Lampung ludzie - Lampung people

Lampung ludzie
Ulun Lampung
Pengantin Suku Lampung.jpg
Panna młoda i pan młody Lampung w 1987 roku. Obie pary pochodzą z klanu Sungkai Bungamayang. Tradycyjne nakrycie głowy panny młodej, zwane Siger , jest powszechnie używane na weselach Lampung.
Regiony o znaczących populacjach
 Indonezja 1,381,660
            Lampung 1,028,190
            Zachodnia Jawa 92 862
            Banten 69,885
            Djakarta 45,215
            Sumatra Południowa 44 983
Języki
Lampung • indonezyjski • malajski
Religia
islam
Powiązane grupy etniczne
Malajowie

W Lampung osób ( Lampung : Ulun Lampung ; indonezyjski : Suku Lampung ) stanowią grupę etniczną rodzimych Lampung prowincji i części Południowej Sumatry prowincji południowej i środkowej, które zajmują obszary takie jak Martapura, Muaradua na górnym stanowisku Komering rzeki , Kayu Agung , Tanjung Raja w dolnym biegu rzeki Komering , Merpas po południowej stronie prowincji Bengkulu , a także Cikoneng na południowo-zachodnim wybrzeżu prowincji Banten w Indonezji . Mówią językiem Lampung, językiem lampungicznym, który szacuje się na 1,5 miliona użytkowników.

Początki

Grupa tancerek z dystyngowanym nakryciem głowy z Lampung w pełnych insygniach, 1929.

Początki ludu Lampung są ściśle związane z samą nazwą Lampung. Już w VII wieku Chińczycy wspominali o miejscu na południu ( Nampang ), gdzie mówi się, że jest to miejsce królestwa Tolang Pohwang . To znaczy „ludzie”, a Lang Pohwang oznacza „Lampung”. Stąd jego nazwa Tolang Pohwang, co oznacza „lud Lampung” lub „wysłannik Lampung”, który przybył z Chin do VII wieku. Istnieją mocne dowody na to, że Lampung był częścią królestwa Srivijaya ze stolicą w Jambi i podbijał części regionu Azji Południowo-Wschodniej , w tym Lampung, aż do XI wieku.

W kronikach Tai-Ping-Huan-Yu-Chi z 5 rne odnotowano nazwy stanów Nan-hai (Ocean Południowy), a wśród nich dwa wymienione kolejno stany, To-lang i Po-hwang . Stan To-lang został wymieniony tylko raz, ale stan Po-hwang był wymieniany wielokrotnie, gdyż to państwo wysyłało posłów do Chin w roku 442, 449, 451, 459, 464 i 466. Według prof. Gabriela Ferranda (1918), prawdopodobne jest, że nazwy To-lang i Po-hwang są w rzeczywistości tą samą nazwą i znajdują się w Tulangbawang, Lampung .

Mówi się, że istnieje również królestwo Tulangbawang, chociaż pomysł wyszedł po prostu z połączenia tych dwóch nazw w chińskich kronikach.

Wcześniejsze pokolenie ludu Lampung pochodziło z Sekala Brak, u podnóża góry Pesagi, w West Lampung Regency . Jej ludność zamieszkiwała ludność Buay Tumil, a rządziła nimi kobieta o imieniu Ratu Sekerummong. Religią ludu jest animizm zmieszany z wpływami hinduizmu jawajskiego Bairawa . Po 15 wieku, ludzie Buay Tumil później miały wpływy z czterech mężczyzn muzułmańskich, którzy przyjechali z Pagaruyung Brytanii , West Sumatra , że poszliśmy tam. Są to Umpu Bejalan Diway, Umpu Nyerupa, Umpu Pernong i Umpu Belunguh. Czwarty mężczyzna jest poprzednikiem Paksi Pak Sekala Brak, o czym wspomina starożytny rękopis Kuntara Raja Niti. Jednak w rękopisie Kuntara Raja Niti ich imiona to Inder Gajah, Pak Lang, Sikin, Belunguh i Indarwati. Oparta na Kuntara Raja Niti hipoteza potomków ludu Lampung jest następująca:

Nazwa Detale
Inder Gajah Tytuł: Umpu Lapah Diway
Lokalizacja: Puncak Dalom, Balik Bukit.
Pochodzenie etniczne: Abung ludzie
Pak Lang Tytuł: Umpu Pernong
Lokalizacja: Hanibung, Batu Brak.
Pochodzenie etniczne: lud łonowy
Sikin Tytuł: Umpu Nyerupa
Lokalizacja: Tampak Siring, Sukau.
Pochodzenie etniczne: Jelma Daya
Biełungu Tytuł: Umpu Belunguh
Lokalizacja: Kenali, Belalau.
Pochodzenie etniczne: Peminggir
Indarwati Tytuł: Puteri Bulan
Lokalizacja: Cenggiring, Batu Brak.
Pochodzenie etniczne: Tulangbawang

Odprawa celna

Pierwotnie linia ludu Lampung pochodziła z Sekala Brak. Jednak w swoim zwyczajowym znaczeniu lud Lampung rozwinął się i stał się grupą dwuosobową, mianowicie Saibatin Lampungs i Pepadun Lampungs. Zwyczaje ludu Saibatin są dobrze znane z jego arystokracji, podczas gdy zwyczaje ludu Pepadun, które pojawiły się później, podążały za praktykami ludu Abung i rozwinęły wartości demokratyczne w przeciwieństwie do wartości arystokratycznych wyznawanych przez lud Saibatin.

Saibatin Lampungs

Głowa wioski z wioski nad rzeką Way Umpu w Lampung, 1901.

Saibatin Lampungs zajmują tradycyjne regiony, takie jak Labuhan Maringgai, Pugung, Jabung, Way Jepara, Kalianda, Raja Basa, Teluk Betung, Padang Cermin, Cukuh Balak, Way Lima, Talang Padang, Kota Agung, Semaka, Suoh, Sekincau, Batu Brak, Belalau, Liwa, Pesisir Krui, Ranau, Martapura, Muara Dua, Kayu Agung z czterema z tych miast znajdują się w prowincji Sumatra Południowa , Cikoneng w Pantai Banten i w tym Merpas w South Bengkulu Regency . Saibatin Lampungs są również często określane jako Pesisir (przybrzeżne) Lampungs, ponieważ większość z nich mieszkała wzdłuż wschodniego, południowego i zachodniego wybrzeża Lampung, a każdy z nich składał się z:

  • Keratuan Melinting ( East Lampung Regency )
  • Keratuan Darah Putih ( South Lampung Regency )
  • Keratuan Putih Bandakh Lima Teluk Semaka w Cukuh Balak, Limau, Kelumbayan, Kelumbayan Barat, Kedondong, Way Lima, Way Khilau, Pardasuka, Pardasuka Selatan, Bulok, Talang Padang, Gunung Alif i części Padang Cermin, Punduh Pedada, Telukung (Tanggamus – Pesawaran – Pringsewu – South Lampung Regency ), w skład którego wchodzą:
    • Bandakh Seputih, czyli Buay Humakhadatu, Buay TambaKukha, Buay HuluDalung, Buay HuluLutung, Buay Pematu, Buay Akhong i Buay Pemuka
    • Bandakh Sebadak, czyli Buay Mesindi (Tengklek)
    • Bandakh Selimau, czyli Buay Tungau, Buay Babok i Buay Khandau
    • Bandakh Sepertiwi, czyli Buay Sekha, Buay Samba i Buay Aji
    • Bandakh Sekelumbayan, czyli Buay Balau (Gagili), Buay Betawang i Buay Bakhuga
  • Keratuan Komering ( Sumatra Południowa )
  • Cikoneng Pak Pekon ( Banten )
  • Paksi Pak Sekala Brak ( West Lampung Regency )

Pepadun Lampungs

Lampung dziewczyny w strojach tanecznych w czasach Holenderskich Indii Wschodnich .

Pepadun Lampungs lub Pedalaman (wnętrze) Lampungs składa się z:-

  • Abung Siwo Mego (Unyai, Unyi, Subing, Uban, Anak Tuha, Kunang, Beliyuk, Selagai, Nyerupa). Lud Abung mieszkał w siedmiu tradycyjnych regionach, którymi są Kotabumi, Seputih Timur, Sukadana, Labuhan Maringgai, Jabung, Gunung Sugih i Terbanggi.
  • Mego Pak Tulangbawang (Puyang Umpu, Puyang Bulan, Puyang Aji, Puyang Tegamoan). Lud Tulangbawang żył w czterech tradycyjnych regionach, którymi są Menggala, Mesuji, Panaragan i Wiralaga.
  • Pubian Telu Suku (ludzie Minak Patih Tuha lub Manyarakat, Minak Demang Lanca lub Tambapupus, Minak Handak Hulu lub Bukujadi). Lud pubiański mieszkał w ośmiu tradycyjnych regionach, którymi są Tanjungkarang, Balau, Bukujadi, Tegineneng, Seputih Barat, Padang Ratu, Gedungtataan i Pugung.
  • Sungkay-Way Kanan Buay Lima (Pemuka, Bahuga, Semenguk, Baradatu, Barasakti, którzy są pięcioma potomkami Raja Tijang Jungur). Sungkay-Way Kanan zamieszkiwali dziewięć tradycyjnych regionów, którymi są Negeri Besar, Ketapang, Pakuan Ratu, Sungkay, Bunga Mayang, Blambangan Umpu, Baradatu, Bahuga i Kasui.

Życie filozoficzne

Życie filozoficzne ludu Lampung zawarte jest w rękopisie Kuntara Raja Niti, które są następujące:

  • Piil-Pusanggiri : Wstyd jest wykonywać pogardzaną pracę zgodnie z religią i poczuciem własnej wartości.
  • Juluk-Adok : Osobowość pasująca do zwyczajowego tytułu, jaki się nosi.
  • Nemui-Nyimah : Utrzymywanie ze sobą kontaktu poprzez odwiedzanie i przyjmowanie gości.
  • Nengah-Nyampur : Aktywny we wspólnocie i nie będąc indywidualistą.
  • Sakai-Sambaian : Daj sobie wzajemną pomoc w społeczności.

Wspomniane wyżej walory filozoficzne oznacza symbol pięciu ozdobnych kwiatów pieczęci Lampung.

Charakterystyczne cechy ludu Lampung są wyrażone w adi-adi (wiersze):
Tandani ulun Lampung, wat piil-pusanggiri
Mulia heno sehitung, wat liom ghega digi
Juluk-adok gham pegung, nemui-nyimah muaghi
Nengah-nyampugh mak ngungkung , sakai-sambajski gawi.

Język

Główny artykuł: język Lampung
Grupa mężczyzn i dzieci z wioski Negeri Batin, dystrykt Blambangan Umpu, Way Kanan Regency , Lampung , 1901.

Język Lampung jest językiem używanym przez lud Lampung w Lampung , południowym Palembangu i na zachodnim wybrzeżu Banten . Język ten jest klasyfikowany we własnej gałęzi z zachodnich języków malajo-polinezyjskich (języki lampungickie) i jest najbliżej spokrewniony z malajski , sundajski i jawajski . Język Lampung ma dwa główne dialekty, którymi są dialekty Api i Nyo. Dialektem Api posługują się mieszkańcy Sekala Brak, Melinting Maringgai, Darah Putih Rajabasa, Balau Telukbetung, Semaka Kota Agung, Pesisir Krui, Ranau, Komering i Daya (osoby praktykujące zwyczaje Saibatin Lampungs), w tym Way Kanan, Sungkai i Pubian (te, które praktykują zwyczaje Pepadun Lampungs). Dialekt Nyo jest używany przez ludność Abung i Tulangbawang (osoby praktykujące zwyczaje Pepadun Lampungs). Według dr. Van Royena istnieją dwie klasyfikacje języka Lampung, które są dialektem Belalau lub dialektem Api i dialektem Abung lub dialektem Nyo. Komering , którym mówi Komering jest również częścią języków Lampung, ale głównie uważany jest za niezależny język, odrębny od właściwego Lampung, ponieważ lud Komering ma inną kulturę niż ludzie Lampung.

skrypt Lampung

Pismo Lampung, które jest określane jako Had Lampung, jest formą pisma powiązaną z pismem Pallawa z południowych Indii . Podobnie jak forma pisania fonetycznego opartego na sylabach, podobna do samogłosek używanych w literach arabskich, ze znakiem fathah w górnym rzędzie i znakiem kasrah w dolnym rzędzie, ale bez znaku dammah w pierwszym rzędzie chyba że znak jest używany z tyłu, każdy znak ma swoją własną nazwę.

To pokazuje, że na pismo Lampung wpływają dwa elementy, a mianowicie pismo Pallawa i pismo arabskie . Lampung skrypt ma również formę pokrewieństwa z Rencong skryptu , Rejang skryptu , Bengkulu skryptu i skrypt Bugis . Had Lampung składa się z liter głównych, podliter, liter podwójnych i zbitek spółgłosek, a także symboli, cyfr i znaków interpunkcyjnych. Skrypt Lampung jest również określany jako KaGaNga , termin dla skryptu, który jest pisany i czytany w kierunku od lewej do prawej z 20 głównymi literami.

Skrypt Lampung rozwinął się lub zmienił. Poprzednie starożytne pismo Lampung jest znacznie bardziej złożone. Dokonano wyrafinowania, aż stało się to, co jest obecnie znane. Pismo Lampung lub alfabet, którego uczy się dzisiaj w szkole, jest wynikiem tego udoskonalenia.

Znani ludzie Lampung

Mężowie stanu i politycy:

Profesjonalni praktycy:

Artyści i humaniści:

Akademicy i pedagog:

Reporterzy i dziennikarze:

Bohaterowie bojowników o wolność:

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Ahmad Fauzie Nurdin (1994), Fungsi Keluarga Bagi Masyarakat Lampung Dalam Meningkatkan Kualitas Sumber daja Manusia , Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Kantor Wilayah Propinsi Lampung, Bagian Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya Lampung, OCLC  67317529
  • Toto Sucipto (2003), Kebudayaan Masyarakat Lampung Di Kabupaten Lampung Timur , Kementerian Kebudayaan i Pariwisata, Balai Kajian Sejarah i Nilai Tradisional Bandung, Proyek Pemanfaatan Kebudayaan Daerah Jawa Barat, OCLC  82367280