Fin z Movilli - Finnian of Movilla

Fin z Movilla
Finny przedstawiony w witrażu , Katedra Kildare
Urodzić się	C.  495 ewentualnie Ulster
Zmarł	C.  589
Czczony w	Kościół prawosławny Kościół rzymskokatolicki Kościół Irlandii Anglikańska Komunia
Główna świątynia	Opactwo Movilla
Święto	10 września
Patronat	Ulster

Finnian z Movilla ( ok.  495 -589) był irlandzkim chrześcijański misjonarz . Jego święto to 10 września.

Pochodzenie i życie

Finnian (czasami nazywany Finbarr „białą głową”, odniesienie do jego jasnych włosów), był chrześcijańskim misjonarzem w średniowiecznej Irlandii. Nie należy go mylić ze swoim imiennikiem Finnianem z Clonard . Ani Movilla (Maigh Bhile) w hrabstwie Down nie powinna być mylona z Movillem w hrabstwie Donegal .

Tradycyjna nauka głosi, że był potomkiem Fiatach the Fair i urodził się w Ulsterze , ale jego rodowód został ostatnio zakwestionowany przez amerykańskiego celtystę Thomasa Owena Clancy'ego . Najwyraźniej studiował u Colmana z Dromore i Mochaoi z Nendrum , a następnie w Candida Casa ( Whithorn ), po czym udał się do Rzymu, aby ukończyć studia. Legenda głosi, że podczas pobytu w Candida Casa spłatał psikusa (nieznana natura) księżniczce Drustice, córce piktyjskiego króla, która była w damskiej części klasztoru i być może gdyby nie był tak dobrze związany, jego kariera urzędnicza mogła legnąć w gruzach. Jednak po spędzeniu siedmiu lat w Rzymie, został wyświęcony na kapłana, i wrócił do Irlandii z kopią St. Jerome „s Wulgaty . Wrócił, aby założyć własny klasztor iw czasach, gdy książki były rzadkością, tekst ten przyniósł zaszczyt i prestiż.

Opactwo Movilla

Finnian założył swój nowy klasztor ( Opactwo Movilla ) w 540 roku, w Maigh Bhile (Movilla) – równinie starożytnego drzewa, świętym miejscu czczonym w czasach pogańskich, około mili od północnego brzegu Strangford Lough (XV wiek). ruiny opactwa Movilla wciąż można zobaczyć w Newtownards ). Mniej więcej w tym czasie założył słynną szkołę Druima Fionna. Legenda głosi, że próbował nawrócić Tuana mac Cairilla , mityczną postać, która była ostatnim ocalałym z rasy Partholonów , i że robiąc to, opowiedział mu słynny Scéal Tuáin maic Cairell . To tekst o ujęciach Irlandii, źródle słynnego Lebora Gabáli Érenna .

Finnian był sponsorowany w budowie i utrzymaniu swojego klasztoru przez króla Dal Fiatach . Stał się wspólnotą monastyczną o wielkim znaczeniu w Ulsterze i Irlandii jako centrum kultu, nauki, misji, a także handlu celtyckich chrześcijan . Związek Finniana z Movillą został upamiętniony w Księdze Armagh jako „vir vitae venerabilis qui jacet in miraculis multis in sua civitate Maghbile” (Człowiek o czcigodnym życiu, który dokonuje wielu cudów w swoim mieście Movilla). W chwili śmierci Finniana w 579, Movilla była już uznawana za wielką fundację monastyczną. Opactwo przetrwało jako miejsce chrześcijańskiego świadectwa przez ponad tysiąc lat, aż do kasaty klasztorów w 1542 roku.

Nauczyciel Kolumby

Najwybitniejszym uczniem Finniana w Movilla był Columba . Tradycja głosi, że potajemne kopiowanie przez Kolumbę psałterza doprowadziło ostatecznie do jego wygnania na Ionie . To, co pozostało z kopii, znajduje się w Królewskiej Akademii Irlandzkiej w Dublinie. Trumna, która ją zawierała, znajduje się obecnie w Narodowym Muzeum Irlandii . Jest znany jako Catach of St. Columba , Catach lub Battler i był zwyczajowo noszony przez O'Donnellów podczas bitwy. Wewnętrzna koperta została wykonana przez Cathbara O'Donnell w 1084 roku, ale zewnętrzna to dzieło z XIV wieku.

Adomnan z Iony twierdził, że Kolumba służył jako diakon za Finniana, którego Adomnan twierdził, że jest biskupem. Adomnan w swojej biografii Kolumby opisał historię, według której Kolumb dokonał cudu przemienienia wody w wino. Finnian odprawiał kiedyś mszę, ale zabrakło im wina. Kolumb następnie udał się do studni i nabrał wody. Wezwał imienia Chrystusa i pobłogosławił wodę, którą czerpał ze studni, po czym woda przemieniła się w wino i przyniósł wino na mszę. Według Adomnana był to pierwszy cud, jaki Columba uczynił w swoim życiu.

Zasada i kod

Finnian napisał regułę dla swoich mnichów, także kodeks pokutny.

Uwagi

• (1) W 2001 r. Thomas Owen Clancy , celtysta z Uniwersytetu w Glasgow , argumentował, że św. Finnian i św .

Bibliografia

Źródła

• Clancy, TO "Prawdziwy St Ninian", w Innes Review , 52 (2001), s. 1-28
• MacKillop, James. Słownik mitologii celtyckiej . Oksford, 1998.