Richard Henry Pratt - Richard Henry Pratt

Richard Henry Pratt
Porucznik Richard Henry Pratt, założyciel i kurator Carlisle Indian School, w mundurze wojskowym i z mieczem 1879.jpg
Richard Henry Pratt jako porucznik w 1879 r.
Urodzić się ( 1840-12-06 )6 grudnia 1840
Rushford , Nowy Jork , Stany Zjednoczone
Zmarł 15 marca 1924 (1924-03-15)(w wieku 83 lat)
Letterman Army Hospital , Kalifornia , Stany Zjednoczone
Pochowany
Wierność Stany Zjednoczone
Unii
Serwis/ oddział Armia Unii Armii Stanów Zjednoczonych
Lata służby 1861-1903
Ranga Insygnia rangi generała brygady armii Unii.jpg Generał Brygady , Kapitan USA , USV
Insygnia rangi kpt armii Unii.jpg
Posiadane polecenia Indyjska Szkoła Przemysłowa Carlisle
Małżonka(e) Anna Laura

Generał brygady Richard Henry Pratt (6 grudnia 1840 – 15 marca 1924) był amerykańskim oficerem wojskowym, który założył i był długoletnim kierownikiem wpływowej Carlisle Indian Industrial School w Carlisle w Pensylwanii . Jest on związany z pierwszym odnotowanym użyciem słowa „ rasizm ”, którego użył w 1902 roku do krytyki segregacji rasowej . Pratt jest również znany z używania wyrażenia „zabij Indianina, uratuj człowieka” w odniesieniu do etosu Carlisle Indian Industrial School oraz wysiłków na rzecz indoktrynacji i edukacji rdzennych Amerykanów .

Wczesne życie

Pratt urodził się 6 grudnia 1840 r. w Rushford w stanie Nowy Jork jako syn Richarda i Mary Prattów (z domu Herrick). Był najstarszym z ich trzech synów. Jako małe dziecko zachorował na ospę prawdziwą, w wyniku czego miał blizny na twarzy przez całe życie. W 1847 roku jego ojciec przeniósł rodzinę na zachód do Logansport w stanie Indiana .

Ojciec Pratta opuścił później swoją rodzinę, aby wziąć udział w kalifornijskiej gorączce złota w 1849 roku, mając nadzieję na wzbogacenie się, ale został obrabowany i zamordowany przez innego poszukiwacza. Pratt musiał wspierać matkę i dwóch młodszych braci.

Kariera wojskowa

Po wybuchu wojny secesyjnej Pratt zaciągnął się do 9 pułku piechoty Indiana . Po wygaśnięciu pierwszej trzymiesięcznej kadencji ponownie zaciągnął się jako sierżant do 2 Pułku Kawalerii Indiana ; widział akcję w bitwie pod Chickamauga .

Podczas rekrutacji w Indianie zimą 1863-1864 Pratt spotkał Annę Mason. Pobrali się 12 kwietnia 1864 roku. Osiem dni później został mianowany porucznikiem 11 Pułku Kawalerii Indiana .

Pratt pełnił funkcje administracyjne do końca wojny i został wycofany z Ochotniczej Służby 29 maja 1865 roku w stopniu kapitana . Został towarzyszem Wojskowego Zakonu Lojalnego Legionu Stanów Zjednoczonych , stowarzyszenia wojskowego dla oficerów, którzy służyli Unii podczas wojny domowej.

Pratt wrócił do Logansport w stanie Indiana, by spotkać się z Anną. Prowadził tam sklep z narzędziami. Po dwóch latach w branży żelaznej ponownie wstąpił do armii w marcu 1867 roku jako podporucznik w 10. Pułku Kawalerii Stanów Zjednoczonych. Był to pułk afroamerykański, którego część stanowili wyzwoleni . Kiedy zostali przydzieleni do Fort Sill na Terytorium Oklahomy , byli nazywani przez rdzennych Amerykanów " Żołnierzami Buffalo ", ze względu na teksturę ich włosów.

Długa i aktywna kariera wojskowa Pratta obejmowała osiem lat spędzonych na Wielkich Równinach podczas wojen indyjskich. Uczestniczył w kampanii Washita w latach 1868–1869 i wojnie nad rzeką Czerwoną w latach 1874–1875. Sroga zima 1874-1875 spowodowała, że ​​wielu wrogów poddało się amerykańskim agentom indiańskim dla swoich plemion. Pratt był odpowiedzialny za zbieranie zeznań w celu oceny zarzutów stawianych mężczyznom za działania poza wojną. Współpracował z tłumaczami i więźniami, aby wyjaśnić jak najwięcej zarzutów.

Pratt został awansowany na kapitana w lutym 1883; major w lipcu 1898; podpułkownik w lutym 1901; do pułkownika w styczniu 1903. Odszedł z wojska w lutym 1903; w kwietniu 1904 został awansowany do stopnia generała brygady na liście emerytów.

Fort Marion i Carlisle

Generał Pratt i młody student.

Po ustaniu wojen z Indianami prokurator generalny prezydenta Granta doszedł do wniosku, że stan wojny nie może istnieć między narodem a jego podopiecznymi (co uważano za plemiona uznane przez władze federalne). Kazał więźniowie mają być wysyłane jako jeńców do stałego więzienia w Fort Marion , St Augustine na Florydzie . Pratt został wybrany do prowadzenia i nadzorowania więźniów w forcie, ponieważ miał doświadczenie zarówno z Indianami, jak i tłumaczami w pracy nad ich sprawami. Po tym, jak zażądał dalszej władzy nad więźniami, zaczął eksperymentować z edukacją w forcie.

W latach 70. XIX wieku w Fort Marion wprowadził lekcje języka angielskiego, sztuki i rzemiosła dla kilkudziesięciu więźniów wybranych spośród tych, którzy poddali się na Terytorium Indyjskim pod koniec wojny nad rzeką Czerwoną. Ponadto pracował nad zapewnieniem więźniom agencji i pewnej niezależności: werbując ich do służby wartowniczej, przypisując im inne role nadzorcze nad ich społecznością, prowadząc marsze i manewry do ćwiczeń.

1 listopada 1879 roku założył Carlisle Indian Industrial School w Carlisle w Pensylwanii , pierwszą z wielu szkół z internatem dla rdzennych Amerykanów.

Pratt nie uważał, że jego innowacje w Fort Marion ograniczają się do rdzennych Amerykanów. Opracował paradygmat obowiązkowej edukacji przez zanurzenie. W różnych okresach był używany w próbach asymilacji innych mniejszości w Stanach Zjednoczonych i na ich terytoriach, w tym Afroamerykanów, Portorykańczyków, Meksykanów, Latynosów, mieszkańców wysp Pacyfiku, Azjatów i Mormonów. Inspirację pedagogiczną czerpał od purytan.

Asymilacja kulturowa rdzennych Amerykanów

Praktyka Pratta dotycząca amerykanizacji rdzennych Amerykanów przez asymilację kulturową, której dokonał zarówno w Fort Marion, jak iw Carlisle, została później uznana przez niektórych za formę kulturowego ludobójstwa . Uważał, że aby uzyskać należne im miejsce jako obywatele amerykańscy, rdzenni Amerykanie muszą wyrzec się swojego plemiennego stylu życia, nawrócić się na chrześcijaństwo, porzucić swoje zastrzeżenia i szukać edukacji i zatrudnienia wśród „najlepszych klas” Amerykanów. W swoich pismach opisał swoje przekonanie, że rząd musi „zabić Indianina… aby uratować człowieka”.

Wczesne użycie słowa „rasizm” przez Pratt w 1902 roku: „ Stowarzyszenie ras i klas jest konieczne, aby zniszczyć rasizmu i podziały klasowe .

Pratt był szczerym i czołowym członkiem tak zwanego ruchu „Przyjaciół Indian” pod koniec XIX wieku. Wierzył w „szlachetną” sprawę „cywilizowania” rdzennych Amerykanów. Powiedział: „Indianie potrzebują szans na uczestnictwo, które mieliście, i równie łatwo staną się użytecznymi obywatelami”.

Ale Pratt uważał rdzennych Amerykanów za godnych szacunku i pomocy oraz zdolnych do pełnego uczestnictwa w społeczeństwie. Wielu jego współczesnych uważało rdzennych Amerykanów za prawie podludzi, którzy nigdy nie mogliby być częścią głównego nurtu amerykańskiego społeczeństwa. Pratt głosił asymilację w dniu naznaczonym segregacją rangową.

Tom Torlino, Navajo , przed i po . Zdjęcie z dokumentów Richarda Henry'ego Pratta, Uniwersytet Yale . Około 1882 roku.

Pratt sprzeciwiał się segregacji plemion indiańskich w rezerwatach , wierząc, że czyni to je podatnymi na spekulantów i ludzi, którzy będą z nich korzystać. Wszedł w konflikt z Biurem Indyjskim i innymi urzędnikami rządowymi, którzy wspierali system rezerwacyjny, a także wszystkimi, którzy czerpali z nich zyski. W maju 1904 Pratt potępił Biuro Indyjskie i system rezerwatowy jako przeszkodę w cywilizacji i asymilacji rdzennych Amerykanów. Te kontrowersje, w połączeniu z wcześniejszymi sporami z rządem w sprawie reformy służby cywilnej, doprowadziły do ​​przymusowego przejścia na emeryturę Pratta jako kuratora Carlisle School w dniu 30 czerwca 1904 roku.

Dziedzictwo programów szkół z internatem Pratta jest odczuwane przez współczesne plemiona rdzennych Amerykanów. Wielu z ich ludzi wierzy, że Pratt doprowadził do kulturowego ludobójstwa, które negatywnie wpłynęło na ich dzieci i rodziny.

W praktyce, być może z powodu relacji władzy i braku odpowiedniego nadzoru, zarówno szkoły objęte rezerwacją, jak i poza nią, prowadzone przez świeckich pracowników BIA, protestanckie organizacje religijne lub katolickie zakony i parafie, były miejscami rozległych fizyczne, psychiczne i seksualne nadużycia dzieci rdzennych Amerykanów. Tysiące pozwów zostało wniesionych przeciwko szkołom i organizacjom religijnym od przełomu XXI wieku, ponieważ dorosłym pogodzenie się ze swoimi doświadczeniami zajęło kilkadziesiąt lat.

Emerytura

Ze swojego domu w Rochester w stanie Nowy Jork, na emeryturze, Pratt nadal wykładał i dyskutował o swoich poglądach. Zmarł 15 marca 1924 r. w szpitalu wojskowym Lettermana w Presidio w San Francisco . Został pochowany na Cmentarzu Narodowym w Arlington w Wirginii.

Reprezentacja w innych mediach

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki