Dominik Barberi - Dominic Barberi

Błogosławiony
Dominik Barberi
C. P.
Dbarberi.jpg
Spowiednik
Urodzić się ( 1792-06-22 )22 czerwca 1792
Viterbo , Włochy
Zmarł 27 sierpnia 1849 (1849-08-27)(w wieku 57)
Reading, Berkshire , Anglia
Czczony w Kościół Rzymsko-katolicki
Beatyfikowany 27 października 1963, Rzym , Włochy przez papieża Pawła VI
Główna świątynia Kościół Św. Anny i Błogosławionego Dominika , St Helens , Merseyside , Anglia
Święto 27 sierpnia
Atrybuty Pasjonistyczny nawyk i znak
Patronat Anglia

Dominic Barberi (22 czerwca 1792 - 27 sierpnia 1849) był włoskim teologiem i członkiem Kongregacji Pasjonistów, wybitnym w szerzeniu katolicyzmu w Anglii. Przyczynił się do nawrócenia Johna Henry'ego Newmana . W 1963 został beatyfikowany przez papieża Pawła VI .

Narodziny i wczesne życie

Barberi urodził się jako Domenico Giovanni Barberi niedaleko Viterbo w ubogiej rodzinie włoskich rolników w 1792 roku. Jego rodzice zmarli we wczesnym dzieciństwie, a wychował go wuj ze strony matki, Bartolomeo Pacelli. Jako chłopiec był zatrudniony do opieki nad owcami. Nauczył go czytać stary ksiądz kapucyn . Chociaż przeczytał wszystkie książki, jakie mógł zdobyć, nie miał regularnej edukacji.

Kiedy Napoleon stłumił wspólnoty religijne w Państwie Kościelnym, Barberi zapoznał się z kilkoma pasjonistami żyjącymi na wygnaniu w pobliżu jego miasta. Barberi zaprzyjaźnił się z tymi pasjonistami i odprawiał z nimi codzienną Mszę św .

Kiedy Barberi był jednym z nielicznych mężczyzn w swojej okolicy, których nie wybrano do poboru do wojska, czuł, że to znak od Boga, że ​​powinien wstąpić do wspólnoty religijnej. Barberi wierzył, że został powołany do głoszenia Ewangelii w odległych krajach. Później potwierdził, że otrzymał szczególne wezwanie do głoszenia kazań ludziom w Anglii. Paweł od Krzyża , założyciel Zgromadzenia Pasjonistów, również miał wielki entuzjazm do nawrócenia Anglii.

Pasjoniści

Barberi został przyjęty do Kongregacji Męki Pańskiej w 1814 roku po reaktywacji zakonów w Państwie Kościelnym . Początkowo Barberi służył jako brat świecki, ale gdy ujawniono jego niezwykłe talenty, jego status został zmieniony na nowicjusza duchownego, w niezwykłym zerwaniu z obyczajami. Podczas studiów błyskotliwość Barberiego była wzorem dla kolegów ze studiów, choć często podejmował kroki, by umniejszać jego inteligencję. Święcenia kapłańskie przyjął 1 marca 1818 r.

Po ukończeniu regularnych studiów Barberi nauczał studentów kongregacji filozofii i teologii jako lektor przez okres dziesięciu lat, najpierw w Sant'Angelo, a następnie w Rzymie. Mieszkał teraz w klasztorze św. Jana i Pawła na Wzgórzu Celiańskim. W tym okresie stworzył wiele prac teologicznych i filozoficznych. Latem 1830 został poproszony o pomoc angielskiemu nawróconemu na katolicyzm, Sir Henry Trelawney, w odniesieniu do rubryk Mszy. Dzięki temu spotkaniu Barberi poznał Ignatiusa Spencera i wpływowych angielskich katolików, takich jak Ambrose Phillips . Miał to być pierwszy krok w podróży, która ostatecznie doprowadziła Barberiego do Anglii. Dzięki jego ciągłej korespondencji z tymi osobami, nadzieje Barberiego na nawrócenie Anglii były utrzymywane przy życiu.

Barberi piastował w tym czasie we Włoszech urzędy rektora, konsultora prowincjalnego i prowincjała, i sprawnie wypełniał obowiązki tych stanowisk. Jednocześnie stale udzielał misji i rekolekcji, zawsze mając nadzieje na podróże i nauczanie w Anglii. W 1830 roku, kiedy miał trzydzieści osiem lat, Barberi został wybrany do założenia nowego klasztoru w Lukce . W 1839 r. odbyła się kapituła generalna pasjonistów, która omówiła możliwość założenia fundacji w Anglii. Wreszcie w styczniu 1840 roku zakończono negocjacje w sprawie fundacji pasjonistów w Ere, niedaleko Tournai, w Belgii , przełożeni, pomni szczególnego powołania Barberiego do Anglii, pomimo jego wieku i złego stanu zdrowia, wysłali Barberiego na stanowisko przełożonego Misja belgijska.

Fundacje w Belgii i Anglii

Pierwsze rekolekcje pasjonistyczne w Belgii zostały założone w Ere w czerwcu 1840 r. Po przybyciu do Belgii miejscowy biskup nie był tak pod wrażeniem plebejskiego wyglądu Barberiego, że został poddany intensywnym badaniom z teologii moralnej, zanim pozwolono mu spowiadać. Życie w Belgii sprawiało pasjonistom wiele problemów; jeden z Braci zachorował, społeczność była w skrajnej nędzy, a Barberi miał niewiele słów po francusku. Duch Barberi stanął na wysokości zadania i wkrótce społeczność kwitła i nawet Barberi cieszył się dobrym zdrowiem.

We wrześniu Barberi otrzymał list od biskupa Wisemana , szefa misji angielskiej, zapraszający Barberiego do założenia fundacji pasjonistów w Anglii w Aston Hall. Barberi, za zgodą generalnego pasjonisty, odwiedził to miejsce w listopadzie 1840 r., choć Ignatius Spencer ostrzegł Barberiego, że sytuacja w Anglii oznacza, że ​​nie będzie to sprzyjający czas na postawienie takiego fundamentu. Barberi ponownie wyruszył do Anglii w październiku 1841 roku, gdzie witano go spojrzeniami i podejrzliwością, nie tylko jako katolicki ksiądz, ale także z powodu dziwnego stroju pasjonistycznego habitu. J. Brodrick SJ, w swojej pracy o „Drugiej wiośnie” katolicyzmu w Anglii, mówi o przybyciu FBarberiego: „Druga wiosna nie zaczęła się, gdy Newman nawrócił się ani kiedy przywrócono hierarchię. Zaczęło się w ponury październikowy dzień 1841, kiedy to mały włoski ksiądz w śmiesznym stroju przesunął się po trapie statku w Folkestone ”.

Po wielu miesiącach oczekiwania w Oscott College , w lutym 1842 roku, po 28 latach starań, Barberi w końcu zdobył Aston Hall w Staffordshire , ustanawiając tym samym pasjonistów w Anglii . Początkowe przyjęcie Barberiego i jego kolegów pasjonistów było mniej niż przyjazne. Miejscowi katolicy obawiali się, że przybycie tych przybyszów spowoduje ponowne prześladowania. Barberi spotkał się również z kpinami: jego próby czytania modlitw po angielsku spotkały się ze śmiechem jego kongregacji. Jednak społeczność wzrosła liczebnie. Kiedy ludzie z Aston poznali Barberiego, zakochali się w nim i Barberi wkrótce zaczął otrzymywać stały strumień nawróconych. W sąsiednim Stone powstało też centrum, w którym Barberi również odprawiał mszę i głosił kazania do miejscowej ludności.

Sprzeciw wobec Barberiego był również obecny w Stone, gdzie podczas jego podróży do ośrodka mszy miejscowa młodzież rzucała w niego kamieniami, chociaż dwóch młodych ludzi podjęło decyzję o zostaniu katolikami, gdy byli bardzo podbudowani widząc, jak Barberi całuje każdy kamień, który go uderzył. i włóż go do kieszeni. Podczas wielu z tych częstych ataków Barberi ledwo uniknął śmierci. Lokalni pastorzy protestanccy często wygłaszali antykatolickie wykłady i kazania, aby odciągnąć ludzi od Barberi i katolików. Wilson odnotowuje, jak jeden z tych ministrów podążał za Barberi ulicą, wykrzykując różne argumenty przeciwko przeistoczeniu , Barberi milczał, ale gdy mężczyzna miał się wyłączyć, Barberi odpowiedział: „Jezus Chrystus powiedział nad poświęconymi elementami: „To jest moje ciało ”. Mówisz: „Nie. To nie jest jego ciało!” Kim więc jestem, by wierzyć? Wolę wierzyć Jezusowi Chrystusowi”.

Liczba nawróconych w Stone wzrosła tak bardzo, że trzeba było zbudować nowy kościół. Jednak to właśnie w Aston 10 czerwca 1844 r. odbyła się pierwsza procesja Bożego Ciała na Wyspach Brytyjskich, wydarzenie, które przyciągnęło zarówno tysiące katolików, jak i protestantów. Następnie Barberi zaczął odwiedzać inne parafie i wspólnoty religijne, aby głosić takie „misje”, jak je nazywano, co spowodowało, że reputacja Barberiego stała się powszechnie znana. Odbywały się one często w przemysłowych miastach północnej Anglii, takich jak Manchester , Liverpool i Birmingham .

Nawrócenie Newmana

College w Littlemore, gdzie Barberi przyjął Newmana do Kościoła

Podczas pobytu we Włoszech, a później w Belgii, Barberi zawsze żywo interesował się Ruchem Oksfordzkim . W 1841 r. w L'Univers ukazał się list Johna Dobree Dalgairnsa wyjaśniający stanowisko anglikańskiej partii High Church . Barberi postanowił odpowiedzieć na ten list w błędnym przekonaniu, że reprezentuje on poglądy całego wydziału Uniwersytetu Oksfordzkiego . (Dalgairns był studentem, kiedy pisał ten list). „List do profesorów uniwersyteckich w Oksfordzie” Barberiego opisuje jego długie nadzieje na nawrócenie Anglii i jego przekonanie, że ludzie z Oksfordu przyczynią się do takiego nawrócenia. List, dzięki pomocy Ignatiusa Spencera , trafił w końcu w ręce Dalgairnsa, który mieszkał z Johnem Henrym Newmanem w Littlemore . Barberi odrzucił anglikańskie twierdzenie, że 39 artykułów można interpretować w katolickim świetle. W swojej ciągłej korespondencji Dalgairns i Barberi dyskutowali o stanowisku katolików i Dalgairns zażądał kopii Reguły pasjonizmu i „Lamentu Anglii” Dominika. Ostatecznie Dalgairns został przyjęty do Kościoła katolickiego przez Barberi w Aston we wrześniu 1845 roku.

W październiku tego samego roku Barberi odwiedził Littlemore, gdzie Newman złożył mu spowiedź. Newman opowiada w swojej „Apologii”, jak przybył Barberi przemoczony deszczem i osuszający się przy ogniu, kiedy Newman ukląkł i poprosił o przyjęcie do Kościoła katolickiego. To wydarzenie jest oznaczone rzeźbą w katolickim kościele bł. Dominika Barberi w Littlemore. Dwóch towarzyszy Newmana w Littlemore również zostało przyjętych, a Barberi odprawił dla nich mszę następnego ranka.

Dalsza praca i śmierć

Okno z Sanktuarium Błogosławionego Dominika

Wspólnota w Aston zyskała 15 członków zakonnych. W 1846 r. powstała nowa fundacja w Woodchester w Gloucestershire, aw 1848 r. pasjoniści przybyli do Londynu. W ostatnich latach życia Barberi prowadził negocjacje w sprawie założenia Rekolekcji Św. Anny w Sutton, gdzie dziś leży pochowany. W 1847 roku George Spencer , wieloletni przyjaciel Barberiego, został przyjęty do Zgromadzenia Męki Pańskiej. Przez cały ten czas Barberi wypełniał swoje obowiązki głoszenia misji i kierowania fundacjami angielskimi i belgijskimi.

Jedna z historii opowiedziana przez Barberiego w tym czasie jest przykładem poczucia humoru. Kiedy odwiedzał klasztor mniszek, które szkoliły wielu nawróconych, niektórzy z nich to mężczyźni, Barberi został poinformowany, że niektóre z sióstr martwią się nauczaniem mężczyzn. Barberi odparł: „Nie bójcie się, Siostry. Wszystkie jesteście za stare i za brzydkie”. Siostry tak bardzo doceniły humor Barberiego, że zapisały incydent w swoich archiwach.

Taka praca nieuchronnie odbiła się na zdrowiu Barberiego i od 1847 roku upierał się, że jego życie prawie dobiegło końca. Głosił liczne rekolekcje, zarówno sam, jak i ze Spencerem, zarówno w Anglii, jak iw Irlandii. 27 sierpnia 1849 Barberi podróżował z Paddington w Londynie do Woodchester , gdzie w Pangbourne doznał ataku serca. Ponieważ w Londynie „ panowała wtedy cholera ”, nie było hoteli, które by go przyjęły, postanowiono więc sprowadzić go z powrotem do Reading (w Tawernie Kolejowej , później Hotel Duke of Edinburgh, teraz zburzony). Pociąg przyjechał ponad godzinę później, podczas gdy „pozostał w wielkiej agonii, ale w pokoju i zawsze z 'Bądź wola Twoja' na ustach”.

Barberi jest pochowany w kościele św. Anny i błogosławionego Dominika w Sutton, Merseyside, który jest także sanktuarium Elżbiety Prout i Ignacego Spencera . Podczas Mszy Świętej sprawowanej w „sanktuarium Błogosławionego Dominika” na dwa miesiące przed 50. rocznicą beatyfikacji, arcybiskup Bernard Longley wyjaśnił, dlaczego uważa „Błogosławiony Dominik” za idealnego patrona Roku Wiary, który trwał do 24 listopada. Barberi został również uznany za patrona Roku Wiary dla archidiecezji Birmingham.

Beatyfikacja i dziedzictwo

Barberi został beatyfikowany przez papieża Pawła VI w 1963 r. podczas Soboru Watykańskiego II .

Barberi jest najlepiej pamiętany za swój udział w nawróceniu Newmana, ale jest również upamiętniony za jego pracę na rzecz przywrócenia Anglii do wiary katolickiej w XIX wieku. W latach spędzonych w Anglii Barberi założył trzy kościoły i kilka kaplic, głosił niezliczone misje i przyjął setki nawróconych, nie tylko Newmana, ale także innych, takich jak Spencer i Dalgairns.

Relikwia Barberi została przekazana prałatowi Keithowi Newtonowi , ordynariuszowi Ordynariatu Personalnego Matki Bożej z Walsingham , aby ordynariat był przechowywany w kościele Matki Bożej Wniebowzięcia przy Warwick Street.

Dzieła literackie

Sanktuarium bł. Dominika Barberi

Wśród dzieł Barberiego znajdują się kursy filozofii i teologii moralnej; tom o Męce Pańskiej; dzieło dla sióstr o Boleściach Najświętszej Maryi Panny „Divina Paraninfa”; obalenie de Lamennaisa ; trzy serie kazań; oraz różne prace kontrowersyjne i ascetyczne. Jednym z najsłynniejszych dzieł Barberiego była jego „Lamentacja Anglii”, w której użył słów proroka Jeremiasza, aby wyrazić lamenty angielskich katolików.

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Gwynn, Denis (1947). Ojciec Dominic Barberi . Londyn: Burns i Oates.
  • Thorpe CP, Edmund. „Dominic Barberi CP, Apostoł Anglii”
  • Wilson CP, Alfred (1963). Błogosławiony Dominik Barberi, Apostoł Jedności .
  • Wilson CP, Alfred (1967). Błogosławiony Dominic Barberi, Brytyjczyk nadprzyrodzony . Londyn: Sands & Co.
  • Młody CP, Urban (1926). Życie i listy czcigodnego ks. Dominik (Barberi) CP . Londyn: Burns i Oates.
  • Młody CP, Urban (1935). Dominic Barberi w Anglii . Oparzenia i owies.

Zewnętrzne linki