Chepri - Khepri
| Chepri | |||||
|---|---|---|---|---|---|
Wschodzące słońce | |||||
 Khepri jest często przedstawiany jako skarabeusz trzymający w górze poranne słońce lub człowiek z głową skarabeusza. W jednej ręce, bóg słońca trzyma było berło , aw drugiej z Ankh .
| |||||
| Imię w hieroglifach |
|
||||
| Główne centrum kultu | Heliopolis | ||||
| Symbol | skarabeusz , niebieski lotos | ||||
| Rodzice | Nakrętka (niektóre konta) | ||||
| Potomstwo | Wszyscy bogowie (niektóre konta), Ma'at | ||||
| Część serii na |
| Religia starożytnego Egiptu |
|---|
 |
 Portal starożytnego Egiptu
|
Khepri ( egipski : ḫprj, również transliterowany Khepera , Kheper , Khepra , Chepri ) to bóg o twarzy skarabeusza w starożytnej religii egipskiej, który reprezentuje wschodzące lub poranne słońce. Co za tym idzie, może również reprezentować stworzenie i odnowę życia.
Symbolizm
Khepri ( ḫprj ) pochodzi od czasownika języka egipskiego ḫpr , co oznacza "rozwijać się", "powstawać" lub "tworzyć". Bóg był połączony i często przedstawiany jako chrząszcz skarabeusz ( ḫprr w języku egipskim). Młode żuki gnojowe, złożone jako jaja w kuli gnojowej, wychodzą z niej w pełni uformowane i dlatego uważano, że zostały stworzone z nicości. Egipcjanie wierzyli, że każdego dnia słońce również się odradza lub tworzy z niczego. W ten sam sposób, w jaki chrząszcz popycha duże kule łajna po ziemi, Khepri przesunął nowo narodzone słońce po niebie. Khepri był bóstwem słonecznym, a zatem związanym z wschodzącym słońcem i mitycznym stworzeniem świata . Bóg i chrząszcz skarabeusz reprezentują stworzenie i odrodzenie.
Religia
Nie było kultu poświęconego Khepri i był on w dużej mierze podporządkowany większemu bogu słońca Ra . Bóg słońca został jednak włączony do kreacjonistycznej teorii Heliopolis, a później Teb. Często Khepri i inne bóstwo słoneczne, Atum , były postrzegane jako aspekty Ra: Khepri było porannym słońcem, Ra było słońcem w południe, a Atum było słońcem wieczornym. Jako bóstwo, cztery główne funkcje Khepri'ego to stwórca, obrońca, bóg słońca i bóg zmartwychwstania. Głównym przekonaniem otaczającym Khepri była zdolność boga do odnawiania życia, w ten sam sposób, w jaki każdego ranka przywracał istnienie słońca. Zmumifikowane chrząszcze skarabeusz i amulety skarabeusza zostały znalezione w grobach przeddynastycznych , co wskazuje, że Khepri był szanowany na początku historii starożytnego Egiptu.
Wygląd
.svg)
Khepri był głównie przedstawiany jako chrząszcz skarabeusz, chociaż na niektórych malowidłach grobowych i papirusach grobowych jest przedstawiany jako ludzki samiec ze skarabeuszem jako głową lub jako skarabeusz z ludzką głową wyłaniającą się ze skorupy chrząszcza. Jest również przedstawiany jako skarabeusz w słonecznej barce trzymanej w górze przez zakonnicę . Te amulety skarabeusz , że Egipcjanie używali jak biżuteria i jak foki nawiązują do khepri i noworodka słońcu. Rzeźby chrząszcza stały się tak powszechne, że koparki znajdują je w całym Morzu Śródziemnym.
Etymologia
Nazwa " Khepri " pojawia się najczęściej w tekstach Piramidy i zwykle ma hieroglif skarabeusza jako determinatyw lub ideogram . Khepri ( ḫprj ) może być również pisane " Kheper " , co jest egipskim terminem używanym do oznaczenia boga słońca , chrząszcza skarabeusza i czasownika " powstać " .
Kheper może również oznaczać „ zmienić się ”, „ stać się ” itp.
Pochodzenie
Uważa się, że Khepri powstało w ten sam sposób, w jaki młody chrząszcz skarabeusz wynurza się z w pełni uformowanej kuli gnojowej .
Starożytni Egipcjanie uważali, że chrząszcze wyrażają ruch słońca, tocząc kał po piasku, dlatego bóg słońca Khepri jest kojarzony z tym konkretnym gatunkiem chrząszczy.
Khepri był uważany za niższy niż Bóg Słońca Ra , więc nie zbudowano dla niego żadnej świątyni. Inny bóg słońca, Atum i Khepri są czasami uważani za część Ra . Jak stwierdzono w Księdze Umarłych , Khepri był czasami uważany za część Atuma.
Bibliografia
Linki zewnętrzne
Multimedia związane z Khepri w Wikimedia Commons