Ketill Flatnose - Ketill Flatnose

„Flatnose” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Flatnose (ujednoznacznienie) .

Ketill Björnsson , nazywany Flatnose ( staronordycki : Flatnefr ), był nordyckim królem wysp z IX wieku.

Podstawowe źródła

Historia Ketilla i jego córki Auðr (lub Aud) została prawdopodobnie po raz pierwszy zapisana przez Islandczyka Ari Þorgilssona (1067 - 1148). Ari urodził się niedługo po śmierci swojej prababki Guðrún Ósvífrsdóttir - wybitnej postaci z sagi Laxdæla, której mąż, Thorkell Eyjolfsson, pochodził z Auðr. Ari był zatem bezpośrednim potomkiem Ketilla, więc kiedy pisał swoją historię o Ketill, po części czerpał z ustnych tradycji swoich własnych krewnych.

Ketill została również przedstawiona w takich dziełach jak sadze Laxdæla , Eyrbyggja saga i Saga o Eryku Rudym , podczas gdy jego genealogia została opisana szczegółowo w Landnámabók .

Jednak, podobnie jak wiele innych średniowiecznych historii, wszystkie te staronordyckie dzieła zostały napisane długo po opisywanych przez nich wydarzeniach. Nie istnieją żadne współczesne zapisy z życia Ketilla, z dyskusyjnym wyjątkiem pojedynczego wpisu w Annals of Ulster .

Biografia sagi

Ketill Björnsson był synem Björna Grímssona. W sadze Laxdaela jest zapisany jako pochodzący z Romsdal ( Raumsdal ), doliny w hrabstwie Møre og Romsdal , pomiędzy Nordmøre i Sunnmøre oraz z Sogn w Landnámabók .

Norwick, Unst , jeden z najbliższych lądowisk na Szetlandach w Norwegii. Istnieją dowody na to, że osadnicy skandynawscy mogli tu dotrzeć już w połowie VII wieku.

Po tym, jak Harald Jasnowłosy wygrał decydującą bitwę pod Hafrsfjord pod koniec IX wieku, wielu uciekło z Norwegii. Według sagi Orkneyinga , niektórzy z tych Wikingów zaczęli latem najeżdżać Norwegię z Orkadów i Szetlandów na północ od kontynentalnej Szkocji . Z tego powodu Harald wypłynął, aby wykorzenić napastników. Pokonał ich, a także zajął Hebrydy i Wyspę Man . Ta historia jest powtórzona w sadze Eyrbyggja , ale tutaj to Ketill, a nie Harald, kierował wyprawą, a po pierwszym zwycięstwie ten pierwszy zachował wyspy jako „prywatną domenę”, zamiast podporządkować je Haraldowi. W sadze Laxdaela opowiedziana jest ta sama historia, ale tutaj Ketill jest jednym z Wikingów, którzy uciekli na Wyspy, aby uciec przed tyranią Haralda. W Landnámabók początkowy podbój jest prowadzony przez Haralda, ale gdy tylko wrócił do Norwegii, najeźdźcy przegrupowali się. W tym momencie Harald wysłał Ketilla, aby ponownie odzyskał wyspy. Ketill zrobił to, ale nie zapłacił daniny, w którym to momencie Harald objął w posiadanie to, co było należne z majątku Ketill w Norwegii i odesłał synów Ketilla. Niektóre źródła odnoszą się do Ketilla jako „ Króla Sudryjczyków ”, chociaż niewiele jest dowodów na to, że on sam rościł sobie ten tytuł.

Według Landnámabók , Kettil stał się władcą regionu zasiedlonego już przez Skandynawów. Nie zostawił tam następców i niewiele jest zapisów o działalności Norsów na zachodzie Szkocji w pierwszych czterech dekadach X wieku.

Większość rodziny Ketill ostatecznie wyemigrowała na Islandię . Żoną Ketilla była Yngvild Ketilsdóttir , córka Ketill Wether, hersir z Ringerike . Mieli wiele dzieci, w tym Bjǫrn Ketilsson , który mieszkał w Bjarnarhofn; Helgi „Bjolan” Ketilsson , który mieszkał w Esjuberg na Kjalarnes; Thorunn Ketilsdatter, żona Helgi the Lean, pierwszego osadnika w zatoce Eyjafjordur; i Jorunn Ketilsdatter. Córka Ketilla , Aud the Deep-Minded , poślubiła Olafa Białego , króla Dublina . Ich syn, Thorstein Czerwony , na krótko podbił większość północnej Szkocji w latach 70. i 80. XIX wieku, zanim zginął w bitwie. Aud i wielu członków jej klanu osiedliło się w regionie Laxdael na Islandii.

Interpretacje

Hunter (2000) twierdzi, że Ketill był „odpowiedzialny za rozległe królestwo wyspiarskie, a co za tym idzie, był wystarczająco prestiżowy, aby rozważać zawieranie umów i sojuszy z innymi książętami”. Jednak Woolf (2007) sugeruje, że historia jego niezapłacenia podatku Haraldowi „wygląda bardzo podobnie do historii stworzonej w późniejszych czasach, aby legitymizować norweskie roszczenia do suwerenności w regionie”, a niektórzy uczeni uważają, że cała ta historia wyprawy Haralda jest apokryficzna i oparta na późniejszych podróżach Magnusa Barefoot . Chociaż nordycka działalność wojskowa w Irlandii w IX wieku jest dobrze udokumentowana w źródłach irlandzkich, nie ma w nich żadnego zapisu o podróży Haralda Jasnowłosego na zachód.

Ponadto zakłada się, że Harald zaanektował Wyspy Północne (obejmujące Orkady i Szetlandy) w 875 lub później. Jeśli zwierzchnictwo Ketilla datuje się tym razem na później, to trudno zrozumieć, jak Thorstein the Red, jego dorosły wnuk, mógł być aktywny w latach 70. i 80. XX wieku. Dlatego jest prawdopodobne, że floruit Ketilla na Hebrydach był w okresie poprzedzającym zwycięstwo Haralda pod Hafrsfjordem.

Caittil Find

Ketill Flatnose jest również czasami utożsamiany z Caittil Findem , znanym przywódcą Gallgáedil, odnotowanym w Annals of Ulster jako walczącym w Irlandii w 857 roku. To źródło stwierdza po prostu, że „Ímar i Amlaíb dokonali rozgromienia Caittil the Fair i jego nordycko-irlandzkiego na ziemiach Munster. " ( Ímar i Amlaíb to uznani przywódcy nordyccy, działający w Irlandii i na wyspach w IX wieku).

Związek Ketill / Caittil został po raz pierwszy zaproponowany przez EW Robertsona w 1862 r., A następnie odrzucony przez JH Todda w 1867 r. Stanowisko Robertsona od tamtej pory popierały między innymi WF Skene i AP Smyth , podczas gdy inni, w tym AO Anderson i Donnchadh Ó Corráin są bardziej sceptyczni.

W niedawnej debacie naukowej Claire Downham poparła pogląd Ó Corráina. Połączenie to zostało opisane przez Woolf (2007) jako „wyjątkowo słabe”, ale Jennings i Kruse (2009) poparli identyfikację.

Irlandia około 900 roku. Osraige było stanem buforowym między Munster na południowym zachodzie a Leinster na południowym wschodzie.

Woolf twierdzi, że:

  • Ketill było popularną nazwą nordycką w tym okresie i nie ma pewności, że „Ketill” i „Caittil” można zrównać.
  • Znajdź oznacza „biały”, a nie „płaski”.
  • W źródłach sagi nie ma nic, co wskazywałoby, że Ketill był aktywny w Irlandii lub że istniał związek między Gallgáedil a szkockimi wyspami w źródłach irlandzkich.
  • Ketill jest opisywany w sagach jako teść Olafa Białego, postać, którą niektórzy historycy uważają za identyczną z Amlaíbem, ale tutaj Caittil jest wyraźnie wrogiem Amlaíba.

Jennings i Kruse dostrzegają wady materiałów sagi, ale sugerują, że „nie należy ich doraźnie odpisywać jako pozbawione jakiejkolwiek wartości historycznej”. Zauważają, że:

  • Ari Þorgilsson czerpał z historii rodziny, która mogłaby „zostać pomieszana i pomylona w częściach”, ale ta historia nadal prawdopodobnie zawiera „inne części, które mogą być bliskie prawdy historycznej”.
  • W ten sam sposób, w jaki historyczny Caittil może być tą samą osobą co postać Keitill, powszechnie przyjmuje się, że Cerball mac Dúnlainge , król Osraige , jest tą samą osobą, co postać z sagi Kjarvalr Írakonungr, mimo że ich imiona są różne.
  • Źródła nordyckie podają, że córki Ketilla, Thorunn, poślubiły Helgi inn magri , wnuka Cerball mac Dúnlainge, a Auðr poślubiła Olafa Białego, z których obaj byli wybitnymi postaciami w Irlandii, co sugeruje znaczące powiązania między Ketill a krajobrazem politycznym z połowy IX wieku. region.
  • Tradycje nordyckie zapewniają niektórym członkom rodziny Kettil, takim jak jego syn Helgi i jego prawnuk Áleif, gaelickie przydomki, co sugeruje powiązanie z tradycjami Gallgáedil. (Helgi Bjólan i Áleif Feilan, co oznacza Helgi „małe usta” i Áleif „mały wilk”.) Jego córka Auðr jest zapisana jako pobożna chrześcijanka, a jeden z jej wyzwoleńców, Erpr, ma piktyjskie imię. Bratanek Ketilla, Orlyg Hrappsson, jest powiązany z kościołem celtyckim i był wyznawcą św . Kolumby .
  • Jednostka może mieć więcej niż jeden przydomek, a małżeństwa dynastyczne nie zawsze są równoznaczne z przyjaźnią.

Dál Riata

Nagrobek z epoki wikingów, kaplica św. Blane'a, niedaleko Kingarth

Dál Riata było królestwem gaelickim w regionie Argyll i Bute w Szkocji. Jennings i Kruse twierdzą, że Ketill Bjornsson mógł przejąć „kontrolę nad Dál Riata i jego wyspami”. Zwracają uwagę na związek między gaelickim imieniem Dál Riata a faktem, że kiedy Auðr osiedlił się w regionie Breiðafjörður w zachodniej Islandii, znajdował się w regionie zwanym Dalir lub Dalaland (współczesna Dalasýsla ). Co więcej, „w rejonie Breiðafjörður istnieje bezsprzecznie nostalgiczny celtycki precedens dla wielu nazwisk”. Przykłady obejmują wyspy zwane Pjattland (Pictland) i Írland (Irlandia) oraz pobliskie Patreksfjörður i Trostansfjörður nazwane na cześć dwóch celtyckich świętych.

Cytują również irlandzką Martyrologię Tallaght , która odnosi się do „[Święta] Bláána, biskupa Kingarth w Gall-Ghàidheil”. Oznacza to, że St Blane z Kingarth w Bute był blisko powiązany z Gallgáedil. Tekst pochodzi nie później niż z początku X wieku i wydaje się, że ta część Dál Riata była wówczas częścią terytorium zajmowanego przez Gallgáedil. Fraser (2009) zasugerował, że Little Dunagoil niedaleko Kingarth mogło być stolicą Dalriadan Cenél Comgaill przed najazdami nordyckimi.

Catol

Chronicum Scotorum odnosi się do bitwy, która miała miejsce w 904, w którym dwa wnukowie IMAR i ich sojuszników „Catol” odnieśli zwycięstwo przeciwko „AED”, który był ewidentnie liderem Irlandia albo Pictland . Sugerowano, że Catol był Ketill Flatnose (chociaż po raz kolejny chronologia jest problematyczna) lub alternatywnie, że był to Cadell ap Rhodri , król Gwynedd .

Sportretowanie

Ketill Flatnose jest przedstawiana przez Adama Copelanda w piątym i szóstym sezonie historycznego serialu telewizyjnego Wikingowie .

Uwagi

Bibliografia

Tytuły panowania
Poprzedzony nieznanym
 Król Wysp Następca nieznany