Kościół Chrystusa Św. Wawrzyńca - Christ Church St Laurence

Kościół Chrystusa Św. Wawrzyńca
Kościół Chrystusa Św. Wawrzyńca na zdjęciu w 2011 r.
Kościół Chrystusa Św. Wawrzyńca Lokalizacja w aglomeracji Sydney
33°52′54″S 151°12′17″E / 33,8818°S 151,2048°E / -33,8818; 151,2048 Współrzędne: 33°52′54″S 151°12′17″E / 33,8818°S 151,2048°E / -33,8818; 151,2048
Lokalizacja	814 George Street , Haymarket , miasto Sydney . Nowa Południowa Walia
Kraj	Australia
Określenie	anglikański
Kościelne rzemiosło	anglo-katolicki
Strona internetowa	ccsl .org .au
Historia
Status	Kościół
Założony	1838 ( 1838 )
Poświęcenie	Chrystus Święty Wawrzyniec
konsekrowany	1845 ( 1845 )
Architektura
Stan funkcjonalny	Aktywny
Architekt(i)	Henry Robertson Edmund Blacket John Burcham Clamp
Typ architektoniczny	Kościół
Styl	Stary gotyk kolonialny Malowniczy wiktoriański bezpłatny gotyk
Specyfikacje
Liczba iglic	1
Administracja
Parafialny	Św. Wawrzyńca
obszar biskupi	Południowe Sydney
Diecezja	Sydnej
Województwo	Nowa Południowa Walia
Kler
Rektor	Daniel Dries
Ksiądz pomocniczy	Pusty
Ksiądz honorowy	Ian Crooks Michael Giffin Eric Hampson Ronald Henderson Ronald Silarsah Antony Weiss
Laicy
Dyrektor muzyczny	Sam Allchurch
Organista(y)	Hamish Wagstaff David Tagg
Strażnicy Kościoła	Susan Allton (rektor) Anthony Miller (lud) Greg Loveday (lud)
Koordynator liturgii	Joseph Waugh PSM (serwer główny)
Administrator parafii	Piotr Bruce
Zakrystian	John Wood
Rejestr dziedzictwa Nowej Południowej Walii
Rodzaj	Dziedzictwo państwowe (zbudowane)
Kryteria	a., c., re., e.
Wyznaczony	2 kwietnia 1999
Nr referencyjny.	123
Rodzaj	Kościół
Kategoria	Religia
Budowniczowie	Hill & Son - organy piszczałkowe

Christ Church St Laurence jest anglikański kościół znajduje się 814 George Street , w pobliżu Dworca Centralnego i Haymarket, w Sydney , New South Wales , Australia. Jest to główne centrum kultu anglokatolickiego w mieście i diecezji Sydney , gdzie kościół anglikański ma głównie charakter ewangelicki . Anglokatolicyzm przejawia się w Christ Church St Laurence poprzez nacisk na sakramenty, rytuały, muzykę i działania społeczne, z których wszystkie były ważnymi cechami anglokatolicyzmu od XIX wieku.

Parafia pochodzi z 1838 roku, a budynek kościoła z 1845 roku. Był to pierwszy kościół anglikański w mieście konsekrowany przez biskupa i drugi najstarszy z zachowanych do dziś anglikańskich budynków kościelnych. Pierwszym architektem był Henry Robertson, którego wkrótce zastąpił Edmund Blacket , ważna postać w australijskiej historii architektury i parafianin Christ Church St Laurence, któremu kościół zawdzięcza wiele ze swoich godnych uwagi cech. Kościół został wpisany do Państwowego Rejestru Dziedzictwa Nowej Południowej Walii w dniu 2 kwietnia 1999 r.

Chór Christ Church St Laurence cieszy się dużą renomą wśród anglikańskich chórów parafialnych. Wykonuje repertuar od chorału gregoriańskiego po dzieła XXI wieku. Istniejący do konsekracji kościoła w 1845, a być może wcześniej, jest jedną z najstarszych grup chóralnych w Australii. Organy kościelne zostały zbudowane przez William Hill & Son z Londynu w 1891 r. i zainstalowane w 1906 r. Są również wpisane do Państwowego Rejestru Dziedzictwa Nowej Południowej Walii (NSW State Heritage Register).

Kościół prowadzi aktywny program wsparcia osób marginalizowanych społecznie, w tym bezdomnych i azylantów. Ta praca ma swój początek w społecznym charakterze dzielnicy parafialnej, która ma historię ubóstwa, imigracji i przemijania. Działania społeczne wzrosną w przyszłych latach, po utworzeniu oddzielnie zarządzanego Christ Church St Laurence Charitable Trust.

Wczesna historia

W 1838 roku, pięćdziesiąt lat po założeniu Nowej Południowej Walii, Sydney posiadało tylko dwa stałe kościoły anglikańskie, St Philip's Church Hill (1810; obecny budynek 1856) na północy i St James', King Street (1822), w pobliżu centrum . Biskup Australii, William Grant Broughton , dostrzegł potrzebę budowy kolejnego kościoła dla osady przy południowej granicy miasta, która stała się wówczas biedniejszą dzielnicą uprzemysłowioną. Ta część Sydney znajdowała się w „cywilnej” lub „katastralnej” parafii św. Wawrzyńca, podział administracyjny używany do identyfikacji lokalizacji nieruchomości dla transakcji gruntowych. Na koszt biskupa w browarze Albion na rogu Elizabeth Street i Albion Street powstał tymczasowy kościół. Ten tymczasowy „Kościół św. Wawrzyńca” działał w latach 1838-1845.

W pierwszych latach na pastora parafii św. Wawrzyńca mianowano dwóch księży: Thomas Steele (odpowiedzialny również za parafię Cook's River) w 1838 roku oraz Edmund Ashton Dicken (który przybył do kolonii w grudniu 1838 r. dość oczywisty problem alkoholowy) przez pierwsze trzy miesiące 1839 r. William Horatio Walsh , nowo przybyły diakon, został mianowany w kwietniu 1839 r. Biskup Broughton wyświęcił go we wrześniu 1839 r., a Walsh sprawował funkcję urzędującego w parafii do 1867 r. Walsh jest uważany za pierwszego rektora Christ Church St Laurence.

Obowiązki operatora zasiedziałego przedłużony poza parafii St Lawrence do okolicznych przedmieściach, z których każdy ostatecznie uniezależniła parafie: Redfern i Waterloo ( St Paul , 1855), Surry Hills ( St Michael , 1852), a Glebę (dziurawiec, Bishopthorpe , 1856).

Biskup Broughton położył kamień węgielny pod obecny kościół 1 stycznia 1840 roku. Miejsce to, na szczycie Pitt i George Street, zostało ustawione pośród instytucji z epoki skazańców. Po drugiej stronie Pitt Street (obecnie w miejscu głównego dworca kolejowego ) znajdowały się Carters' Barracks (gdzie skazani nadal byli karani na bieżniach), rezydencja nadinspektora policji i Benevolent Asylum (1821, prowadzony przez Dobroczynne Towarzystwo Nowej Południowej Walii ). Za wschodnimi granicami tych instytucji leżał cmentarz Devonshire Street (1820). Na południe od kościoła znajdowały się rogatki i dom celny zaprojektowany w stylu "gotyckim" przez skazańca architekta Francisa Greenwaya .

Recesja gospodarcza zatrzymała budowę Christ Church w latach 1841-1843, kiedy Edmund Thomas Blacket przejął funkcję architekta. Biskup Broughton konsekrował kościół 10 września 1845 roku tytułem Kościoła Chrystusowego. W powszechnym użyciu stał się znany jako Christ Church, Saint Lawrence, pierwotnie odniesienie do parafii katastralnej. Parafia przyjęła św. Wawrzyńca (w tej pisowni) patronem w 1884 r., co dało początek niezwykłej podwójnej dedykacji, która przetrwała.

Kościelne rzemiosło

Pierwszy rektor, WH Walsh, podobnie jak biskup Broughton, był związany z grupą Wysokiego Kościoła w Anglii, którą kierował Joshua Watson i która obejmowała również Edwarda Coleridge'a. Walsh był również związany z organizacjami Kościoła Wysokiego – Towarzystwem Krzewienia Ewangelii , które początkowo finansowało stypendium Walsha, oraz Towarzystwem Krzewienia Wiedzy Chrześcijańskiej .

Walsh korespondował również regularnie z Towarzystwem Promowania Muzyki Kościelnej i Towarzystwem Eklezjologicznym, do którego przemawiał w Londynie w 1851 roku.

Walsh był w Sydney głównym orędownikiem wczesnych pism Ruchu Oksfordzkiego (lub „Traktariuszy”). Przynajmniej raz był określany jako „naczelny Puseyite” (zwykle pejoratywne określenie wywodzące się od nazwiska EB Puseya , przywódcy Ruchu Oksfordzkiego).

W efekcie powstało gotyckie wnętrze kościoła, z uporządkowaną liturgią – śpiewaną jutrznię i pieśni wieczorne wspierane przez chór odziany w szaty oraz częste nabożeństwa komunijne, z ofiarowaniem jałmużny sakramentalnej i kaznodzieją z komży. Biskup Broughton pisał o kulcie w Christ Church:

„Słyszałem zastrzeżenia co do niektórych ustaleń w celebracji służby Bożej, jako smakowania nowości i innowacji; ale muszę powiedzieć, że w żadnej części praktyki nie ma sprzeczności z najbardziej uznanymi zwyczajami Kościoła anglikańskiego, z którymi byłem zaznajomiony od najwcześniejszych lat; a wszystko nacechowane jest takim stopniem porządku i powagi, że mógłbym życzyć sobie, aby obrzędy tego kościoła, gdyby to było możliwe, były traktowane jako wzór naśladowania każdego kościoła w mojej diecezji”.

To stanowisko w Wysokim Kościele zostało utrzymane za następców Walsha, George'a Vidala i Charlesa Garnseya. Rytualne postępy w kierunku anglokatolicyzmu zostały stłumione przez ewangelicki biskup diecezjalny Frederic Barker (biskup Sydney, 1854-1882). Najważniejszy spór z Christ Church miał miejsce w 1868 r., kiedy Barker nakazał usunięcie obrazu krzyża nad ołtarzem z nowo zainstalowanych kafelków reredo.

Po śmierci biskupa Barkera parafia pod przewodnictwem Charlesa Garnseya zaczęła przyjmować anglo-katolickie praktyki, które pojawiły się w Anglii w latach 60. XIX wieku, a w latach 70. XIX wieku zyskały na sile (jednocześnie generując sprzeciw). W latach 1884–185 parafia wprowadziła krzyż i świece na ołtarzu, kredens, procesje biesiadne z krzyżem i chorągwiami, codzienne nabożeństwa Komunii św., szaty eucharystyczne i komunię chóralną. Korespondent londyńskiego Church Times pod koniec 1884 roku powiedział o Christ Church: „To rzeczywiście oaza na pustyni”.

Jednak niektóre aspekty praktyki anglo-katolickiej zostały wprowadzone stosunkowo późno, gdy „wysokie celebracje” z udziałem trzech wyświęconych szafarzy (księdza, diakona i subdiakona) wprowadzono w 1913 roku, angielski hymnal w 1916 roku i kadzidło w 1921 roku.

W 1910 roku, próbując zniechęcić katolickich duchownych ubiegających się o nominację w Sydney, arcybiskup John Charles Wright nałożył wymóg, aby wszyscy duchowni po nominacji zobowiązali się nie nosić szaty eucharystycznej (ornatu) w żadnym kościele w diecezji. Parafia przystąpiła do protestu, aby zapewnić mianowanie nowego rektora. Ornat został po raz ostatni założony w Christ Church 19 kwietnia 1911 roku. Od tego dnia księża noszą kapę zamiast ornatu podczas sprawowania Eucharystii w Christ Church. W 1911 r. ks. Charles William Coles otrzymał propozycję objęcia urzędu, ale odmówił z powodu restrykcji arcybiskupa. (Coles przez 40 lat był wikariuszem anglo-katolickiego kościoła sanktuarium św. Agaty w Portsea ).

Bardzo widoczną częścią zaangażowania Christ Church w anglokatolicyzm była plenerowa „procesja świadectwa”, która odbywała się w ramach dorocznego Święta Poświęcenia od 1927 do 1967 roku. Czasami prowadzone przez aż trzech turyferystów, uczestniczyły w procesjach parafialnych i cechach, duchowni z okolic wspólnoty anglikańskiej (w kapach), okazjonalnie biskup w mitry (mitry są rzadkością w Sydney), duchowni z cerkwi prawosławnych oraz przedstawiciele sympatycznych parafii Sydney i szkoły dla dziewcząt St Gabriel's prowadzonej przez Wspólnotę Sióstr kościoła na pobliskim przedmieściu Waverley.

Historia architektury

Główni architekci

Budynek i wnętrze Christ Church to w większości dzieło trzech architektów, obejmujące lata 1840-1927.

Henry Robertson (1802-1881) zaprojektował Christ Church w stylu przejściowym, łączącym stary gotyk kolonialny, malowniczy i wiktoriański, wolny gotyk. Budowniczymi byli Taylor i Robb, którzy używali piaskowca z Sydney, prawdopodobnie z kamieniołomów Pyrmont. Walsh skrytykował pracę Robertsona, w świetle późniejszych zasad stylu Gothic Revival.

Edmund Thomas Blacket (1817-1883) rozpoczął prace nad Christ Church po wznowieniu budowy w 1843 roku. Ukończył wieżę, wieżę i drewniany strop oraz przeprojektował okna. Elementy wystroju wnętrz autorstwa Blacketa obejmują chrzcielnicę, ambonę, rzeźbione ławki i boazerie na zachodnim krańcu (pierwotnie część chóru). W 1873 r. w kościele zainstalowano pomnik Johna Coleridge'a Pattesona (1827-1871), umęczonego biskupa Melanezji, zaprojektowany przez Blacketa. Zawiera wizerunek wykonany przez Henry'ego Apperleya (1824-1887). Patteson kilkakrotnie odwiedzał Christ Church. Blacket był od 1848 r. parafianką Kościoła Chrystusowego, przez 22 lata (1851-1873) pełnił funkcję naczelnika kościoła. Synowie Blacketa byli odpowiedzialni za przebudowę sanktuarium i prezbiterium w latach 1884-5, aby odzwierciedlić przyjęcie przez parafię liturgii anglokatolickiej.

John Burcham Clamp (1869-1931), były uczeń szkoły parafialnej (Christ Church School), był architektem parafialnym od 1899 roku i był odpowiedzialny za renowację wnętrza kościoła Christ Church po pożarze w sierpniu 1905 roku. reredos (1905), okładkę czcionki (1904), kaplicę św. Wawrzyńca (1912) i projekcję pod organami (1914). Clamp zaprojektował również ekran prezbiterium, zainstalowany w 1922 roku, ale usunięty w 1942. Ekran, podobnie jak kaplica i prospekt organowy Clampa, miał wyrzeźbiony w stolarce motyw korony cierniowej. Po wymianie gruntów z rządem Nowej Południowej Walii, kiedy wybudowano główny dworzec kolejowy , Clamp zaprojektował nową plebanię i zakrystię (1904) oraz nowy budynek szkolny, obecnie salę parafialną (1905). Te ceglane i kamienne budynki wykorzystują mieszankę stylów Federacji: elżbietańskiego, artystycznego i rzemieślniczego oraz stylu wolnego.

Późniejsza praca

Po Clamp przez kilka dziesięcioleci podejmowano niewiele dalszych prac budowlanych lub dekoracyjnych. W 1938 roku duży mural na wschodniej ścianie został namalowany przez Vergilio Lo Schiavo (1909-1971), jednego z nielicznych artystów, którzy zastosowali technikę fresku w Australii. W 1963 roku Morton Earle Herman (1907-1983) przeprowadził prace naprawcze we wnętrzu kościoła. Opublikował pionierską książkę o Blackets w tym samym roku, w którym pracował w Christ Church. Herman usunął elementy dekoracyjne, niektóre z nich własne, w celu odzyskania tego, co uważał za czystość projektu Blacketa.

Renowacja 2019

W 2019 roku Paul Davies i Jean Wahl z Paul Davies Pty Ltd podjęli się pierwszej pełnej renowacji wnętrza od 1906 roku. Prace obejmowały oczyszczenie i ponowne spoinowanie kamienia, przywrócenie cedrowych ławek oraz odmalowanie drewnianego sufitu, filarów i boazerii sanktuarium. Przemalowanie przywróciło kolory i elementy dekoracyjne pokryte przez Hermana. Wymieniono całkowicie oświetlenie, zmodernizowano nagłośnienie oraz zainstalowano przyjazne dla środowiska ogrzewanie i chłodzenie.

Witraż

Kiedy Edmund Blacket został mianowany architektem, przeprojektował okna, wprowadzając obecny kamienny maswerk. Okna początkowo były przeszklone w proste wzory dekoracyjne. Ponieważ parafianie przekazali pamiątkowe okna, wprowadzono witraże figuralne.

Zwiastowanie Matki Bożej. Fragment okna zaprojektowanego w 1857 roku przez Johna Claytona i wyprodukowanego przez hutę szkła w Mells w Somerset.

Dziesięć okien zostało sprowadzonych z Anglii w latach 1855-1864. Są to prace czołowych firm witraży z połowy XIX wieku: James Powell & Sons , Charles Clutterbuck i Clayton & Bell z całego Londynu oraz William Wailes z Newcastle Tyne. Niektóre z okien zaprojektowanych przez Clayton & Bell zostały wyprodukowane w Mells, Somerset i są wczesnymi pracami braci Edwina, Harry'ego i Marka Horwoodów. Harry Horwood stał się później wybitnym twórcą witraży w Ontario w Kanadzie. Historycznie interesujące jest okno pamięci Clutterbucka dla rodziny Sir Alfreda Stephena , Prezesa Sądu Najwyższego Nowej Południowej Walii (1845-1873).

Cztery okna zostały wyprodukowane w Australii i zainstalowane w latach 1894-1912. Są one dziełem Lyon & Cottier i John Ashwin & Co , czołowych firm witrażowych w Sydney w tamtym okresie. Jedną z australijskich produkcji jest wielkie okno wschodnie, trzecia zajmuje tę pozycję. Zainstalowany w 1906 roku przedstawia ukrzyżowanego i uwielbionego Chrystusa, czczonego przez ponad pięćdziesiąt postaci ludzkich i dwadzieścia aniołów. Jest to dzieło Jana Radeckiego (1865-1955). To okno jest jego pierwszą poważną samodzielną pracą.

W 2020 roku kościelny repertuar witraży został ukończony, gdy do północnego okna sanktuarium dodano dwa światła. Przedstawiające św. Piotra i św. Jakuba Wielkiego, zostały wykonane w latach 60. XX wieku przez Martina van der Toorna, ówczesnego właściciela firmy John Ashwin & Co. Pierwotnie znajdowały się w prokatedrze św. Południowa Walia.

Inne dzieła sztuki

Zmartwychwstanie Hansa Feibuscha.

W ciągu pierwszej połowy XX wieku Christ Church wystawiał różne oprawione druki artystyczne artystów renesansu i późniejszych. Oprócz Drogi Krzyżowej autorstwa piemonckiego malarza Luigiego Morgariego (1857-1935), od końca lat 60. zostały one zastąpione oryginalnymi dziełami sztuki. Wiele z tych dzieł zostało wykonanych przez parafian Christ Church. Prace obejmują:

Najnowszym dużym zleceniem jest seria ikon prawosławnych (2005) Earle'a Backena. Zestaw 14 ikon przedstawia sceny z życia Jezusa i Kościoła i kontynuuje sekwencję zapoczątkowaną w Tryptyku Wcielenia . Są one wystawiane przez cały rok, z wyjątkiem Wielkiego Postu i Wielkiego Tygodnia, kiedy w ich miejsce wystawione są stacje Drogi Krzyżowej.

Cześć

Wszystkie działania Christ Church St Laurence mają swoje źródło w kulcie Boga. To uwielbienie przybiera formę co najmniej 25 nabożeństw publicznych każdego tygodnia.

Msza odprawiana jest trzy razy w niedzielę, dwa razy w środę i piątek oraz raz w inne dni, z dodatkowymi celebracjami w główne święta. W niedziele i święta odprawiane są msze święte lub uroczyste. Trzy niedzielne nabożeństwa towarzyszą muzyce. Kazania wygłaszane są na wszystkich niedzielnych Mszach, a także w dni świąteczne. Każdego roku ksiądz wizytujący wygłasza kazania codziennie w Wielkim Tygodniu i Wielkanocy. Nabożeństwo drogi krzyżowej obchodzone jest w piątki Wielkiego Postu.

Duchowni i grupa przeszkolonych parafian niosą komunię osobom przebywającym w szpitalu lub poza domem. Inne sakramenty udzielane są na żądanie.

Oficjum porannej i wieczornej modlitwy czytane jest codziennie, zgodnie z zaleceniem Modlitewnika Powszechnego . Biura te stosują A Prayer Book for Australia , z wyjątkiem Evening Prayer lub Evensong on Sunday, które następują po Book of Common Prayer z 1662 roku.

Kongregacja związana z comiesięcznym nabożeństwem parafialnym w Mittagong w Nowej Południowej Walii.

Poza formalnymi nabożeństwami kościół jest otwarty przez długie godziny w dni powszednie, kiedy odwiedza go wiele osób z ruchliwej okolicy, które wykorzystują go do osobistego nabożeństwa lub medytacji. Chrześcijańska grupa medytacyjna spotyka się co tydzień.

Muzyka

Christ Church St Laurence chórzyści w komżach, ok. 1855

Chór mszy świętej śpiewa w niedzielne poranki i wielkie święta, a chór pieśni wieczornej w niedzielne wieczory. Chociaż chóry są głównie dobrowolne, stypendium otrzymuje od czterech do ośmiu chórzystów, studentów lub początkujących muzyków. Każdego miesiąca chór zamierza zaśpiewać co najmniej jeden utwór kompozytora australijskiego i jeden utwór kompozytorki. Zlecane są również utwory chóralne. Podczas niedzielnej Śpiewanej Eucharystii wierni śpiewają zwyczajne, wykorzystując różnorodne oprawy muzyczne. We wszystkich tych nabożeństwach hymny są zaczerpnięte z New English Hymnal .

Dodatkowe imprezy chóralne obejmują nabożeństwa kolędowe w czasie Adwentu i Objawienia Pańskiego, coroczny koncert i msza orkiestrowa, obchodzona we wrześniu w rocznicę poświęcenia kościoła. Chór nagrał płyty CD i odbył tournée po Europie, śpiewając w kościołach takich jak Westminster Abbey i Notre-Dame de Paris . W kościele odbywają się koncerty zespołów instrumentalnych i wokalnych.

Pierwszy znany występ chóru miał miejsce podczas konsekracji Christ Church we wrześniu 1845 roku, kiedy to został wzmocniony przez członków Sydney Choral Society. Chór był pierwszym w Nowej Południowej Walii, który nosił komże. Stalle chóru znajdowały się pierwotnie po obu stronach nawy głównej. W 1885 roku chór przeniósł się do rozbudowanego prezbiterium. Od lat czterdziestych śpiewa w kaplicy św. Wawrzyńca.

Dyrektorem muzycznym jest Sam Allchurch, który studiował na Uniwersytecie Cambridge pod kierunkiem Geoffreya Webbera i Stephena Laytona jako stypendysta Gatesa Cambridge ufundowany przez Fundację Billa i Melindy Gatesów . Allchurch jest również dyrektorem muzycznym Sydney Chamber Choir (zastąpił Richard Gill AO) oraz zastępcą dyrektora artystycznego Gondwana Choirs .

Pierwsze organy kościoła, zbudowane przez George'a Holdicha z Londynu w 1844 r., zostały zniszczone przez pożar w 1905 r. Obecne organy, zbudowane przez William Hill & Sons z Londynu w 1891 r., były własnością prywatną w Sydney, zanim zostały kupione przez parafię w 1905 r. Został odrestaurowany przez Orgues Létourneau z Saint-Hyacinthe w Quebecu w 1979 roku. Oprócz towarzyszenia chórowi i zgromadzeniu, organy są słyszane w comiesięcznym recitalu przed Evensong w niedziele i zostały nagrane na wielu płytach CD. Organy Hill są uzupełnione organami continuo z 2011 roku autorstwa Henka Klopa z Garderen w Holandii.

Asystentami organistów są David Tagg i Hamish Wagstaff.

Dzwony

Pierwszy rektor, WH Walsh, zamówił oryginalne sześć dzwonów od John Taylor & Sons z Loughborough w 1852 roku. Zostały one zainstalowane, gdy iglica została ukończona w 1855 roku. Zostały one przestrojone i dopasowane do czterech nowych dzwonów przez Whitechapel Foundry of London w 1982 roku i ponownie zainstalowany na nowej stalowej ramie w 1984 roku. Zgodnie z tradycją 10 dzwonów nosi imię świętych lub dobrodziejów.

Akcja społeczna

Amy Matilda Michelmore (1859-1886), członkini Cechu św. Wawrzyńca i postulantka Wspólnoty Sióstr Kościoła. Zmarła na tyfus nabawiony podczas opieki nad chorymi parafii.

Akcja społeczna parafii ma długą historię, sięgającą przed utworzeniem rządowych agencji pomocy społecznej i państwowego systemu szkolnictwa. Przez prawie wiek do 1934 r. parafia, początkowo przy wsparciu Stowarzyszenia Parafialnego św. Wawrzyńca, prowadziła edukację w szkołach parafialnych.

W latach 80. XIX wieku potrzebę opieki nad chorymi i ubogimi parafii zaspokajała Cech Misji Św. Wawrzyńca. W czasie wojny z lat 1914-18 parafia oferowała "cheero" na sali, dokarmiając i zabawiając żołnierzy przejeżdżających przez Dworzec Centralny.

W depresji lat 30. XX w. jadłodajnia serwowała nawet 300 posiłków dziennie. Bezpłatna przychodnia leczyła i dostarczała lekarstwa ludziom, których nie było stać na lekarza. W 1936 r. parafia, we współpracy z Departamentem Opieki nad Dziećmi NSW, utworzyła biuro pomocy społecznej dla chłopców, mające na celu zatrudnienie i pomoc społeczną.

W 1957 roku ojciec John Hope podarował dom w Glebe w Tranby spółdzielni, która założyła to, co jest obecnie Tranby Aboriginal College.

W latach 80. i 90. parafia była pionierem duszpasterstwa HIV/AIDS w Australii. W 1984 r. Christ Church był gospodarzem pogrzebu Bobby'ego Goldsmitha , aw 1991 r. zainicjował doroczną mszę żałobną poświęconą AIDS, poświęconą pamięci tych, którzy zmarli na AIDS. Było to w czasie, gdy ludzie z HIV/AIDS byli powszechnie ostracyzmowani. Parafia nadal przyjmuje osoby, których orientacja seksualna jest potępiana przez niektóre organizacje religijne.

Obecny

Christ Church St Laurence dąży do różnorodności i integracji. Kładzie nacisk na posługę pokrzywdzonym, prześladowanym i społecznie zmarginalizowanym.

Parafia prowadzi noclegownię dla bezdomnych mężczyzn w sobotnie wieczory. Schronisko jest obsługiwane przez parafian Christ Church i sąsiedniego kościoła St Barnabas na Broadwayu oraz studentów z St Paul's College i Wesley College z University of Sydney.

Kościół jest otwarty w każdy dzień powszedni i jest często odwiedzany przez osoby w potrzebie lub w potrzebie. Są obecni wolontariusze kościelni, którzy oferują proste jedzenie i napoje wszystkim przybyszom.

Parafia udziela znacznego wsparcia finansowego australijskim i zagranicznym organizacjom charytatywnym. Wsparcie to zapewnia coroczny apel wielkopostny, comiesięczna zbiórka na emeryturę i imprezy towarzyskie, takie jak coroczny obiad parafialny i noc ciekawostek.

Jedną z wspieranych organizacji jest St Laurence House, agencja dedykowana młodzieży defaworyzowanej, bezdomnej i zagrożonej. Parafia była pierwotnym założycielem Domu św. Wawrzyńca, choć nie jest już bezpośrednio zaangażowana w jego zarządzanie. Inną wspieraną organizacją jest Asylum Seekers Centre w Sydney. Z kościoła do ośrodka regularnie dostarczane są upominki w postaci żywności i przyborów toaletowych. Wielu parafian jest zaangażowanych w odwiedzanie osób w ośrodkach zatrzymań dla imigrantów oraz w więzieniach. Comiesięczna zbiórka na emeryturę wspiera pracę kościołów anglikańskich na południowym Pacyfiku.

Inne grupy lub projekty finansowane przez Anglikańską Radę Misji – Australia to: Mudgin-Gal, organizacja kobiet aborygeńskich, Redfern; Wontulp Bi-Buya Theological College, zapewniający edukację dla dorosłych dla Aborygenów, Cairns; umiejętność czytania i pisania w Vanuatu; zmniejszenie ryzyka klęsk żywiołowych i wsparcie w sytuacjach nadzwyczajnych w Sudanie Południowym; zintegrowany projekt genderowy w Zambii.

Ta działalność parafii zostanie rozszerzona w ramach Christ Church St Laurence Charitable Trust. Trust powstał i został obdarzony z woli nieżyjącego już lekarza, aby zapewnić pomoc finansową w realizacji celów charytatywnych parafii.

Szkoły parafialne

Szkoły Christ Church, oglądane z Pitt Street, w pobliżu dzisiejszego Rawson Place, ok. 1870 r.

Szkoła Kościoła anglikańskiego działała w południowej dzielnicy Sydney na długo przed utworzeniem parafii kościelnej. Szkoła powstała w 1830 roku i początkowo działała w wynajętym mieszkaniu.

W 1845 Blacket zbudował budynek dla tej szkoły w miejscu, które jest obecnie południowo-zachodnim narożnikiem Pitt Street i Rawson Place. Drugi budynek szkolny, sfinansowany przez biznesmena i filantropa Thomasa Sutcliffe Morta , został otwarty w 1860 roku. Budynek z 1860 roku stał się szkołą podstawową, a budynek z 1845 roku funkcjonował jako szkoła dla niemowląt. Dyrektorami w tym okresie byli Samuel Hopkinson Turton (dyrektor 1847-1870) i ​​Seth Frank Ward (dyrektor 1870-1880).

Placówki szkół zostały wznowione przez rząd w 1901 r. w ramach przebudowy wymaganej przez budowę Dworca Centralnego. W wyniku tych wznowień w 1905 roku John Burcham Clamp wybudował nowy budynek szkolny, obecnie salę kościelną, na północ od kościoła. Dyrektorami w tym okresie byli William Warner (dyrektor 1895-1905) i Ernest Godfried Jacobs (dyrektor 1907-1924). )

W 1924 r. zamknięto szkołę podstawową, a zamiast niej otwarto St Laurence College, gimnazjum dla chłopców. Dyrektorami uczelni byli wielebny Alan Whitehorn (dyrektor, 1924-1926), wielebny John Henry Allen Chauvel (dyrektor, 1926-1927) i wielebny Kenneth Douglas Roach (dyrektor, 1928-1932). Uczelnia przeniosła swoją siedzibę do Dolls Point (Primrose House, 190 Russell Avenue) w 1930 roku i została zamknięta w 1934 roku po krótkim powrocie do swojej starej lokalizacji.

Prawo parafii do dalszego wykorzystywania otrzymanych pieniędzy jako rekompensaty za wznowienie działalności kolejowej na cele edukacyjne stało się przedmiotem zaciekłego sporu między parafią a diecezją. Sąd Najwyższy Nowej Południowej Walii rozstrzygnął spór na korzyść diecezji w 1933 roku.

Lista rektorów

Kanonik William Horatio Walsh, pierwszy rektor Christ Church St Laurence

• 1839-1867: William Horatio Walsh
• 1867-1878: George Vidal
• 1878-1894: Charles Frederick Garnsey
• 1895-1900: Gerard Trower
• 1901-1910: Fryderyk Jan Albery
• 1911-1925: Clive Meillon Statham
• 1926-1964: John Hope
• 1964-1996: Dzień Patricka Austina
• 1996-2000: Michael Nicholas Roderick Bowie
• 2001-2012: Adrian Maxwell Stephens
• 2013-obecnie: Daniel Michael Dries

Lista organistów i chórmistrzów (częściowa)

• William Jonathan Johnson : 1845-1866
• William Henry Nash: 1867-1869, 1883-1884
• William Stanley : 1870-1882
• Edward John Massey: 1886-1890
• Ernest Edwin Philip Truman : 1893-1896
• John Matthew Ennis : 1900-1902
• William Biggs: 1902-1914
• Richard Henry Kay: 1914-1918
• Edwin John Robinson: 1918–1927
• Gorjes Christian Crawford-Hellemann : 1927–1931, 1933–1934
• Colin Henry Sapsford: 1936-1980
• Neil Anderson McEwan: 1980–2018 (dyrektor muzyczny)
• Sam Allchurch: 2018-obecnie (dyrektor muzyczny)

Galeria

• 

  Probostwo

• 

  Organ

• 

  Wnętrze

• 

  Wnętrze

Zobacz też

• Australijskie niemieszkalne style architektoniczne
• Lista kościołów anglikańskich w diecezji Sydney

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

• Oficjalna strona internetowa
• Wpis w katalogu wież ANZAB