Daunianie - Daunians

Doniczka Daunian, Terakota , Styl subgeometryczny (Daunian II), 550-400 pne

W Daunians ( grecki : Δαύνιοι , RomanizedDaúnioi ; łaciński : Daunii ) były Iapygian plemię, które zamieszkiwało północnej Apulia w starożytności . Dwa inne plemiona Iapygów, Peucetians i Messapians , zamieszkiwały odpowiednio środkową i południową Apulię. Wszystkie trzy plemiona mówiły językiem Messapic , ale do VII wieku p.n.e. rozwinęły odrębne kultury archeologiczne . Jednak na terytorium Daunia posługiwano się również językiem oskańskim , o czym świadczą legendy o lokalnie bitych monetach.

Daunianie mieszkali w regionie Daunia , który rozciągał się od rzeki Daunian na południowym wschodzie do półwyspu Gargano na północnym zachodzie. Region ten w większości pokrywa się z prowincją Foggia i częścią dzisiejszej prowincji Barletta-Andria-Trani .

Początki

Daunian Stele , wapień grób marker (?), 610-550 pne
Daunian subgeometryczny Kyathos , 550-440 pne

Pod koniec epoki brązu (XI-X wiek pne) do Apulii przybyły populacje iliryjskie ze wschodniego Adriatyku . Ilirowie we Włoszech, zjednoczeni z wcześniej istniejącymi ludami i grupami z Morza Egejskiego, prawdopodobnie z Krety, stworzyli cywilizację Iapygów, która składała się z trzech plemion: Peucetów , Messapianów i Daunian. Region był wcześniej zamieszkiwany przez ludy italskie z południowych Włoch ; Wśród nich są Ausones / Oscans , Sabines , Lucani , Paeligni , brucjowie , Kampanii , Aequi , Samnici i Frentani .

Dauniowie byli podobni, ale też różnili się od Peucetii i Messapii, którzy osiedlili się w środkowej i południowej Apulii. Będąc również w mniejszym stopniu pod wpływem cywilizacji kampanii, miała bardziej osobliwą kulturę, obejmującą w szczególności stele dauniańskie , szereg pomników nagrobnych wyrzeźbionych w VII-VI wieku p.n.e. na równinie na południe od Siponto , a obecnie mieszczących się głównie w Narodowe Muzeum Archeologiczne Manfredonii. Szczególnie uderzająca jest ceramika Dauniana (jeszcze mało zbadana), która zaczyna się od geometrycznych wzorów, ale ostatecznie zawiera prymitywne postacie ludzi, ptaków i roślin.

Głównymi ośrodkami Daunia były Teanum Apulum (w obrębie współczesnego San Paolo di Civitate ), Uria Garganica, której lokalizacja nie jest do końca znana, Casone, Lucera , Merinum ( Vieste ), Monte Saraceno (koło Mattinata ), Siponto , Coppa Nevigata , Cupola, Salapia (w pobliżu Cerignola i Manfredonia ), Arpi (w pobliżu Foggia ), Aecae (w pobliżu Troia ), Vibinum ( Bovino ), Castelluccio dei Sauri , Herdonia ( Ordona ), Ausculum ( Ascoli Satriano ), Ripalta (w pobliżu Cerignola), Canosa di Puglia , Lavello i Venosa .

Etymologia

Etnonim wiąże się z imieniem wilka, prawdopodobnie totemicznego zwierzęcia tego narodu. Kult wilka był szeroko rozpowszechniony w starożytnych Włoszech i był związany z tajemniczym kultem Arkadii. Daunos oznacza wilk, według starożytnych glos i jest spokrewniony z greckim τηαυνος ( thaunos ) (i porównaj także τηēριον ( thērion ) w leksykonie Hesychiusa z Aleksandrii ), od indoeuropejskiego rdzenia *dhau- do dusiciel, co oznacza dosłownie dusiciel . Wśród miast dauniańskich można wymienić Lucerę (Leucaria), a wśród innych narodów etnonimy Lucani (Loucanoi) i Hirpini, od innego słowa oznaczającego wilka. Wynik Proto-indoeuropejskiego wyraził aspirować dh jest właściwa do języków iliryjskich i tak różni się od odpowiadających Łacińskiej Faunus i Język Oskijski, co nie jest potwierdzone.

Obecność w starożytnych Włoszech

Istnieją liczne świadectwa starożytnych autorów ( Pseudo-Scylax , Virgil , Festus , Servius ) o obecności Daunian poza Apeninami w Kampanii i Lacjum, gdzie niektóre miasta twierdziły, że mają pochodzenie diomedyjskie. Najbardziej godnym uwagi przykładem jest Ardea , centrum Rutulian , których uważano za Daunian: Vergil pisze, że ojcem Turnusa był Daunus. Festus pisze, że król Lucerus z Ardei walczył wraz z Romulusem przeciwko Tytusowi Tatiusowi i stąd nazwa rzymskich Luceres .

Cokół stołu ( trapezoforon ) z polichromowanego marmuru z dwoma gryfami pożerającymi jelenia (z grobu dauniańskiego z IV wieku p.n.e.).

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • stolarz, TH; Lynch, KM; Robinson, EGD, wyd. (2014). Włoski lud starożytnej Apulii: nowe dowody z ceramiki na warsztaty, targi i zwyczaje . Nowy Jork, Nowy Jork: Cambridge University Press. Numer ISBN 9781139992701.
  • Infante, Renzo, I cammini dell'angelo nella Daunia tardoantica e medievale (Bari, Edipuglia, 2009) (Bibliotheca Michaelica, 4).