzez różne języki kreolskie ( papiás ) inspirowane językiem portugalskim, takie jak Kristang z Malakki i kreolski używany na indonezyjskiej wyspie Flores . Słowa pochodzenia malajskiego obejmują sapeca („moneta”) i copo-copo („motyl”).

Wiele słów pochodziło również z syngaleskiego , poprzez indyjsko-portugalskich kreolów społeczności kaffirów i portugalskich mieszczan na Sri Lance . Niektóre terminy wywodzące się z innych języków indyjskich za pośrednictwem innych indo-portugalskich kreoli przywiezionych przez tubylców z Indii portugalskich, obejmują języki konkani i marathi . Przykłady słów z tych źródeł to fula („kwiat”) i lacassa („wermiszel”).

Wkłady kantońskie obejmują amui („dziewczyna”) i laissi („prezent w gotówce”). Terminy pochodzenia angielskiego obejmują adap (od „hard-up”, co oznacza „brak pieniędzy”) i afet („gruby”).

Portugalski wkład do leksykonu pochodził głównie z dialektów południowej Portugalii .

Gramatyka

Niewiele jest badań naukowych dotyczących gramatyki Makau, a tym bardziej jej rozwoju między XVI a XX wiekiem. Jego struktura gramatyczna wydaje się zawierać zarówno elementy europejskie, jak i azjatyckie.

Podobnie jak większość języków azjatyckich, w języku makańskim brakuje przedimków określonych i nie odmienia czasowników: na przykład io sam oznacza „jestem”, a ele sam oznacza „on/ona jest”. W języku makańskim brakuje również przypadków zaimków ( io oznacza „ja”, „mnie” i „moje”) i ma szczególny sposób tworzenia przymiotników dzierżawczych ( ilotro-sua oznacza „ich”).

Akcja progresywna (oznaczona w języku angielskim przez „-ing” formy czasownikowe) jest oznaczona osobną cząstką ta , prawdopodobnie pochodzącą z portugalskiego está („jest”). Zakończone działania są również oznaczone cząstką ja , prawdopodobnie z portugalskiego („teraz” lub „już”).

Reduplikacja służy do tworzenia rzeczowników w liczbie mnogiej ( casa-casa = „domy”), przymiotników w liczbie mnogiej ( china-china = „kilka chińskich ludzi lub rzeczy”) i przysłówków emfatycznych ( cedo-cedo = „bardzo wcześnie”) znalezione w gramatyce malajskiej.

System pisania

Patuá nie ma znormalizowanej ortografii.

Przykłady

Oto przykład wiersza Patuá:

Patuá Tłumaczenie portugalski Angielskie tłumaczenie
Nhonha na jinela Moça na Janela Młoda dama w oknie
Co fula mogarim Com uma flor de jasmim Z kwiatem jaśminu
Sua mae tancarera     Sua mãe é uma pescadora chiński Jej matka jest chińską rybaczką
Seu pai canarim Seu pai é um Indiano Português Jej ojciec jest portugalskim Indianinem

Zauważ, że "nhonha" jest spokrewnione z " nyonya " w języku malajskim / Kristang , oba wywodzą się od portugalskiego dona (dama).

Bibliografia

' NB Większa część powyższego artykułu jest oparta na felietonie Haralda Bruninga, który został opublikowany w chińskim wydaniu Macau Magazine, wyprodukowanym przez Sinofare Co. Ltd dla Biura Informacji Rządu Makau (GCS) w czerwcu 2004 roku.

Bibliografia

  • Batalha, Graciete Nogueira (1974). Língua de Macau: o que foi eo que é . Makau: Centro de Informação e Turism.
  • Batalha, Graciete Nogueira (1977). Glossário do dialecto macaense: notas lingüísticas, etnográficas, e folclóricas . Coimbra: Instituto de Estudos Românicos. Revista Portuguesa de Filologia tom. XVII.
  • Batalha, Graciete Nogueira (1985). „Situação e perspectivas do português e dos crioulos de origem portuguesa na Ásia Oriental (Makau, Hongkong, Singapura, Indonezja)”. Congresso sobre a aktualna sytuacja w języku portugalskim bez świata. Lizbona: Instituto de Cultura e Língua Portuguesa , nr 646 obj. 1, 287-303.
  • Batalha, Graciete Nogueira (1988). Suplemento ao glossário do dialecto macaense : novas notas linguísticas, etnográficas e folclóricas . Makau: Instituto Cultural de Makau.
  • Bruninga, Haralda (2007). „Patua – A procura do reconhecimento internacional”. „Revista Makau”, 16-25. IV Serie - No. 6. Gabinete de Comunicacao Social da Regiao Administrativa Especial de Macau/Delta Edicoes, Lda. Makau: Revista Makau
  • Senna Fernandes, Miguel de i Alan Baxter (2004). Maquista Chapado: Słownictwo i wyrażenia w portugalskim kreolskim Makau . Makau: Międzynarodowy Instytut Makau .
  • Santos Ferreira, José dos (1978). Papiá Cristâm di Macau: Epitome de gramática comparada e vocabulário: dialecto macaense . Makau: [pn].
  • Tomás, Izabela (1988). „O crioulo macaense. Algumas questões”. Revista de Cultura 2/2: 36-48.
  • Tomasz, Izabela (1990). „Da vida e morte de um crioulo”. Revista de Cultura 4/9 : 68-79.

Zewnętrzne linki