Dunajská Streda - Dunajská Streda

Dunajská Streda Dunaszerdahely
Miasto
Ratusz Dunajská Streda w kwietniu 2009
Herb
Dunajská Streda Lokalizacja Dunajská Streda w regionie Trnava Pokaż mapę regionu Trnava Dunajská Streda Lokalizacja Dunajskiej Stredy na Słowacji Pokaż mapę Słowacji
Współrzędne: 47°59′40″N 17°37′10″E / 47,99444°N 17.61944°E / 47,99444; 17.61944 Współrzędne : 47°59′40″N 17°37′10″E / 47,99444°N 17.61944°E / 47,99444; 17.61944
Kraj	Słowacja
Region	Trnawa
Dzielnica	Dunajská Streda
Pierwsza wzmianka	1250
Rząd
• Burmistrz	Zoltán Hájos ( SMK-MKP )
Powierzchnia
• Całkowity	31,451 km 2 (12,143 ²)
Podniesienie	118 m (387 stóp)
Populacja  (2018-12-31)
• Całkowity	22730
• Gęstość	720 / km 2 (1900 / mil kwadratowych)
Strefa czasowa	UTC+1 ( CET )
• lato (czas letni )	UTC+2 ( CEST )
Kod pocztowy	929 01
Numer(y) kierunkowy(e)	421-31
Tablica rejestracyjna	DS
Strona internetowa	www .dunstreda .sk

Dunajska Streda ( słowacki : Dunajska Streda , wymawiane  [Dunajska Streda] ( słuchać ) ; węgierski : Dunaszerdahely ; niemiecki : Niedermarkt ; hebrajski : דונהסרדהיי ) to miasto położone w południowej Słowacji ( Trnavský kraj ). Dunajská Streda jest najbardziej znaczącym kulturowo miastem w rejonie Żytnego Ostrowa . Miasto zamieszkuje 22 730 mieszkańców, przy czym większość etniczną stanowią Węgrzy.

Nazwa

Pierwsza wzmianka o Syridahel pochodzi z 1256 roku. Inne wczesne formy pisane tej nazwy to Zeredahely (1270) i Zredahel (1358). Szerdahely oznacza po węgiersku „środę (rynek)” i wskazuje, że miasto miało przywilej organizowania targów w środy (choć później zmieniono je na piątki). (Węgierskie słowo szerda jest zapożyczeniem z języków słowiańskich ; słowo streda oznacza środę po słowacku , a pokrewne słowa występują w innych językach słowiańskich, co oznacza środkowy ( stred ) dzień tygodnia. Atrybut Duna- ( Dunajská ; tj. Dunaj ) został dodany w XIX wieku, aby odróżnić go od innych miast o podobnych nazwach (zgodnie z polityką „jedno miasto, jedna nazwa” Austro-Węgier ). Niemiecka nazwa Niedermarkt oznacza „Dolny Rynek”.

Historia

Według dowodów archeologicznych teren był zamieszkany w okresie neolitu , brązu , rzymskiego i wielkomorawskiego . Region był częścią powstającego państwa węgierskiego od X wieku.

W średniowieczu i nowożytności osada była małym miasteczkiem targowym położonym w południowej części powiatu Pozsony . Pełnił również funkcję centrum handlowego i administracyjnego dla okolicznych wsi. Po 1808, po 1854 i 1960 połączono ją z kilkoma mniejszymi osadami.

Co najmniej od późnego średniowiecza ludność miasta była w większości węgierska . Pierwszy szczegółowy opis miasta pochodził z statut króla Węgier Karola I z 1341 roku, gdy król wydał majątek Pókafölde do przychodzi Tamás. W połowie XV wieku Szerdahely stało się oppidum , czyli miastem targowym. Pierwszy pobór ludności nastąpił w 1574 roku (26 królewskich rodzin pańszczyźnianych i 3 rodziny szlacheckie). Kolejny pobór w 1646 r. wskazuje, że większość mieszkańców stanowili rzemieślnicy. W latach 1600-1848 miasto znajdowało się pod feudalną jurysdykcją rodziny Pálffy . W XVIII wieku przybyło wielu Żydów . W 1880 r. miasto liczyło 4182 mieszkańców, z czego 3531 (84,43%) było Węgrami, a 416 (9,95%) Niemcami z języka ojczystego. Liczba ludności żydowskiej wynosiła 1874 (44,81%). W 1910 było 4679 (98,26%) mówiących po węgiersku (według języka ojczystego) z łącznej populacji 4762. W 1930 r. miasto liczyło 5706 mieszkańców, w tym 2944 (51,6%) Węgrów, 2186 (38,31%) Żydów (głównie węgierskojęzycznych) i 503 (8,82%) Słowaków. Według spisu z 2001 r. w mieście mieszka 18 756 Węgrów , 3 588 Słowaków , 353 Romów , 147 Czechów i 24 Niemców , co oznacza większość Węgrów wynoszącą ponad 80%, co jest jednym z najwyższych odsetków w jakiejkolwiek gminie w kraju.

Po I wojnie światowej

W 1919 miasto stało się częścią Czechosłowacji . Został ponownie przyznany Węgrom na mocy Pierwszej Nagrody Wiedeńskiej w 1938 r., ale powrócił do Czechosłowacji w 1945 r. po II wojnie światowej . 15 czerwca 1944 r. 2970 Żydów z Dunajskiej Stredy i okolic zostało wysłanych transportem do Auschwitz.

W latach 1947-48 część ludności węgierskiej miasta została wydalona na Węgry zgodnie z polityką Czechosłowacji opartą na winy zbiorowej, a później przez wymianę ludności czechosłowacko-węgierskiej . Osoby te miały również obywatelstwo czechosłowackie, a wszystkie ich majątki i ruchomości zostały skonfiskowane przez państwo czechosłowackie.

Po II wojnie światowej

W czasach komunizmu miasto przeszło szybką modernizację i uprzemysłowienie , w wyniku czego ponad 85% historycznego centrum miasta zostało zburzone i zastąpione typowymi dla epoki socrealistycznymi budynkami z betonu. To również spowodowało, że miasto straciło swój dotychczasowy charakter. W latach dziewięćdziesiątych XX wieku centrum miasta zostało gruntownie przebudowane i zrewitalizowane według planów Imre Makovecza , węgierskiego architekta szkoły „organicznej”. Dziś jest jednym z ośrodków węgierskiej wspólnoty narodowej na Słowacji i najszybciej rozwijającym się miastem południowej Słowacji.

Osobliwości miasta

• Rzymskokatolicki Kościół Św została założona w 1010, 1329 i przebudowany; w stylu gotyckim w 1541 r. W latach 1742–43 przebudowano go ponownie w stylu barokowym . Przed kościołem znajduje się pomnik Rewolucji Węgierskiej z lat 1848–49.
• Ewangelicki Kościół został zbudowany w 1863-83 w romańskim stylu odrodzenia. Obok znajduje się nowy Kościół Reformowany (1996).
• Synagoga żydowska została zniszczona przez bombę w 1945 roku, a jej ruiny zostały zburzone w 1955 roku. Na terenie dzisiejszego parkingu znajduje się Pomnik Holokaustu (1991).
• Żółty Zamek został zbudowany przez Mártona Biró z Padányi w 1753 roku i został przebudowany w stylu neoklasycystycznym w XIX wieku. Dziś jest siedzibą Muzeum Csallóköz.
• Postmodernistyczny ratusz i centrum handlowe autorstwa Imre Makovecza.

Zdjęcie dworca kolejowego w sepii z początku lat 30. z dwujęzycznym znakiem miejsca

Herb

Na XIX-wiecznej pieczęci miasta targowego widniał św. Piotr z napisem „ Sigillum Oppidi Szerdahely ”. Zgodnie z tradycją stary herb miasta przedstawiał tę postać w niebieskim stroju, w zielonym polu, na srebrnej tarczy, jednak dyskusyjne jest, czy był to prawdziwy herb, czy tylko symbol pieczęci . W 1910 r. miasto wystąpiło do Państwowej Komisji Rejestracyjnej Gminy o nową pieczęć bez zdjęcia (napis: „ Pozsony vármegye Dunaszerdahely község 1910 ”). Następnie figura św. Piotra została ostatecznie usunięta z symboli miejskich.

Współczesnym symbolem miasta jest gadający herb: „ rozszczepiona tarcza z prawym polem podzielonym pięciokrotnie na niebieski i złoty oraz z lewym polem czerwonym ze złotym znakiem środy (symbol Mercuriusa). ” sześć pasów po prawej symbolizuje sześć wiosek, które w ciągu historii połączyły się w nowoczesne miasto. Kolory niebieski i złoty nawiązują do Dunaju i rozległych pól pszenicy w regionie. Antyczny symbol Mercurius/środa nawiązuje do dawnych środowych targów, od których miasto wzięło nazwę.

Dane demograficzne (spis z 2011 r.)

Pomnik żydowskiego Holokaustu w centrum miasta. Przed Holokaustem około połowa mieszkańców miasta była Żydami . Pomnik ma kształt wyrwanych kamiennych tablic i został wzniesiony w miejscu, gdzie znajdowała się główna synagoga miasta.

Według spisu z 2011 r. na 22 477 mieszkańców było 74,53% Węgrów, 19,46% Słowaków, 2,77% Romów i 0,51% Czechów. Skład religijny stanowili 67,67% katolicy rzymscy, 11,57% bez przynależności religijnej, kalwiniści 7,19, luteranie 1,67% i inni.

W 1910 r. 50,2% ludności stanowili katolicy, 43,6% Żydzi i 3,5% kalwiniści.

Edukacja

W mieście znajdują się szkoły średnie języka słowackiego i węgierskiego o nazwie Gymnázium Ladislava Dúbravu, Magyar Tanítási Nyelvű Magángimnázium i Vámbéry Ármin Magyar Tanítási Nyelvű Gimnázium.

Napięcia etniczne

W czerwcu 1887 r. podpalono synagogę i 64 inne żydowskie budynki w mieście. W tym samym roku splądrowano dzielnicę żydowską, a przestępcy zaatakowali Żydów na ulicach iw ich domach. Ataki ustały dopiero po zaalarmowaniu jednostek wojskowych. Zniszczenia były duże i około 80 rodzin żydowskich zostało bez dachu nad głową.

W maju 1944 r. mężczyźni pochodzenia żydowskiego w wieku poniżej 48 lat zostali wcieleni do oddziałów roboczych w różnych rejonach. W tym samym dniu wydano nakaz utworzenia getta na Dunajskiej Stredzie. Dla ludności żydowskiej wydzielono trzy ulice po wschodniej stronie synagogi. W ciągu 48 godzin wszyscy Żydzi w mieście musieli opuścić swoje domy i przenieść się do getta prowadzonego przez oficerów armii węgierskiej. Natychmiast po opuszczeniu domów wojsko i mieszkańcy miasta wdarli się do nich i plądrowali pozostawione mienie. W połowie maja 1944 r. do getta trafili także Żydzi z około 70 miejscowości, w tym Samorin i Magendorf. 8 czerwca 1944 r. nadeszło ogłoszenie o ewakuacji z getta. Pierwszym etapem było zgromadzenie wszystkich Żydów w budynku synagogi i na dziedzińcu, a kilka dni później rozpoczęła się właściwa deportacja.

Mecz piłki nożnej pomiędzy FC Dunajska Streda i Slovan Bratysława w 2008 roku został przerwany przez słowacką policję zamieszek po zaledwie 15 minutach, gdy raniono ponad 60 osób, z których wiele straciło przytomność lub doznało obrażeń, w tym wstrząsu mózgu i złamania szczęk. Lokalni policjanci zaatakowali węgierskich obywateli, którzy byli na meczu, aby wesprzeć gospodarzy i zaprotestować przeciwko spaleniu węgierskiej flagi podczas wcześniejszego meczu. machano flagami z pasami Árpád , a przed rozpoczęciem meczu kibice gospodarzy odśpiewali hymn narodowy Węgier . Doniesienia prasowe z miejsca zdarzenia mówiły, że policja nie podjęła działań przeciwko kibicom Bratysławy, którzy rzucali na boisko bomby dymne, granaty dźwiękowe i inne pociski. Na podstawie zamieszczonych w Internecie filmów pokazujących incydent z różnych punktów widzenia, kibice nie robili niczego, co uzasadniałoby taką interwencję policji. Pięć dni po meczu słowacka policja przedstawiła jako dowód zdjęcie, na którym jeden z kibiców podnosi pięść, by rzucić pięścią, ale na zdjęciu nie widać policjantów. Spontaniczne demonstracje odbyły się w Budapeszcie w ambasadzie i konsulacie Słowacji w noc incydentu. Protestujący zapalili świece ku czci ofiar i spalili słowacką flagę.

Sławni ludzie

• Ármin Vámbéry , orientalista
• Ján Ďurica , piłkarz
• István Sarlay (1894-1962), podpułkownik, bohater I wojny światowej /bitwy w Bośni i Hercegowinie/, odznaczony przez Signum Laudis z mieczami / Medal Zasługi Wojskowej (Austria-Węgry) /, Srebrny Medal Męstwa 1 klasy, Srebrny Medal Męstwo 2 klasy, Brązowy Medal Męstwa, Karl-Cross, Medal za Rany (Austria-Węgry) /2x ranny/ itd.
• Andrew Steiner (1908-2009), architekt czechosłowacko-amerykański
• Herman Steiner (1905-1955), mistrz Stanów Zjednoczonych w szachach, 1948-1950
• Dajana Filistovová (1984–obecnie) Zwycięzca Mistrzostw Europy w Mieszanym Tenisie Stołowym 2001 i trzykrotna brązowa medalistka.
• Jehuda Aszód (1796-1866), węgierski rabin i halachista

Miasta partnerskie – miasta siostrzane

Dunajská Streda jest miastem partnerskim :

Zobacz też

• Lista gmin i miast na Słowacji

Bibliografia

Zasoby genealogiczne

Zapisy do badań genealogicznych są dostępne w archiwum państwowym „Archiwum Statny w Bratysławie, Słowacja”

• Akta kościoła rzymskokatolickiego (urodzenia/śluby/zgony): 1673-1942 (parafia A)
• Akta kościoła luterańskiego (urodzenia/śluby/zgony): 1823-1946 (parafia A)
• Zreformowane metryki kościelne (urodzenia/śluby/zgony): 1783-1926 (parafia B)

Zewnętrzne linki

• Strona historyczna Dunaszerdahely
• FC DAC 1904 , klub piłkarski Dunajská Streda
• [1] , oficjalna strona Ratusza Dunajská Streda
• Nazwiska osób żyjących w Dunajskiej Stredzie