Bisznupur gharana - Bishnupur gharana
| Część serii na |
| Kultura Bengalu |
|---|
 |
| Historia |
| Kuchnia jako sposób gotowania |
|
|
| Muzyka Bengalu Zachodniego | |
|---|---|
 Baul Song występuje w Birbhum , Zachodni Bengal
| |
| Gatunki | |
| |
| Specyficzne formy | |
| Muzyka religijna | |
| Muzyka etniczna | |
| Tradycyjna muzyka | |
| Media i wydajność | |
| Media muzyczne |
Radio
Telewizja Internet |
| Muzyka regionalna | |
| Powiązane obszary | |
| Inne regiony | |
Bishnupur Gharana (alternatywnie pisane Vishnupur Gharana) (widoczne jako /biʃ.nu.pur gʱɔ.ra.na /) jest formą śpiewu że następuje dhrupad tradycję muzyki Hindustani , jedną z dwóch form indyjskiej muzyki klasycznej .
Historia
Gharana pochodzi Bishnupur , Bengal Zachodni , Indiach pod koniec 18 wieku ze swymi korzeniami sięga do 13th-14th wieku ne. Nazwa miasta oznacza w języku bengalskim „miasto Wisznu” . W zamierzchłej przeszłości obszar ten, znany jako Mallabhum, był siedzibą królów Malla, którzy byli wasalami Imperium Mogołów i byli wyznawcami Wisznu i mecenasami muzyki. Historycy sugerują, że „Mallabhum” było kiedyś kulturalnym centrum wschodnich Indii. Ma również wyróżnienie bycia jedyną wokalną gharaną w Zachodnim Bengalu.
W XVII wieku, za panowania cesarza Mogołów Aurangazeba , wielu muzyków przeniosło się na dwór maharadży Bisznupuru , który był znanym mecenasem sztuki. Śpiewak dhrupad Bahadur Khan z Senia gharana, potomek Tansena, uciekł do Bisznupur i spopularyzował swoją gharanę i szukał schronienia na dworze. Bahadur Khan nie tylko wokalistą, ale może również odgrywać Veena , z Rabab , a surshringar. Król Raghunath Singh Deo II zaakceptował go jako nadwornego śpiewaka. Z czasem spora liczba uczniów została uczniami Bahadur Khana.
Dowody historyczne wskazują, że Ramasharan Bhattacharya, uczeń Bahadur Khana, był założycielem gharany. Bishnupur Gharana ma zatem silny związek z Betiya Gharana poprzez ten nieprzerwany związek. Jednak pogląd ten jest sprzeczny z niektórymi historykami, którzy twierdzą, że Bahadur Khan nie mógł uczestniczyć w Durbarze króla Raghunath Singh Deo II z powodu anachronizmu, ponieważ dzieli ich co najmniej 50 lat (2 pokolenia). W praktyce Bishnupur Gharana ma pewne charakterystyczne cechy w improwizacjach niektórych rag, które różnią się od praktyki szkoły Betiya w Seniya gharana.
Styl śpiewu i Ragas
W tym stylu artysta opracowuje ragę przez alap w prosty, pozbawiony ornamentów sposób. Jest wolny od zawiłej gry z rytmem. Layakari jest jednak dozwolone w Dhamar , innej formie wokalizacji. Khyal z Gharana Bishnupur słynie słodkim, śpiewnym melodii. Jest ozdobiony zwykłymi ornamentami, które urozmaicają melodyjną prezentację ragi .
Jej początki i rozwój doprowadziły do wielkiej otwartości w nauczaniu i ewolucji w tej gharanie.
Ta gharana ma ragi, wiele z nich jest teraz bardzo popularnych ze względu na ich nazwy, ale ich nuty i chalan są inne. Na przykład Purvi, Sohini, Shyam, Bibhas i wiele innych rag o popularnych nazwach mają różne nuty i chalany. Sohini, Purvi, Bibhas, Shyam, używane przez Rabindranatha Tagore, pochodzą z tej gharany. Ponieważ jego guru Jadu Bhatta, Bishnu Chakraborty należał do tej gharany.
Bibliografia
Dalsza lektura
- Capwell C. , 1993. Interpretacja historii i podstaw władzy w Visnupur Gharana w Bengalu, w etnomuzykologii i historii muzyki współczesnej, Stephen Blum, Daniel M. Neuman Ed., University of Illinois Press, 1993., ISBN 0- 252-06343-0 , ISBN 978-0-252-06343-5 , s. 95-102
- Sengupta, PK 1991. „Podstawy muzykologii indyjskiej: perspektywy w filozofii sztuki i kultury”, Abhinav Publications, Kalkuta, ISBN 81-7017-273-X .