Kościół łaciński na Bliskim Wschodzie - Latin Church in the Middle East
Kościół łaciński na Bliskim Wschodzie | |
---|---|
Kraje i regiony |
Cypr Izrael Jordania Liban Palestyna Syria Turcja ( Prowincja Hatay )
|
Demonim | Katolicy łacińscy, Lewantyńczycy |
Języki | lewantyński arabski , hebrajski , aramejski , ormiański , czerkieski , grecki , kurdyjski , ladino , turecki , Domari |
Strefy czasowe | UTC+02:00 ( EET ) ( Turcja i Cypr ) |
Największe miasta |
Kościół łaciński na Bliskim Wschodzie przedstawia członków Kościoła łacińskiego w Kościele katolickim na Bliskim Wschodzie , zwłaszcza w Turcji i Bliskiego Wschodu ( Syria , Liban , Izrael , Palestyna i Jordania ). Katolicy łacińscy podlegają łacińskiemu patriarchatowi Jerozolimy i stosują łacińskie ryty liturgiczne , w przeciwieństwie do katolików wschodnich, którzy podlegają patriarchom swojego kościoła i stosują odrębne wschodnie ryty liturgiczne , będąc jednocześnie w pełnej komunii z Kościołem katolickim na całym świecie. Katolicy łacińscy na Bliskim Wschodzie są często pochodzenia europejskiego.
W zależności od konkretnego obszaru, ze względu na ich dziedzictwo kulturowe wywodzące się od katolików żyjących pod Imperium Osmańskim , czasami określa się ich jako Lewantyńczyków , Włochów-Lewantyjczyków lub Francusko- Lewantyjczyków ( arab . شوام ; francuski : Levantins ; włoski : Levantini ; grecki : Φραγκολεβαντίνοι Frankolevantini ; turecki : Levantenler lub Tatlısu Frenkleri ) po Frankokratia .
Charakterystyczny okres wpływów nastąpił podczas wypraw krzyżowych wraz z ustanowieniem Królestwa Jerozolimskiego w średniowieczu . Podobnie jak w przypadku katolików wschodnich i innych chrześcijan na Bliskim Wschodzie , katolicy łacińscy mają zarówno historię, jak i teraźniejszość prześladowań .
Historia
Lewantyńczycy byli głównie pochodzenia włoskiego (zwłaszcza weneckiego i genueńskiego ), francuskiego lub innego pochodzenia eurośródziemnomorskiego . Mieszkali na wschodnim wybrzeżu Morza Śródziemnego w Libanie i Syrii od czasów środkowego bizantyjskiego lub osmańskiego oraz w Konstantynopolu ( Istambuł ), Smyrnie ( Izmir ) i innych częściach Anatolii (takich jak miasta portowe Amasra , Sinop , Trabzon , Enez , Çanakkale , Foça , Çeşme , Bodrum , Alanya , Mersin , Iskenderun itd., gdzie istniały kolonie kupców genueńskich i weneckich) w dzisiejszej Turcji .
W większości są to albo potomkowie handlowców od republik morskich od Wenecji , Genui , Pizy , Ancona i Ragusa , który miał kolonie w wschodnim wybrzeżu Morza Śródziemnego; lub potomkowie francusko-włoskich Lewantyńczyków, którzy żyli w państwach krzyżowców Lewantu (w dzisiejszym Libanie , Izraelu i Syrii ), zwłaszcza w miastach portowych, takich jak Bejrut , Trypolis , Tyr , Byblos , Akka , Jaffa , Latakia , itp.; lub w większych miastach na wybrzeżu, takich jak Tarsus , Antiochia , Jerozolima itp. Inni mogą być nawróceni na katolicyzm , imigranci z kolonizacji anglo-francuskiej lub chrześcijanie ze Wschodu, którzy mieszkali tam od wieków.
Uciec
Kiedy Wielka Brytania przejęła południową część osmańskiej Syrii w następstwie I wojny światowej , niektórzy nowi władcy zaadaptowali termin „lewantyński” pejoratywnie, by odnosić się do mieszkańców o mieszanym arabskim i europejskim pochodzeniu w Libanie , Syrii i Palestynie oraz Europejczykom (zazwyczaj Francuzom , Włochom lub Grekom ), którzy przyswoili sobie i przyjęli miejscowy strój i zwyczaje.
Obecnie niewielki procent niewielkiej grupy katolików łacińskich w Libanie ma przynajmniej częściowe pochodzenie francusko - włoskie .
Cypr
Rzymsko-katolicka wspólnota Cypru ( Latinoi, Λατίνοι ) składa się z jednej z trzech uznanych mniejszości religijnych na Cyprze, wraz z Ormianami i Maronitkami , zgodnie z konstytucją z 1960 roku.
indyk
W Turcji mieszka około 35 000 Lewantyńczyków .
Nazwa Italo-Levantine jest specyficznie stosowana do osób pochodzenia włoskiego (zwłaszcza weneckiego lub genueńskiego ), ale nawet z pewnymi francuskimi lub innymi eurośródziemnomorskimi korzeniami, którzy mieszkali w Stambule , Izmirze i innych częściach Anatolii w Turcji . Niektórzy z włoskich Lewantyńczyków mogą mieć przodków również na wschodnim wybrzeżu Morza Śródziemnego (Lewancie, szczególnie w dzisiejszym Libanie i Izraelu ), sięgając okresu wypraw krzyżowych i Cesarstwa Bizantyjskiego . Po upadku Konstantynopola w 1453 r. niewielka grupa przybyła z Krymu i kolonii genueńskich na Morzu Czarnym .
Większość Levantines we współczesnej Turcji są potomkami handlowców / kolonistów z włoskich republik morskich na Morzu Śródziemnym (zwłaszcza Genui i Wenecji ) i Francji , które otrzymały specjalne prawa i przywileje nazywany kapitulacji od sułtanów osmańskich w 16 wieku.
Istnieją dwie duże wspólnoty włoskich Lewantyńczyków: jedna w Stambule, a druga w Izmirze . Pod koniec XIX wieku w Izmirze żyło prawie 6000 Lewantyńczyków pochodzenia włoskiego. Pochodzili głównie z pobliskiej genueńskiej wyspy Chios na Morzu Egejskim .
Wspólnota liczyła ponad 15 000 członków podczas prezydentury Atatürka w latach 20. i 30. XX wieku, ale obecnie jest ograniczona do zaledwie kilkuset, według włoskiego pisarza lewantyńskiego Giovanniego Scognamillo .
Nadal mieszkają w Stambule (głównie w dystryktach Karaköy , Beyoğlu i Nişantaşı ) oraz Izmirze (głównie w dystryktach Karşıyaka , Bornova i Buca ).
Większość katolików obrządku łacińskiego w Turcji to Lewantyńczycy, głównie pochodzenia włoskiego. Największym kościołem katolickim w Turcji jest kościół św. Antoniego Padewskiego przy alei İstiklal w dzielnicy Beyoğlu (Pera) w Stambule, który został zbudowany w latach 1906-1912 przez włoską społeczność lewantyńską.
Wywarli wpływ na tworzenie i ożywianie tradycji operowej . Znani ludzie dzisiejszej lewantyńskiej społeczności w Turcji to Maria Rita Epik , francusko-lewantyńska Caroline Giraud Koç i włosko-lewantyńska Giovanni Scognamillo . Większość małej społeczności rzymskokatolickiej w Turcji to Lewantyńczycy.
Znani ludzie
Znani ludzie włoskiej społeczności Lewantyńskiej w Turcji to:
- Sir Alfred Biliotti , który wstąpił do brytyjskiej służby zagranicznej i ostatecznie stał się jednym z jej najwybitniejszych urzędników konsularnych pod koniec XIX wieku. Biliotti był także utalentowanym archeologiem, który prowadził ważne wykopaliska na stanowiskach w rejonie Morza Egejskiego i Anatolii .
- Livio Missir di Lusignano. Historyk. Jego arcydziełem jest Les anciennes familles italiennes de Turquie .
- Giuseppe Donizetti , muzyk. Był Instruktorem Generalnym Cesarskiej Muzyki Osmańskiej na dworze sułtana Mahmuda II .
- Giovanni Scognamillo , pisarz. Skomponował „Memorie di Beyoğlu di un Levantino” w 1989 roku.
Francuzi (Lewantyjczycy) w Turcji
Ogólna populacja | |
---|---|
120 000 | |
Regiony o znaczących populacjach | |
Stambuł | |
Języki | |
Francuski | |
Religia | |
rzymskokatolicki |
Że Francuzi są główną grupą imigrantów w Europie Zachodniej w Stambule . Również Stambuł w Turcji jest domem dla zdecydowanie największej francuskiej społeczności imigrantów na Bliskim Wschodzie, poza Izraelem.
Zobacz też
- Uciec
- Państwa krzyżowców
- Kościół katolicki na Bliskim Wschodzie
- włoski libański
- francuski libański
- Rodzina Embriaco
- Dom Lusignanów
- Republika Genui
- Republika Wenecji
- Republika Pizy
- Republika Ankony
- Republika Ragusa
- Enrico Dandolo
- Gattilusi
- Galata
- Beyoğlu
- Bailo
- Bailo Konstantynopola
- Andrea Gritti
- Alvise Gritti
- Kapitulacje Imperium Osmańskiego
- Kılıç Ali Pasza
- Cigalazade Yusuf Sinan Pasza
- Cağaloğlu
- Hekimoğlu Ali Pasza
- Rodzina Camondo
- Giuseppe Donizetti Pasza
- Aleksander Vallary
- Raimondo Tommaso D'Aronco
- Giulio Mongeri
- Giovanni Scognamillo
- Caroline Giraud Koç
- Maria Rita Epik
Uwagi
Lista notatek
Cytaty
Bibliografia
- Alex Baltazzi, George Galdies, George Poulimenos, Leksykon Smyrneiki (Izmir Rumcasi Sozlugu): Ilustrowany zwrotami, przysłowiami, obrazami i dialogami , ISBN 975333284X . Również wydanie drugie , ISBN 978-1-4632-0251-4
- Consorti, A., Viende dell'italianità w Levante, 1815-1915 w: Rivista Coloniale, anno XV.
- Franzina, Emilio. Storia dell'emigrazione italiana . Redaktor Donzelli. Roma, 2002 ISBN 88-7989-719-5
- Missir di Lusignano, Livio. Due secoli di relazioni italo-turche attraverso le viende di włoskiej rodziny di Smirne: i Missir di Lusignano . "Storia contemporanea", (4) s. 613-623. Uniwersytet w Bolonii. Bolonia, 1992.
- Pannuti, Alessandro. Les Italiens d'Istanbul au XXe siècle: entre preservation identitaire et effacement . Université de Paris III – Sorbonne Nouvelle. Parigi, 2004
- Pongiluppi, Francesco. La Rassegna Italiana Organo degli Interessi Italiani w Oriente. Giornale Ufficiale della Camera di Commercio Italiana di Costantinopoli , Edizioni Isis, Stambuł, 2015.
Zewnętrzne linki
- Lewantyńskie dziedzictwo , strona internetowa społeczności Lewantu