Junada ibn Abi Umajja al-Azdi - Junada ibn Abi Umayya al-Azdi

Junada ibn Abi Umajja al-Azdi ( arab . جنادة بن أبي أمية الأزدي ‎, zm. 699) był dowódcą sił morskich i lądowych w Syrii pod dowództwem kalifa Umajjadów Mu'awiya I ( r . 661-680 ) i transmiterem hadisy (wczesne tradycje islamskie).

Życie

Junada należała do arabskiego plemienia Azd . Znał pierwszych dwóch kalifów, Abu Bakra ( r . 632–634 ) i Umara ( r . 634–644 ), a także Mu'adh ibn Jabala , innego bliskiego towarzysza islamskiego proroka Mahometa . Przekazywał hadisy, które z nich zapamiętał i był powszechnie uważany za wiarygodny autorytet. Był prawdopodobnie dzieckiem do czasu śmierci Mahometa w 632. Zmarł w 699.

Kampanie przeciwko Bizantyjczykom

Junada mógł uczestniczyć w muzułmańskim podboju Egiptu w latach sześćdziesiątych XIX wieku. Według wczesnych muzułmańskich źródeł egipskich i syryjskich, Junada nadzorował naloty morskie na Cesarstwo Bizantyjskie, zainicjowane podczas gubernatora Syrii przez Mu'awiję I , przyszłego założyciela kalifatu Umajjadów . Działania Junady zostały wstrzymane podczas pierwszej muzułmańskiej wojny domowej (656–661), prawdopodobnie dlatego, że Mu'awiya musiał skoncentrować swoje wojska i skarby w konfrontacji z Kalifem Alim .

Po tym, jak Mu'awiya został kalifem w 661, Junada wznowił swoją rolę jako dowódca nalotów morskich. Wszystkie wczesne islamskie historie o wojnach arabsko-bizantyjskich wspominają o co najmniej jednym najeździe Junady na Bizantyjczyków w latach 672/73-679/80, za panowania Mu'awiyi I. Islamska historia al-Tabari (zm. 923) i al-Baladhuri (zm. 892), obaj powołując się na al-Waqidi (zm. 823), utrzymywała, że ​​Junada poprowadził zakrojony na szeroką skalę nalot na Rodos w 672 lub 673 roku. historyk al-al-Jakubi (zm. 898), z drugiej strony, uznał, że Junada nalot Tars w tym roku. Al-Tabari i Khalifa ibn Khayyat (zm. 854) obaj przypisują Junadzie dowodzenie nad zimową kampanią przeciwko granicy arabsko-bizantyjskiej w 675/76. Przypisuje mu się prowadzenie dwóch kolejnych kampanii morskich przeciwko Rodos w 678/79 i 679/80.

Junada była przetrzymywana przez al-Tabariego, aby założyć stały garnizon arabski na Rodos, ale kolonia była często blokowana i nękana przez bizantyjskie statki. Garnizon pozostał na wyspie aż do przystąpienia syna Mu'awiya í i następcy, jazid i ( r . 680-683 ), który nakazał wycofanie Arabów do Syrii. Współczesny historyk Lawrence Conrad odrzucił arabską okupację Rodos w 670 roku jako literacki wymysł we wczesnej tradycji islamskiej. CE Bosworth również odrzucił ten epizod, w szczególności sugestię, że Junada nieprzerwanie przebywał na wyspie podczas rzekomego siedmioletniego okresu obecności arabskiej, ponieważ wspomina się o prowadzeniu kampanii lądowych i morskich przeciwko bizantyjskiej Anatolii w latach 70. XIX wieku. Historyk Marek Jankowiak przekonywał, że „nie ma podstaw do odrzucenia” okupacji Rodos przez Junadę.

Bibliografia

Bibliografia

• Bewley, Aisha (1997). Ludzie z Medyny, tom pierwszy Muhammada Ibn Sa'da . Londyn: Wydawnictwo Ta-Ha. Numer ISBN 1-897940-68-8.
• Bosworth, C. Edmund (lipiec 1996). „Arabskie ataki na Rodos w okresie przedosmańskim”. Dziennik Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego . 6 (2): 157–164. doi : 10.1017/S1356186300007161 . JSTOR  25183178 .
• Conrad, Lawrence I. (1992). „Podbój Arwad: Źródło-Critical Study w historiografii wczesnego średniowiecza Bliskiego Wschodu”. Bizantyjski i wczesnoislamski Bliski Wschód . 1 :317-402.
• Jankowiak, Marek (2013). „Pierwsze arabskie oblężenie Konstantynopola” . W Cuckerman, Constantin (red.). Travaux et mémoires, tom. 17: Konstruowanie siódmego wieku . Paryż: Association des Amis du Centre d'Histoire et Civilization de Byzance. s. 237–320.
• Landau-Tasseron, Ella, wyd. (1998). Historia al-Ṭabarī, Tom XXXIX: Biografie Towarzyszy Proroka i ich Następców: Dodatek al-Ṭabarī do jego Historii . Seria SUNY w badaniach bliskowschodnich. Albany, Nowy Jork: State University of New York Press. Numer ISBN 978-0-7914-2819-1.