George Bogle (dyplomata) - George Bogle (diplomat)

Portret George'a Bogle'a, późnego nastolatka

George Bogle (26 listopada 1746 - 3 kwietnia 1781) był szkockim poszukiwaczem przygód i dyplomatą, pierwszym, który nawiązał stosunki dyplomatyczne z Tybetem i usiłował zostać uznany przez chińską dynastię Qing . Jego misja jest nadal używana jako punkt odniesienia w debatach między Chinami a działaczami niepodległościowymi Tybetu.

Tło rodziny

George Bogle był trzecim synem zamożnego kupca z Glasgow , George'a Bogle'a z Daldowie , jednego z Lordów Tytoniu i Anne Sinclair, szlachcianki bezpośrednio pochodzącej od Jakuba I i Jakuba II ze Szkocji. Jego ojciec miał rozległe powiązania ze szkocką elitą ziemską, handlową i rządową, a także kontakty handlowe w całym Imperium Brytyjskim .

Szkoci szlachty , do której należał były z kolei, w wieku 18, a kluczowym elementem w stanie Brytyjskiego. Ich lojalność polityczna często była zarządzana poprzez patronat . W szczególności Henry Dundas był w stanie zaoferować młodym synom szlachty możliwości w Indiach . Miał to być znaczący element w karierze George'a.

Edukacja i wczesna kariera

Urodzony w 1746 roku w rodzinnej siedzibie Daldowie , na prawym brzegu rzeki Clyde, jako najmłodsze z siedmiorga ocalałych dzieci i najmłodszy z trzech braci, jego starszy brat John Bogle ostatecznie stał się właścicielem plantacji w Wirginii . Jego drugi brat Robert, po niepowodzeniu przygody biznesowej w Londynie (dom importujący „ Bogle and Scott ”), założył plantację bawełny w Grenadzie . Obaj bracia byli ściśle zaangażowani w transatlantycki handel niewolnikami . Jego cztery siostry weszły w związek małżeński ze swoją szlachecką siecią kupców, panów i prawników . Jego matka zmarła, gdy miał trzynaście lat. W następnym roku wstąpił na Uniwersytet w Edynburgu, gdzie studiował logikę . Ukończył edukację w wieku 18 lat w prywatnej akademii w Enfield pod Londynem. Następnie spędził sześć miesięcy podróżując po Francji . Jego brat Robert przyjął go następnie jako urzędnika w swoich londyńskich biurach Bogle and Scott, gdzie spędził cztery lata jako kasjer.

Indie

Korzystając z sieci rodzinnej, uzyskał stanowisko pisarza w Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej (BEIC). W 1770 roku wylądował w Kalkucie , centrum potęgi Kompanii Wschodnioindyjskiej w Indiach. Jego obszerne listy do domu, a także wpisy do dziennika pokazują, że był żywym, zabawnym i wnikliwym pisarzem. Komentarze jego kolegów i innych osób pokazują, że był sympatycznym, wręcz wesołym - jeśli czasem buntowniczym - towarzyszem. Te cechy niewątpliwie wpłynęły na Warrena Hastingsa , generalnego gubernatora BEIC, kiedy mianował go swoim prywatnym sekretarzem. Z jego listów wynika, że ​​zdawał sobie sprawę z podejrzeń o korupcję i miał co do tego pewne obawy - Hastings wkrótce zostanie oskarżony o korupcję - chociaż Bogle był zdeterminowany, by jego fortuna nadeszła bez względu na okoliczności.

Wysłannik do Bhutanu i Tybetu

Szósty Panczenlama odbiera George Bogle w Tashilhunpo, obraz olejny Tilly Kettle , ok. 1775.

W roku 1773, Hastings odpowiedzieli na apel o pomoc od Raja z książęcego stanu z Cooch Behar do północy Bengalu , którego terytorium zostało atakowane przez Zhidar Druk Desi z Królestwa Bhutanu poprzedniego roku. Hastings zgodził się pomóc pod warunkiem, że Cooch Behar uzna brytyjską suwerenność. Raja zgodził się i przy pomocy wojsk brytyjskich wypchnął Bhutańczyków z Duarów na pogórze w 1773 roku.

Zhidar, Druk Desi, wrócił, by stawić czoła wojnie domowej w domu. Jego przeciwnik Jigme Senge, regent siedmioletniego Shabdrung (bhutański odpowiednik Dalajlamy), poparł powszechne niezadowolenie. Zhidar był niepopularny ze względu na podatek od pańszczyźnianych (starał się odbudować ważny dzong w ciągu jednego roku, co było nierozsądnym celem), a także z powodu swoich zabiegów wobec mandżurskich cesarzy, które zagrażały niepodległości Bhutanu. Zhidar został wkrótce obalony i zmuszony do ucieczki do Tybetu, gdzie został uwięziony, a na jego miejsce zainstalowano nowego Druk Desi, Kunga Rinchen . W międzyczasie Szósty Panczenlama , który uwięził Zhidara, wstawił się za Bhutańczykiem listem do Hastingsa, prosząc go o zaprzestanie działań wojennych w zamian za przyjaźń. Hastings dostrzegł okazję do nawiązania stosunków zarówno z Tybetańczykami, jak i Bhutańczykami i napisał list do Panczenlamy, proponując „ogólny traktat o przyjaźni i handlu między Tybetem a Bengalem”.

Hastings nie tracił wtedy czasu na wyznaczenie Bogle do podjęcia misji dyplomatycznej i rozpoznawczej „w celu wytyczenia nieznanego terytorium poza północnymi granicami Bengalu” w celu otwarcia handlu z Tybetem i prawdopodobnie nawiązania kontaktów handlowych z tylnymi drzwiami Imperium Qing , który ściśle kontrolowane handlu zagranicznego w Canton w ramach systemu Canton .

Instrukcje Hastingsa dla Bogle'a, wydane 18   maja 1774 roku, były następujące:

„Pragnę, abyś udał się do Lhasy ... Celem twojej misji jest otwarcie wzajemnej i równej komunikacji handlowej między mieszkańcami Bhutanu [Tybetu] i Bengalu ... Zabierzesz ze sobą próbki na próbę takie artykuły handlowe, jakie mogą być wysłane z tego kraju ... i pilnie poinformujesz się o manufakturach, produkcjach, towarach wprowadzonych w wyniku obcowania z innymi krajami, które mają być nabyte w Bhutanie ... przedmiot twojego zapytania: rodzaj dróg między granicami Bengalu i Lhasy a sąsiednimi krajami, ich rząd, dochody i obyczaje ... Okres pobytu należy pozostawić do uznania.

Wyprawa Bogle'a wyruszyła w tym samym roku i składała się z niego samego, wojskowego chirurga Aleksandra Hamiltona i Purangira Gosaina (agenta Szóstego Panczenlamy , skutecznego władcy Tybetu), a także ze świty służącej. Pomimo ostrzeżeń ze strony rządu Qing i Panczenlamy, że nie pozwolono mu na wjazd do Tybetu, on skorzystał z ostatniej niestabilności politycznej w Bhutanie i napięć między Panczenlamy i regenta do 7 Dalajlamy zdobyć dostęp do Tybetu, gdzie został postawiony przed Panczenlamą w Shigatse . Bogle wywarł pozytywne wrażenie na Szóstym Panczenlamie i spędził sześć miesięcy zimując w swoich pałacach, ucząc się wszystkiego, co mógł o tybetańskiej kulturze i polityce. Bogle był pod wrażeniem tego doświadczenia, odnotowując w swoim dzienniku: „ Kiedy patrzę na czas spędzony wśród wzgórz, wydaje się on jak z baśniowego snu ”. Być może to publikacja relacji z jego podróży ustanowiła mit Tybetu jako Shangri-la . Bogle pomógł Panczenlamie skomponować jego wciąż słynną „ Geografię Indii” .

Po powrocie do Indii Bogle spełnił prośbę Panczenlamy o założenie świątyni nad brzegiem Gangesu , niedaleko siedziby Kompanii Wschodnioindyjskiej, gdzie mnisi buddyjscy mogliby powrócić do swoich duchowych korzeni w Indiach. Chociaż ostateczny cel ustanowienia szlaku handlowego do Chin nie został osiągnięty, między Brytyjczykami a Tybetańczykami nawiązały się długotrwałe stosunki. Misja w Tybecie została uznana za sukces i została upamiętniona portretem Bogle'a z 1775 r. Przedstawionym (w tybetańskich szatach) Panczenlamie. Ten portret autorstwa Tilly Kettle , brytyjskiej malarki pracującej w Kalkucie , podobno został przedstawiony przez Hastingsa królowi Jerzemu III i znajduje się teraz w Królewskiej Kolekcji .

Uwertury do Chin

Nadzieje na przełom w Chinach opierały się na wykorzystaniu Lamy jako pośrednika z cesarzem Qianlong Imperium Qing kierowanego przez Mandżurską, bystrym , ale powściągliwym władcą, który uważał cały świat za dopływy. W 1780 roku Palden Yeshe odwiedził Pekin, gdzie był bliski zdobycia paszportu dla Bogle. Cesarz Qianlong wręczył mu złotą urnę do wykorzystania w ceremonialnych loteriach, a dobra wola zdawała się sugerować wydanie paszportu. Jednak zachorował na ospę i zmarł w tym samym roku. (Dopiero w 1793 r. Brytyjski wysłannik Lord Macartney został bardzo sceptycznie przyjęty przez cesarza Qianlong).

Śmierć

Bogle zmarł prawdopodobnie na cholerę 3 kwietnia 1781 roku i został pochowany na cmentarzu przy South Park Street w Kalkucie. Nigdy się nie ożenił, ale zostawił syna George'a i dwie córki, Martę i Marię. Według tradycji rodzinnej matka dziewczynki była Tybetanką. Obie dziewczyny zostały odesłane z powrotem do Daldowie House , gdzie zostały wychowane przez rodzinę Bogle i ostatecznie poślubiły Szkotów.

Dziedzictwo misji Bogle

Dziennik Bogle'a i notatki z podróży zostały odnalezione w jego archiwach rodzinnych w Ayrshire i opublikowane przez Sir Clementsa Markhama jako „Narracje o misji George'a Bogle'a w Tybecie i podróży Thomasa Manninga do Lhasy” (1876) . To wydanie dostarczyło częściowego bodźca do tybetańskich podróży Sarat Chandra Das . Das przetłumaczył i opublikował fragmenty biografii tybetańskiej Trzeciego Panczenlamy, w tym opisy jego przyjaźni z Bogle. Niektórzy krytycy przypisać bogle i DAS, jako głównych inspiracji dla Rudyard Kipling „s nowego Kima , przedstawionych za pomocą Kiplinga tytułu«Teshoo Lama»(alternatywny tytuł Panczenlamy używanego przez Bogle i innych brytyjskich źródeł czasu).

Misja Bogle odbija się echem dzisiaj. Rząd chiński wykorzystał to na oficjalnych stronach internetowych, aby zasugerować, że Wielka Brytania uznała chińską suwerenność nad Tybetem. Przedstawiają spotkanie Panczenlamy jako to, w którym kulił się w uległości przed cesarzem Qianlong . Tybetańczycy sugerują, że było to spotkanie ucznia (cesarza) z czczonym mistrzem ( Lamą ). Według Asia Times , w 1995 r. Poszukiwania 11. Panczenlamy zakończyły się ogłoszeniem przez Pekin i Dalajlamę rywalizujących kandydatów na dzieci, odpowiednio Gyaincain Norbu i Gedhun Choekyi Nyima , a chińscy urzędnicy używali urny cesarza Qianlong jako symbolu prawowitości i suwerenności .

Zobacz też

Mitchell Library Glasgow Special Collections Bogle Papers, 1725–80 [książka listowa i korespondencja firmy Bogle & Scott, handlarzy tytoniem]

Przypisy

Atrybucja

Henderson, Thomas Finlayson (1886). „Bogle, George”  . W Stephen, Leslie (red.). Słownik biografii narodowej . 5 . Londyn: Smith, Elder & Co. s. 302.

Bibliografia

Linki zewnętrzne