Szkoła indyjska Chemawa - Chemawa Indian School

Szkoła indyjska Chemawa
File-5495 Chugath Street - detal ganku wejściowego - Chemawa Indian School - Salem Oregon.jpg
Ganek Hawley Hall
Adres
3700 Chemawa Road NE

, ,
97305

Współrzędne 45°00′00″N 122°59′05″W / 45.00004°N 122.984712.W / 45.00004; -122,984712 Współrzędne : 45.00004°N 122.984712.W45°00′00″N 122°59′05″W /  / 45.00004; -122,984712
Informacja
Rodzaj Publiczny
Otwierany 1880
Autorytet Biuro do spraw Indian
Superintendent Don Tomlin
Główny Amanda Ward
Klas 9-12
Liczba studentów 425
Zabarwienie) Czerwony, biały i czarny    
Konferencja lekkoatletyczna Konferencja OSAA PacWest 3A-3
Maskotka Odważny
Akredytacja NAAS
Stronie internetowej https://chemawa.bie.edu/
Strona szkoły indyjskiej Chemawa
Obszar 86 akrów (35 ha)
Wybudowany 1885
Styl architektoniczny Odrodzenie kolonialne, bungalow / rzemieślnik, odrodzenie gruzińskie
Nr referencyjny NRHP  92001333
Dodano do NRHP 16 grudnia 1992

Chemawa Indian School / ɪ m ɑː w ə / jest Native American boarding school w Salem, Oregon , Stany Zjednoczone. Nazwany na cześć zespołu Chemawa z Kalapuya ludzi z Willamette Valley , otwarto w dniu 25 lutego 1880 roku w szkole podstawowej. Stopnie były dodawane i porzucane, i stało się w pełni akredytowaną szkołą średnią w 1927 roku, kiedy porzucano niższe stopnie. W 2005 roku nadal służył klasom od dziewiątej do dwunastej. Czasami nazywana jest Liceum Chemawa. Służył przede wszystkim studentom plemion z północno-zachodniego Pacyfiku i Alaski .

Druga indyjska szkoła z internatem, Chemawa Indian School, jest najstarszą nieprzerwanie działającą szkołą indiańską z internatem w Stanach Zjednoczonych. Jej absolwenci liczą się w tysiącach. Dawne nazwy szkoły należą Forest Grove Indian i szkolenie Szkoły przemysłowe , Stany Zjednoczone Indian Trening i normalna szkoła , Salem Indian przemysłowe i szkole oraz Harrison Institute . W szczytowym okresie rekrutacji w 1926 r. miała 1000 uczniów. Nowe budynki wzniesiono w latach 70. na kampusie w pobliżu pierwotnego, gdzie kiedyś stało 70 budynków, w tym stodoły i inne budynki związane z programami rolniczymi.

Historia

Tancerka w tradycyjnych strojach uczestniczy w pow-wow w szkole indyjskiej Chemawa

Historia szkoły Indian Chemawa sięga lat 70. XIX wieku, kiedy rząd USA prowadził politykę asymilacji rdzennych Amerykanów. Opierając się na teoriach kapitana (później generała brygady) Richarda Henry'ego Pratta i dostrzegając sukces w Carlisle Indian School niedaleko Harrisburga w Pensylwanii , rząd zatwierdził szkołę z internatem dla rdzennych Amerykanów w północno-zachodnim regionie Pacyfiku w Stanach Zjednoczonych. Była to druga taka szkoła. Filozofią Pratta było wykorzystanie immersyjnej edukacji do asymilacji i integracji populacji rdzennych Amerykanów z głównym nurtem społeczeństwa. Było to sprzeczne z wcześniejszą filozofią rządu, która zakładała, że ​​Indianie są z natury różni od białych i że żadna edukacja nie może ich „ucywilizować”. Szkoły założone pod wpływem Pratta celowo znajdowały się z dala od indiańskich rezerwatów , aby oddzielić uczniów od tradycyjnych sposobów życia.

Wybrano miejsce w Forest Grove w stanie Oregon na czterech akrach (16 000 m²) ziemi wydzierżawionej od Pacific University . Porucznik Melville Wilkinson , członek Armii Stanów Zjednoczonych i sekretarza na Walnym Oliver Otis Howard , był odpowiedzialny za projekt, jak Spraw Indian były podawane przez Departament Wojny. Na rozpoczęcie szkoły przeznaczono 5000 dolarów.

Porucznik Wilkinson, z pomocą ośmiu młodych Indian z Puyallup , rozpoczął budowę budynków w 1880 roku. Pierwsza klasa uczniów składała się z czternastu chłopców i czterech dziewcząt. Wszyscy studenci pochodzili ze stanu Waszyngton , siedemnastu z rezerwatu Indian Puyallup w Puget Sound i jeden chłopiec z rezerwatu Nisqually . Program nauczania uczniów był determinowany płcią. Chłopcy uczyli się malowania, pieczenia, rysowania, obróbki skrawaniem, murarstwa, kowalstwa , szewstwa , stolarstwa i wozów , umiejętności rzemieślniczych uważanych za ważne dla środowiska wiejskiego większości rezerwatów. Dziewczęta studiowały zbiór umiejętności klasyfikowanych jako „sztuki domowe”.

Przed rokiem 1883 Kongres Stanów Zjednoczonych planował przeznaczyć większą ilość funduszy na szkołę indyjską Chemawa. Kilka czynników skłoniło do poszukiwania nowego miejsca dla szkoły, w tym lokalny opór wobec szkoły, potrzeba większej ilości ziemi w celu hodowli zwierząt gospodarskich i upraw w celu uczenia umiejętności rolniczych oraz zniszczenie przez ogień dormitorium dziewcząt w 1884.

W tym momencie urzędnicy przyjrzeli się tymczasowemu dzierżawieniu terenu, a także słabemu odwodnieniu i zaczęli rozważać alternatywne lokalizacje wokół Doliny Willamette . Na nową szkołę podarowano trzy miejsca. Newberg w stanie Oregon oferował 100 akrów (400 000 m²) silnie zalesionych gruntów, 23 akrów (93 000 m²) w pobliżu Forest Grove w stanie Oregon z pastwiskami o powierzchni 75 akrów (304 000 m²) w odległości około 6 km od głównego terenu, oraz 171 akrów (692 000 m²) częściowo wykarczowanej, słabo zadrzewionej ziemi w Salem w stanie Oregon , obsługiwanej przez główną linię kolejową przez dolinę Willamette. Szkoła urzędnicy wybrali miejsce Salem ponieważ było blisko do Oregonie kapitału i miał najwięcej gruntów.

Zewnętrzna część McBride Hall, zbudowana w 1902 r., rozebrana w latach 70.

W 1885 r. szkoła przeniosła się do miejsca położonego pięć mil (8 km) na północ od Salem i rozpoczęła budowę. Pierwsze budynki zostały wykonane z drewna, a później zostały zrównane z ziemią, aby zrobić miejsce dla trwalszych konstrukcji ceglanych . 1 czerwca 1885 r. otwarto indyjską szkołę Chemawa, w której około połowa uczniów przeniosła się do nowej lokalizacji, a połowa została w Forest Grove. 1 października 1885 roku John Lee został dyrektorem szkoły indyjskiej w Chemawa (wtedy znanej jako Salem Indian Training School ). Po zimie rozłąki i po tym, jak pracownicy i studenci ukończyli budowę trzech nowych budynków na terenie kampusu, wycofał pozostałych studentów z Forest Grove i zjednoczył ich wszystkich na kampusie Salem w stanie Oregon.

Wewnątrz schodów McBride Hall

Pierwsza klasa maturalna ukończyła klasę szóstą w 1886 r. Następnie do klasy dziesiątej dodano kursy. W 1900 r. szkoła liczyła 453 uczniów; był to największy tego typu obiekt w Oregonie z budżetem federalnym w wysokości 57 182,62 USD. Nacisk kładziono wówczas na edukację zawodową , uznawaną za adekwatną do potrzeb uczniów po powrocie do swoich rezerwacji.

Raport z 1913 r. wymienia rolnictwo jako jeden z głównych obszarów szkolenia. Hodowla bydła mlecznego , hodowla zwierząt i inne metody gospodarowania dostarczały żywności, którą uczniowie przechowywali do późniejszego wykorzystania. Biblioteka szkolna udostępniała materiały do ​​czytania. Uczniowie mogli uprawiać sporty koszykówki , baseballu i piłki nożnej . Zapisało się 690 uczniów, w tym 175 dzieci z Alaski Eskimosów.

W 1915 roku szkolny indyjski kwartet smyczkowy dał koncert benefisowy w kościele metodystów Rose City Park w Portland w stanie Oregon .

Do 1922 r. 40-akrowy (160 000 m 2 ) kampus liczył 70 budynków. Większość budynków miała konstrukcję drewnianą, ale niektóre nowsze miały konstrukcję ceglaną. Powierzchnia szkoły wzrosła do 426 akrów (1,72 km 2 ). Część ziemi została zakupiona przez rdzennych Amerykanów i przekazana szkole w dowód wdzięczności za pieniądze zarobione przez zbieranie chmielu .

Szczytowa rekrutacja do Chemawy miała miejsce w 1926 r. i obejmowała prawie 1000 studentów. Do programu nauczania dodano klasy 11 i 12, a wszystkie klasy poniżej szóstej zostały pominięte. W 1927 r. Chemawa stała się w pełni akredytowanym liceum.

Szkole groziło zamknięcie na początku lat 30. XX wieku, gdy rząd szukał gospodarek podczas Wielkiego Kryzysu . Zainteresowani dziennikarze i delegacja Oregonu do Kongresu Stanów Zjednoczonych lobbowali z amerykańskim Biurem do Spraw Indian, aby utrzymać to otwarte, i kontynuowano z 300 studentami.

Lawney Reyes , który uczęszczał do szkoły w latach 1940-1942 (podobnie jak jego siostra Luana Reyes ), poświęca swoim doświadczeniom dwa rozdziały w swoich wspomnieniach White Grizzly Bear's Legacy: Learning to be Indian . Napisał, że jego świadomość bycia „Indianinem” ukształtowała się w dużej mierze podczas rozmów z innymi uczniami.

Napisał też:

W Chemewie nie doświadczyłem żadnych ostrych ograniczeń wobec indyjskiej kultury czy tradycji. Pokolenia Indian przede mną odczuwały już pełną siłę tej praktyki. Dowiedziałem się, że we wcześniejszych latach mówienie w języku indyjskim było zabronione. Biały autorytet szorstko obszedł się z indyjskim tańcem, śpiewem i bębnieniem. Uczniom nie wolno było zaplatać warkoczy ani nosić ozdób z indyjskimi motywami wzorniczymi. Za moich czasów wciąż obowiązywały próby nauczania białej drogi, ale próby zniesienia lub powstrzymania kultury indyjskiej już minęły. Jednak praktyka kultury indyjskiej nie była zachęcana ani dyskutowana.

Lata czterdzieste i pięćdziesiąte przyniosły inne zmiany, w tym specjalny program dla studentów Navajo Nation i zmiany w polityce mającej na celu przyciągnięcie studentów z północno-zachodniego wybrzeża Pacyfiku , a zwłaszcza tych z Alaski. Pod koniec lat 70. Chemawa przeniosła się do nowego kampusu na sąsiednim terenie, a większość oryginalnych ceglanych budynków została zniszczona po zmianie.

Krajowy Rejestr Miejsc Historycznych

W 1992 roku szkolny szpital w stylu Odrodzenia Kolonialnego i cztery inne wczesne struktury zostały wpisane do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych (NRHP) jako strona szkoły indyjskiej Chemawa. Budynki te przetrwały ceglane konstrukcje na „starym kampusie” szkoły; większość starszych budynków została zburzona po przeniesieniu szkoły do ​​sąsiedniego „nowego kampusu” pod koniec lat siedemdziesiątych. Od 2009 roku nie wiadomo, czy którykolwiek z zabytkowych budynków nadal istnieje. Cmentarz Chemawa może być jedyną nienaruszoną częścią starego kampusu.

Ciało studenckie

Około 1988 r. 50% uczniów jednego roku nie zapisuje się na następny, a uczniowie często przemieszczają się między różnymi systemami edukacyjnymi.

Cmentarz i nieoznakowane groby

W 2016 r. na Cmentarzu Szkół Indian Chemawa odkryto liczne nieoznaczone groby uczniów. Marsha Small, absolwentka North Cheyenne na Uniwersytecie Stanowym Montana , użyła radaru penetrującego grunt, aby przeskanować teren, znajdując setki, jeśli nie tysiące nieoznaczonych grobów, porównując dane z 200 udokumentowanymi miejscami grobowymi. Dzieci w takich internatach często cierpiały w internatach na epidemie chorób zakaźnych, takich jak gruźlica (nieuleczalna na początku XX wieku), grypa i jaglica . Small opublikowała swoje odkrycia w swojej pracy magisterskiej „Głos dla dzieci z cmentarza w Chemawie” (2015). Zależy jej na ogólnym podnoszeniu świadomości na temat grobów, ale także w celu ochrony cmentarza przed potencjalnymi zniszczeniami z powodu planowanego w pobliżu węzła autostrady.

Galeria obrazów

Nauczyciele akademiccy

Chemawa Indian School jest akredytowana przez Northwest Association of Accredited Schools od 1971.

Współpraca z Uniwersytetem Willamette

W 2005 roku Chemawa Indian School nawiązała współpracę z Willamette University , prywatną uczelnią sztuk wyzwolonych w Salem. Studenci studiów licencjackich Willamette, wraz z korepetytorami z Chemawa, zapewniają korepetycje dla studentów cztery noce w tygodniu na terenie kampusu Chemawa.

2003 śmierć studenta

Regał w Hawley Hall

Operacje w szkole Chemawa Indian School zostały zbadane po śmierci 16-letniego ucznia w grudniu 2003 roku, który pochodził z Warm Springs w stanie Oregon . Zmarła z powodu zatrucia alkoholem po tym, jak została zamknięta w celi po tym, jak została znaleziona pod wpływem alkoholu na terenie szkoły. Inspektor Generalny Departamentu Spraw Wewnętrznych Stanów Zjednoczonych wraz z biurem prokuratora generalnego w Portland w stanie Oregon zbadali incydent. Znaleźli winnych urzędników.

Ten i inne incydenty w ośrodkach przetrzymywania rezerwatów w całym kraju były przedmiotem przesłuchań w czerwcu 2004 r. przed komisją do spraw Indian Senatu USA . Generalny Inspektor Departamentu Spraw Wewnętrznych zauważył m.in. złe warunki w ośrodkach BIA, brak odpowiednich ośrodków detencyjnych BIA dla nieletnich, wysokie wskaźniki samobójstw w istniejących ośrodkach oraz niezgłaszanie zgonów zgodnie z wymaganiami. Zauważył, że obiekty prowadzone przez plemiona były często w lepszym stanie pomimo podobnych problemów finansowych i niedoboru personelu.

Znani absolwenci

Zobacz też

Bibliografia

Konkretny
Ogólny

Linki zewnętrzne