Okrążanie - Circumambulation

Płaskorzeźba starożytnych indyjskich buddystów (mnisi po lewej, świecka para po prawej, posągi z tyłu) okrążających stupę w świątyni chaitya

Circumambulation (od łacińskiego circum wokół i ambulātus chodzić) jest aktem porusza święty przedmiot lub idola.

Okrążanie świątyń lub wizerunków bóstw jest integralną częścią hinduskiej i buddyjskiej praktyki religijnej (znanej w sanskrycie jako pradakśiṇā ). Jest również obecny w innych religiach, w tym chrześcijaństwie, judaizmie i islamie.

hinduizm

W wielu świątyniach hinduistycznych struktura świątyni odzwierciedla symbolikę hinduskiego stowarzyszenia duchowego przejścia od życia codziennego do duchowej doskonałości jako podróży przez etapy. Istnieją przejścia do okrążania, przez które wyznawcy poruszają się w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara, zaczynając od wejścia do sanktuarium i poruszając się do wewnątrz, w kierunku wewnętrznego sanktuarium, gdzie znajduje się bóstwo. Jest to tłumaczenie duchowej koncepcji przejścia przez poziomy życia w ruchy cielesne przez wyznawców, gdy poruszają się wewnętrznie przez sale ambulatoryjne do najświętszego centrum duchowej energii bóstwa. Odbywa się to w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara i nieparzystą, a nie parzystą liczbę razy. Chodzenie okrężne wokół sanktuarium, poprzez odmierzanie czasu, jest powszechną formą modlitwy hinduskiej. Ścieżka obejścia wykonana z kamienia wokół sanktuarium nazywana jest ścieżką Pradaksziny .

chrześcijaństwo

W Kościele katolickim , A ksiądz czasami circumambulates ołtarz podczas incensing go z kadzielnicy . Również w niektórych katolickich sanktuariach tradycją jest okrążanie obiektu kultu miejsca, zwykle relikwii świętego lub wizerunku Jezusa lub Matki Boskiej . Często odbywa się to trzykrotnie, jako odniesienie do Trójcy Świętej .

W Rumunii istnieje zwyczaj wielkanocny, aby trzykrotnie obchodzić się wokół kościoła, śpiewając kapłanów prowadzących lud, tuż przed zakończeniem liturgii wielkanocnej. Symbolizuje procesję żałobną pochówku Jezusa Chrystusa.

Okrążanie jest powszechne w wielu nabożeństwach prawosławnych i prawosławnych . W tradycji koptyjskiej podczas liturgii kapłan okrąża ołtarz, a akolita ( ministrant ) trzyma wysoko krzyż po przeciwnej stronie.

Jest to również powszechna praktyka w kościołach luterańskich, rzymskokatolickich, anglikańskich i metodystycznych w okresie Wielkiego Postu, kiedy odprawiane są nabożeństwa Drogi Krzyżowej . Ksiądz wraz z ministrantami krąży po wnętrzu kościoła, odwiedzając każdą z 14 stacji.

W Niedzielę Palmową w kościołach wielu wyznań chrześcijańskich członkowie kongregacji, często dzieci, otrzymują palmy, które niosą w procesji po wnętrzu kościoła. W Kościele Pakistanu , zjednoczonym Kościele protestanckim , wierni w Niedzielę Palmową wnoszą do kościoła gałązki palmowe, śpiewając Psalm 24 .

islam

Muzułmanie okrążający Kaaba.

Tawaf (طواف) jest jednym z islamskich rytuałów pielgrzymkowych . Podczas pielgrzymki hadżdż i umra , muzułmanie mają okrążyć Kaaba ( najświętsze miejsce w islamie ) siedem razy, w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara . Uważa się, że krążenie demonstruje jedność wierzących w kulcie Jedynego Boga, gdy poruszają się razem w harmonii wokół Kaaby, błagając jednocześnie Allaha.

judaizm

Judaizm używa okrążania w rytuale Hakafot podczas Święta Sukot, którego kulminacją jest siedem Hakafot w Hoshanah Rabba , pod koniec Święta. Wykonuje się je również podczas Hakafot na Simchat Tora , gdzie Żydzi często tańczą wokół zwojów Tory. Tradycyjnie żydowskie panny młode okrążają swoich panów młodych podczas ceremonii ślubnej pod chupą, a wiele żydowskich tańców na weselach i bar micwach odbywa się poprzez poruszanie się po okręgu.

buddyzm

Plan terenu Borobudur przedstawiający 9 platform, z których każdą można okrążyć, oraz dużą centralną stupę

Zwany także pradakṣina lub caṅkramaṇa w sanskrycie .

W buddyzmie zen , jundō (巡堂) może oznaczać dowolny obwód lub circumambulation rytualny. Każdego ranka w Tassajara kapłan (導師dōshi ) odwiedza cztery różne ołtarze w drodze do zendō , aby złożyć ukłony i ofiarować kadzidła. To jundō zaczyna się od pierwszego rzutu han i kończy się, gdy dōshi wchodzi do zendō z trzecim rzutem. Po ofiarowaniu kadzidła i ukłonieniu się przy ołtarzu, dōshi chodzi wokół zendō za medytujących, w tak zwanym kentan (検単), inspekcja platformy siedzącej . Gdy dōshi mija, każdy mieszkaniec podnosi ręce w gasshō (合掌) bez kłaniania się. To dołącza do dōshi i siedzi we wzajemnym uznaniu.

sikhizm

W Lavan Pheras, która odbywa się podczas ceremonii ślubnych, cztery rundy fery symbolizują świętą więź w postaci okrążenia oczyszczającego obiektu, w tym przypadku świętej księgi, Sri Guru Granth Sahib .

Wiara bahajska

Zwolennicy Bahaizm wykonać circumambulation zarówno sanktuariów w Baba i Bahá'u'lláh'a podczas mniejszym pielgrzymki do Hajfy i Bahji , w Izraelu. Podczas okrążania, przestrzeganie Objawicieli Bożych odbywa się w całkowitej ciszy, a także odbywa się w święta, takie jak narodziny i wniebowstąpienie Bahá'u'lláha oraz narodziny i męczeństwo Bába.

Bon

Bonu w Tybecie tradycyjnie okrążają (ogólnie) w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara, to jest kierunek, który działa przeciwnie do widocznego ruchu Słońca .

Grawerowanie przedstawiające okrążanie w stopniu Wpisanym Praktykantem w Masonerii.

Wolnomularstwo

Kandydaci na trzy główne stopnie masonerii okrążają ołtarz w pokoju loży. Odbywa się to zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Od tego, jaki stopień jest prezentowany, zależy ile razy kandydaci chodzą wokół ołtarza.

Zobacz też

Bibliografia