Ewolucja w fikcji - Evolution in fiction
Ewolucja była ważnym tematem w fikcji, w tym spekulatywna ewolucja w science fiction , od końca XIX wieku, chociaż rozpoczęła się przed czasami Karola Darwina i odzwierciedla poglądy progresywne i lamarckowskie, jak również Darwina. Ewolucja darwinowska jest wszechobecna w literaturze, czy to optymistycznie pod względem tego, jak ludzkość może ewoluować w kierunku doskonałości, czy też pesymistycznie pod względem tragicznych konsekwencji interakcji ludzkiej natury i walki o przetrwanie. Inne tematy obejmują zastąpienie ludzkości przez inne gatunki lub inteligentne maszyny .
Kontekst
Charles Darwin „s ewolucja poprzez dobór naturalny , jak określono w Jego 1859 O powstawaniu gatunków , jest dominującą teorią we współczesnej biologii, ale towarzyszy jako filozofii i literatury przez dwóch wcześniej ewolucyjnych teorii, progressionism ( ortogeneza ) oraz Lamarkizm . Progresjonizm to pogląd, że ewolucja jest postępem w kierunku jakiegoś celu doskonałości i że jest w jakiś sposób ukierunkowana na ten cel. Lamarckizm, filozofia, która na długo wyprzedza Jean-Baptiste de Lamarck , jest poglądem, że ewolucją kieruje dziedziczenie cech nabytych przez używanie lub nieużywanie w ciągu życia zwierzęcia.
Progresjonizm
Idee postępu i ewolucji były popularne na długo przed darwinizmem, w XVIII wieku, prowadząc do alegorycznej opowieści Nicolasa-Edme Rétif z 1781 r. La découverte Australe par un homme volant (Odkrycie półkuli południowej przez latającego człowieka).
Biolog ewolucyjny Kayla M. Hardwick cytuje film Człowiek ze stali z 2013 roku , w którym czarny charakter Faora stwierdza: „Fakt, że posiadasz poczucie moralności, a my nie, daje nam przewagę ewolucyjną. A jeśli historia nas nauczyła cokolwiek, jest to, że ewolucja zawsze wygrywa”. Wskazuje, że pomysł, że ewolucja wygrywa, jest progresywny, podczas gdy (jak argumentuje) idea, że ewolucja daje przewagę złu nad moralnością i dobrem, prowadząc do powstania groźnych potworów, jest popularnym błędem w sferze science fiction. Hardwick podaje jako przykłady ewolucji „cech złego faceta” Morloków w „ Wehikule czasu” HG Wellsa z 1895 roku , system kastowy robaków w „ Starship Troopers ” Roberta Heinleina z 1959 roku oraz efektywną kolonizację przez Dona Siegela z 1956 roku. Inwazja obcych porywaczy ciał .
Lamarkizm
We francuskiej dziewiętnastowiecznej literaturze fantazja ewolucyjna miała charakter lamarcki, co widać w książce Camille Flammarion 1887 Lumen i 1894 Omega: Ostatnie dni świata , J.-H. Rosny 's 1887 Les Xipéhuz i jego 1910 La mort de la Terre , i Jules Verne ' s 1901 La grande Foret, Le Village aérien . Twórcza ewolucja filozofa Henri Bergsona , napędzana rzekomym élan vital, prawdopodobnie zainspirowała angielską fantazję ewolucyjną JD Beresforda , jego 1911 The Hampdenshire Wonder .
darwinizm
Wersja ewolucji Darwina była szeroko eksplorowana w fikcji, zarówno w fantazjach, jak i twórczych eksploracjach jej ponurych efektów „ przetrwania najsilniejszych ”, z dużą uwagą skupioną na możliwej ewolucji człowieka. Wspomniany już wehikuł czasu HG Wellsa , jego 1896 Wyspa doktora Moreau i 1898 Wojna światów pesymistycznie badają możliwe tragiczne konsekwencje ciemniejszych stron ludzkiej natury w walce o przetrwanie. Mówiąc szerzej, Jądro ciemności Josepha Conrada z 1899 r. i Dr Jekyll i pan Hyde z 1886 r. RL Stevensona przedstawiają myślenie darwinowskie w głównym nurcie literatury angielskiej .
Biolog ewolucyjny JBS Haldane napisał optymistyczną opowieść The Last Judgement w zbiorze Możliwe światy z 1927 roku . Wpłynęło to na Olafa Stapledona z 1930 roku „ Ostatni i pierwsi ludzie” , który przedstawia wiele gatunków, które wyewoluowały z ludzi w ciągu miliarda lat. Innym podejściem do darwinizmu jest idea, popularna od lat pięćdziesiątych, że ludzie będą rozwijać mniej lub bardziej boskie zdolności umysłowe, jak w artykule Koniec dzieciństwa z 1950 roku Arthura C. Clarke'a i Galaktyki podobne do ziaren piasku Briana Aldissa z 1959 roku . Kolejnym tematem science fiction jest zastąpienie ludzkości na Ziemi innymi gatunkami lub inteligentnymi maszynami . Na przykład Wielki Komputer Olofa Johannessona z 1966 r. daje ludziom rolę, która umożliwia inteligentnym maszynom ewolucję, podczas gdy Galapagos Kurta Vonneguta z 1985 r. jest jedną z kilku powieści przedstawiających gatunek zastępczy.