Heliopolis (starożytny Egipt) - Heliopolis (ancient Egypt)

Heliopolis

I͗wnw lub Iunu
Obelisk Al-Masalla , największy zachowany zabytek z Heliopolis
Pokazane w Egipcie
Lokalizacja	Egipt
Region	Gubernatorstwo Kairskie
Współrzędne	30°07′46″N 31°18′27″E / 30,129333°N 31,307528°E / 30.129333; 31.307528

Heliopolis ( I͗wnw , Iunu lub 𓉺𓏌𓊖; starożytnego Egiptu : I͗wnw , dosł 'Filary'; koptyjski : ⲱⲛ ; grecki : Ἡλιούπολις , romanizowana :  Hēlioúpοlis , dosł  'Miasto Słońca') był głównym miastem starożytnym Egipcie . Było stolicą 13 lub Heliopolite Nome w Dolnym Egipcie i głównym centrum religijnym. Obecnie znajduje się w Ayn Shams , północno-wschodnich przedmieściach Kairu .

Heliopolis było jednym z najstarszych miast starożytnego Egiptu, okupowanym od okresu przeddynastycznego . W czasach Starego i Średniego Królestwa znacznie się rozrósł, ale dziś jest w większości zniszczony, jego świątynie i inne budynki zostały przeszukane w celu budowy średniowiecznego Kairu. Większość informacji o starożytnym mieście pochodzi z zachowanych zapisów.

Główną pozostałością po Heliopolis jest obelisk Świątyni Ra - Atum wzniesiony przez Senusreta I z XII dynastii . Nadal stoi na swojej pierwotnej pozycji, teraz w Al-Masalla w Al-Matariyyah w Kairze. Obelisk z czerwonego granitu o wysokości 21 m (69 stóp) waży 120 ton (240 000 funtów) i jest uważany za najstarszy zachowany obelisk na świecie. Rzymianie zabrali również obelisk Montecitorio z miasta do Rzymu pod panowaniem Augusta , gdzie pozostaje. Z miasta pochodziły również dwa mniejsze obeliski zwane Igłą Kleopatry , znajdujące się w Londynie i Nowym Jorku.

Nazwy

Heliopolis I͗wnw
Hieroglify egipskie

Heliopolis to zlatynizowana forma greckiej nazwy Hēlioúpolis ( Ἡλιούπολις ), co oznacza "Miasto Słońca". Helios , uosobiona i deifikowana forma słońca , utożsamiany był przez Greków z rodzimymi egipskimi bogami Ra i Atum , których główny kult znajdował się w mieście.

Jego rodzima nazwa to I͗wnw ( „Filary”), której dokładna wymowa jest niepewna, ponieważ starożytni Egipcjanie zapisywali tylko wartości spółgłoskowe. Jego tradycyjna egiptologiczna transkrypcja to Iunu, ale w biblijnym języku hebrajskim występuje jako ʔÔn ( אֹ֖ן ‎), ʔŌwn ( אֽוֹן ‎) i ʔĀwen ( אָ֛וֶן ‎), co prowadzi niektórych uczonych do zrekonstruowania jego wymowy we wcześniejszym języku egipskim jako *ʔa:wnu , być może od starszego /ja:wunaw/. Warianty transkrypcji obejmują Awnu i Annu . Nazwa przetrwała jako koptyjski ⲱⲛ Ōn .

Miasto pojawia się również w Tekstach Piramid Starego Państwa jako „Dom Ra”.

Historia

Mapa starożytnego Dolnego Egiptu przedstawiająca Heliopolis

Egipcjanin

W starożytnym Egipcie Heliopolis było centrum regionalnym od czasów przeddynastycznych .

Model Bramy Świątyni Wotywnej w Heliopolis, dynastia XIX

Było to przede wszystkim znane jako centrum kultu boga słońca Atuma , którego utożsamiano z Ra, a następnie z Horusem . Główna świątynia miasta była znana jako Wielki Dom ( staroegipski : PrꜤꜣt lub Per Aat , *ParʻĀʼat ) lub Dom Atuma ( Pr I͗tmw lub Per Atum , *Par-ʼAtāma ; hebrajski : פתם ‎, Pithom ). Jej kapłani utrzymywali, że Atum lub Ra były pierwszą istotą, która powstała samodzielnie z pierwotnych wód. Spadek znaczenia kultu Ra w okresie V dynastii doprowadził do powstania Ennead , grupy dziewięciu głównych bóstw egipskich, które umieściły pozostałe w statusie podrzędnym wobec Ra-Atum. W arcykapłanami Ra nie są tak dobrze udokumentowane w przypadku innych bóstw chociaż arcykapłanami z Dynasty VI ( ok.  2345  - c.  2181  BC) zostały odkryte i wydobyto. Podczas Okresu Amarna z XVIII dynastii , faraon Echnaton wprowadził rodzaj henotheistic czczenia z Aten , w deified tarczy słonecznej. W ramach swoich projektów budowlanych zbudował heliopolityczną świątynię o nazwie „ Wznoszący Aten” ( Wṯs I͗tn lub Wetjes Atum ), której kamienie wciąż można zobaczyć w niektórych bramach średniowiecznych murów miejskich Kairu. Swój ołtarz miał tu także kult byka Mnevisa , innego wcielenia Słońca. Formalne cmentarzysko byków znajdowało się na północ od miasta.

Miasto-sklep Pithom jest raz wspomniane w Biblii hebrajskiej (Wj 1:11) i według jednej z teorii było to Heliopolis.

hellenistyczny

Aleksander Wielki , w swoim marszu z Pelusium do Memfis , zatrzymał się w tym mieście.

Mówiono, że świątynia Ra była w szczególnym stopniu depozytariuszem królewskich kronik, a Herodot twierdzi, że kapłani Heliopolis byli najlepiej zorientowani w sprawach historycznych ze wszystkich Egipcjan. Heliopolis rozkwitło jako siedziba nauki w okresie greckim; twierdzi się, że szkoły filozofii i astronomii były odwiedzane przez Orfeusza , Homera , Pitagorasa , Platona , Solona i innych greckich filozofów. Ichonuphys wykładał tam w 308 rpne, a grecki matematyk Eudoxus , który był jednym z jego uczniów, nauczył się od niego prawdziwej długości roku i miesiąca, na podstawie których utworzył swoją oktaeterydę , czyli okres 8 lat lub 99 miesięcy. Ptolemeusz II kazał Manethonowi , naczelnemu kapłanowi Heliopolis, zebrać ze swoich archiwów historię starożytnych królów Egiptu. Późniejsi Ptolemeusze prawdopodobnie nie interesowali się swoim „ojcem” Ra, a Aleksandria przyćmiła wiedzę o Heliopolis; tak więc wraz z wycofaniem się królewskiej łaski Heliopolis szybko osłabło, a studenci rodzimej wiedzy porzucili je na rzecz innych świątyń wspieranych przez zamożną populację pobożnych obywateli. W I wieku p.n.e. Strabon stwierdził, że świątynie są opuszczone, a samo miasto prawie niezamieszkane, chociaż kapłani nadal byli obecni.

Heliopolis było dobrze znane starożytnym Grekom i Rzymianom , było obserwowane przez większość głównych geografów tego okresu, w tym Ptolemeusza , Herodota i innych, aż do bizantyjskiego geografa Stephanusa z Bizancjum .

rzymski

W rzymskim Egipcie Heliopolis należało do prowincji Augustamnica , przez co w Augustamnicy pojawiało się jako Heliopolis, kiedy trzeba było je odróżnić od rzymskiego Heliopolis . Jej populacja zawierała prawdopodobnie znaczny element arabski . Wiele miejskich obelisków zostało usuniętych, aby ozdobić bardziej północne miasta Delty i Rzymu . Dwa z nich ostatecznie stał londyński „s Kleopatry Igła i jego bliźniak w New York ” s Central Parku .

Bitwa pod Heliopolis podczas inwazji Napoleona na Egipt w 1800 r

islamski

W średniowieczu rozwój Fustat i Kairu, oddalonych zaledwie o kilka kilometrów, spowodował, że jego ruiny zostały masowo przeszukane na materiały budowlane, w tym na mury miejskie. Miejsce to stało się znane jako „Oko Słońca” ( Ayn Shams ) i ʻArab al-Ḥiṣn .

Spuścizna

Znaczenie kultu słonecznego w Heliopolis znajduje odzwierciedlenie zarówno w starożytnych wierzeniach pogańskich, jak i współczesnych wierzeniach monoteistycznych. Mitologia egipska i grecko - rzymska głosiła, że bennu lub feniks za każdym razem, gdy się odradzał, przynosił prochy swojego poprzednika na ołtarz boga słońca w Heliopolis. W latach Hebrajskiego „s pism , Heliopolis odwołuje się bezpośrednio i ukośnie, zwykle w odniesieniu do jego widocznym pogańskiego kultu. W swoich proroctwach przeciwko Egiptowi Izajasz twierdził, że „Miasto Słońca” ( Ir ha Szemesz ) będzie jednym z pięciu egipskich miast, które podążają za armią Pana Niebios i mówią po hebrajsku . Jeremiasz i Ezechiel wspominają „Dom Słońca” ( Bet Szemesz ) i n, twierdząc, że Nabuchodonozor z Babilonu zniszczy jego obeliski i spali świątynię, a „młodzi ludzie głupoty” ( Awen ) „padną od miecza”.

Twierdzono, że „Syryjskie Heliopolis” Baalbek zyskało swój kult słoneczny od kolonii kapłanów emigrującej z Egiptu.

Heliopolis w Augustamnicy pozostaje stolicą tytularną zarówno Kościoła rzymskokatolickiego, jak i prawosławnego .

Obecna strona

Starożytne miasto znajduje się obecnie około 15–20 metrów (49–66 stóp) poniżej ulic na przedmieściach klasy średniej i niższej Al-Matariyyah , Ain Shams i Tel Al-Hisn w północnym Kairze . Obszar ten znajduje się około 1,5 km (1 mil) na zachód od nowoczesnego przedmieścia, które nosi jego nazwę .

Na polach można zobaczyć starożytne mury miejskie z surowej cegły , zachowało się kilka granitowych bloków noszących imię Ramzesa II , a pozycję wielkiej Świątyni Ra-Atum wyznacza obelisk Al-Masalla. W 2004 roku archeolodzy odkopali niektóre z jego grobowców. W 2017 roku odnaleziono i odkopano fragmenty kolosalnego posągu Psamtika I. [1]

Zobacz też

• Lista starożytnych egipskich miast i miasteczek
• Inne Heliopolie, w szczególności
  • Heliopolis, przedmieście 20th-century of Cairo
  • Ilioupoli , XX-wieczne przedmieście Aten zasiedlone przez egipskich Greków
• Mity starożytnego Egiptu o stworzeniu – w odniesieniu do systemu wierzeń religijnych Iunu w Heliopolis
• Lista dynastii egipskich – w odniesieniu do panowania skupionego w Heliopolis
• Benben

Uwagi

Bibliografia

Cytaty

Bibliografia

• Allen, James P. 2001. „Heliopolis”. W The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt pod redakcją Donalda Bruce'a Redforda. Tom. 2 z 3 tomów. Oxford, Nowy Jork i Kair: Oxford University Press i The American University in Cairo Press. 88-89
• Bilolo, Mubabinge. 1986. Les cosmo-théologies philosophiques d'Héliopolis et d'Hermopolis. Essai de thématisation et de systématisation , (Akademia Myśli Afrykańskiej, sekcja I, tom 2), Kinszasa–Monachium 1987; nowe wydanie, Monachium-Paryż, 2004.
• Reallexikon der Ęgyptischen Religionsgeschichte - Hans Bonnet
• Collier, Mark i Manley, Bill. Jak czytać egipskie hieroglify : wydanie poprawione . Berkeley: University of California Press, 1998.
• Słownik Routledge egipskich bogów i bogiń, George Hart ISBN  0-415-34495-6
• Redford, Donald Bruce. 1992. „Heliopolis”. W The Anchor Bible Dictionary pod redakcją Davida Noela Freedmana. Tom. 3 z 6 tomów. Nowy Jork: Doubleday. 122–123
•  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Smith, William , ed. (1854-1857). Słownik geografii greckiej i rzymskiej . Londyn: John Murray. Brakujące lub puste |title=( pomoc )

Zewnętrzne linki

• Obelisk Psametyka II z Heliopolis, usunięty i ponownie wzniesiony przez Augusta w Rzymie

Współrzędne : 30°07′45.6″N 31°18′27,1″E / 30,129333°N 31,307528°E / 30.129333; 31.307528