Studnia Jakuba - Jacob's Well

Studnia Jakuba

„Jacobs Well at Shechem 17 kwietnia 1839”, w Ziemi Świętej, Syrii, Idumei, Arabii, Egipcie i Nubii
Pokazane na Zachodnim Brzegu
Lokalizacja	W pobliżu Tell Balata , Zachodni Brzeg
Współrzędne	32°12′43″N 35°16′40″E / 32.211944°N 35.277778°E / 32.211944; 35.277778
Rodzaj	Dobrze

Jezus i Samarytanka przy studni Jakuba

Studnia Jakuba, 1912

Kolorowa pocztówka ze Studni Jakubowej, Karimeh Abbud , ok. 1925

Cerkiew greckokatolicka św. Fotini w Bir Ya'qub w 2008 r.

Kopuła kościoła św. Photini w Bir Ya'qub, sfotografowana od wewnątrz w 2008 r.

Studnia Jakuba w 2013 roku. Zdjęcie wykonane za zgodą w rzadkim dniu, w którym nie odprawiano Eucharystii.

Studnia Jakubowa ( arab . بئر يعقوب ‎, Bir Ya'qub , grecki : Φρέαρ του Ιακώβ , Fréar tou Iakóv , hebrajski : באר יעקב ‎, Be'er Yaaqov ; znana również jako fontanna Jakuba i Studnia Sycharu ) jest głęboką, dobrze zbudowaną ze skały kojarzonej w tradycji religijnej z Jakubem od mniej więcej dwóch tysiącleci. Znajduje się wewnątrz cerkwi i klasztoru prawosławnego w palestyńskim mieście Nablus na Zachodnim Brzegu .

Znaczenie religijne

Tradycje żydowskie , samarytańskie , chrześcijańskie i muzułmańskie kojarzą studnię z Jakubem . Studnia nie jest konkretnie nazwana w Starym Testamencie , ale Księga Rodzaju 33:18-20 mówi, że kiedy Jakub wrócił do Sychem z Paddan Aram , rozbił obóz „przed” miastem i kupił ziemię, na której rozbił swój namiot i wzniósł ołtarz. .

Dzisiejszy kościół zawierający również został zbudowany blisko archeologicznych miejscu Tell Balata , który jest uważany za miejsce biblijnego Sychem . Niektórzy bibliści twierdzą, że działka jest tą samą, na której została zbudowana Studnia Jakuba. Inni bibliści odnotowali studnię odkrytą w „otwartej krainie” „krainy Kedemitów” w Księdze Rodzaju 29, gdzie Jakub spotyka swoją przyszłą narzeczoną, Rachelę.

Studnia Jakuba jest raz wymieniona z imienia w Nowym Testamencie we fragmencie ( Jana 4:5-6 ), który mówi, że Jezus „przybył do miasta Samarii zwanego Sychar , w pobliżu pola, które Jakub dał swemu synowi Józefowi . tam." Ewangelia Jana opisuje rozmowę Jezusa z Samarytanką (zwaną w tradycji prawosławnej Photini ), która miała miejsce, gdy Jezus odpoczywał przy studni po męczącej podróży. ( Jan 4:7–15 ) Miejsce to jest uznawane za święte miejsce chrześcijan . Z chrześcijańskiego punktu widzenia odniesienie w Ewangelii Jana do studni zdaje się wskazywać na głębsze oblubieńcze odczytywanie Jezusa, gdy Oblubieniec Izraela przychodzi, aby ponownie zjednoczyć podzielone plemiona poprzez duchową jedność z Nim, od dawna oczekiwanym Mesjaszem; patrz Traktat św. Augustyna 15 o Ewangelii Jana.

Historia

Pisma pielgrzymów wskazują, że Studnia Jakuba znajdowała się w różnych kościołach budowanych z biegiem czasu w tym samym miejscu. W latach trzydziestych ne miejsce to zostało zidentyfikowane jako miejsce, w którym Jezus rozmawiał z Samarytanką i prawdopodobnie było używane do chrztów chrześcijańskich . W 384 r. na tym miejscu zbudowano kościół w kształcie krzyża , o którym wspominają pisma św . Hieronima z IV wieku . Kościół ten został najprawdopodobniej zniszczony podczas buntów samarytańskich w 484 lub 529 roku. Następnie, odbudowany przez Justyniana , ten drugi kościół z epoki bizantyjskiej nadal stał w latach 20. XX wieku i prawdopodobnie na początku IX wieku.

Kościół bizantyjski był zdecydowanie w ruinie, gdy krzyżowcy zajęli Nablus w sierpniu 1099; Wzmianki o studni z początku XII wieku pisane przez pielgrzymów do tego miejsca nie wspominają o kościele. Istnieją późniejsze XII-wieczne relacje o nowo wybudowanym kościele przy Studni Jakuba. Pierwsza tak definitywna relacja pochodzi od Teoderyka , który pisze: „Studnia… jest oddalona o pół mili od miasta Nablus: leży przed ołtarzem w zbudowanym nad nim kościele, w którym zakonnice oddają się służenie Bogu. Ta studnia nazywa się Źródłem Jakuba. Ten kościół z czasów krzyżowców został zbudowany w 1175, prawdopodobnie dzięki wsparciu królowej Melisande , która została zesłana do Nablus w 1152, gdzie mieszkała aż do śmierci w 1161. Wydaje się, że kościół ten został zniszczony po zwycięstwie Saladyna nad krzyżowcami w bitwa pod hittin w 1187 roku.

W marcu 1697, kiedy Henry Maundrell odwiedził Studnię Jakubową , głębokość wody w studni wynosiła 15 stóp (4,6 m). Edward Robinson odwiedził to miejsce w połowie XIX wieku, opisując „pozostałości starożytnego kościoła”, leżące tuż nad studnią na południowy zachód jako „bezkształtną masę ruin, wśród których widoczne są fragmenty szarych, granitowych kolumn, wciąż zachowując swój starożytny połysk." Miejscowi chrześcijanie nadal czcili to miejsce, nawet gdy nie było w nim kościoła. W 1860 r. teren został przejęty przez Grecki Patriarchat Prawosławny , aw 1893 r. wybudowano nowy kościół pod wezwaniem św. Fotiniego Samarytanina wraz z niewielkim klasztorem. 1927 Jericho trzęsienie ziemi zniszczone tego budynku.

Od czasu izraelskiej okupacji Zachodniego Brzegu , Studnia Jakuba była miejscem sporu między chrześcijanami a żydami. W listopadzie 1979 r., w czasie wzmożonych napięć na Zachodnim Brzegu, w krypcie mieszczącej studnię znaleziono zatopionego na śmierć strażnika studni, archimandrytę Philomenosa . Napastnik, chory psychicznie mieszkaniec Tel Awiwu , został zatrzymany trzy lata później i przyznał się do tego i innych zabójstw, w tym napaści na zakonnicę w klasztorze i zabójstwa siekierą żydowskiego psychiatry w Tel Awiwie. W 2009 roku Grecki Patriarchat Prawosławny w Jerozolimie ogłosił Filomenosa świętym trzydzieści lat po jego śmierci.

Abuna (co znaczy „ojciec”) Ioustinos, szanowany grecki ksiądz prawosławny w Nablusie, stał później na czele ogromnego projektu odbudowy. Studnia Jakuba została odrestaurowana, a nowy kościół, wzorowany na projektach kościoła z czasów krzyżowców, mieści w sobie studnię, w krypcie na niższym poziomie.

Opis fizyczny i lokalizacja

Studnia Jakuba znajduje się 76 metrów (249 stóp) od Tell Balata we wschodniej części miasta Nablus na terenie klasztoru Bir Ya'qub. Do studni można dostać się, wchodząc do kościoła na terenie klasztoru i schodząc po schodach do krypty, w której nadal stoi studnia, wraz z „mała wciągarka, wiadro, ikony ex-voto i mnóstwo zapalonych świec”.

Według majora Andersona, który odwiedził to miejsce w 1866 roku, studnia ma

„wąski otwór, wystarczająco szeroki, aby umożliwić przejście ciała mężczyzny z uniesionymi ramionami, a ta wąska szyja, która ma około 4 stóp długości, otwiera się do samej studni, która ma kształt cylindryczny, i otwiera się na około 7 ft. 6 cali średnicy. Studnia i górna część studni są zbudowane z kamienia , a studnia wydaje się być zatopiona w mieszaninie aluwialnej gleby i fragmentów wapienia , aż osiągnięto zwarte złoże wapienia górskiego, po warstwy poziome, które można łatwo obrabiać, a wnętrze studni wygląda, jakby było wyłożone szorstkim murem”.

Na podstawie pomiarów dokonanych w 1935 r. całkowita głębokość studni wynosi 41 metrów (135 stóp).

Zobacz też

• Filomenos (Hasapis) ze Studni Jakuba

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• „Studnia Jakuba”  . Słownik biblijny Eastona . 1897.
• „Studnia Jakuba”  . Encyclopaedia Britannica (wyd. 11). 1911.

Współrzędne : 32°12′43″N 35°16′40″E / 32.21194°N 35.27778°E / 32.21194; 35.27778

Oryginalna historia odkrycia studni przez Jakuba i jego spotkania z Rachelą. W szczególności wersety 2,3,10,11 rozdziału 29 Księgi Rodzaju.