Beidi - Beidi
Beidi | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
chiński | 北狄 | ||||||||
Dosłowne znaczenie | Północni barbarzyńcy | ||||||||
|
Di lub Beidi ( Northern Di ) były różne grupy etniczne, którzy mieszkali na północ od chińskiego ( Huaxia ) królestwach podczas dynastii Zhou . Chociaż początkowo opisywani jako nomadyczni , wydaje się, że prowadzili mieszaną gospodarkę pasterską, rolniczą i łowiecką i odróżniali się od nomadów ze stepu eurazjatyckiego ( Hu ), którzy mieszkali na ich północy. Chińskie relacje historyczne opisują Di zamieszkujący górną pętlę Ordos i stopniowo migrujący na wschód do północnego Shanxi i północnego Hebei , gdzie ostatecznie utworzyli własne państwa, takie jak Zhongshan i Dai . Wydaje się, że inne grupy Di żyły między państwami chińskimi przed ich ostatecznym podbojem lub asymilacją .
Nazwa
Starożytni Chińczycy, których stany Xia , Shang i Zhou kwitły wzdłuż dolin Fen , Yellow i Wei , omawiali swoich sąsiadów zgodnie z głównymi wskazówkami. „ Czterech Barbarzyńców ” ( Siyi ) to Di na północy, Człowiek na południu, Yi na wschodzie i Rong na zachodzie. Zostały one użyte jako rodzajowe szowinistyczne pejoratywy dla różnych obcych ludów długo po chińskich podbojach pierwotnych plemion i dlatego są zwykle tłumaczone jako „ barbarzyńskie ” w języku angielskim.
Plemiona, grupy etniczne lub stany Beidi były czasami wyróżniane jako należące do „Czerwonego Di” (赤 狄, Chidi ), „Białego Di” (白 狄, Baidi ) lub „Wysokiego Di” (長 狄, Changdi ). W Xianyu ( stary chiński ( BS ) * S [A] R [n] ° (R) danej ) Fei ZhongShan i Dai królestwa zostały założone przez Biały Di.
William H. Baxter i Laurent Sagart (2014) rekonstruują starochińskie imię Di as 狄 * lˤek.
Historia
Zachowane relacje z kultury i historii wczesnych sąsiadów Chin pochodzą głównie z późnego Zhou . Liji zauważa:
Mieszkańcy tych pięciu regionów - stanów środkowych i [Rong], [Yi] (i innych dzikich plemion wokół nich) - mieli wszystkie swoje natury, których nie mogli zmienić. Plemiona na wschodzie nazywano [Yi]. Mieli niezwiązane włosy i wytatuowali swoje ciała. Niektórzy z nich jedli jedzenie bez gotowania. Ci na południu nazywali się Man. Wytatuowali sobie czoła i zwrócili do siebie stopy. Niektórzy z nich (również) zjadali swoje jedzenie bez gotowania. Ci na zachodzie nazywali się [Rong]. Mieli niezwiązane włosy i nosili skóry. Niektórzy z nich nie jedli pożywienia zbożowego. Tych na północy nazywano [Di]. Nosili skóry zwierząt i ptaków i mieszkali w jaskiniach. Niektórzy z nich również nie jedli pożywienia zbożowego. Mieszkańcy stanów środkowych i spośród tych [Yi], Man, [Rong] i [Di], wszyscy mieli swoje mieszkania, w których mieszkali swobodnie; ich smaki, które woleli; ubrania odpowiednie dla nich; ich właściwe narzędzia do użytku; i ich naczynia, które przygotowali w obfitości. W tych pięciu regionach języki ludzi nie były wzajemnie zrozumiałe, a ich upodobania i pragnienia były różne. Aby uchwycić to, co było w ich umysłach, i przekazać swoje upodobania i pragnienia (byli oficerowie) - na wschodzie zwani przekaźnikami; na południu reprezentanci; na zachodzie, [Di-dis]; a na północy tłumacze.
Di byli często kojarzeni z Rongiem; obaj byli uważani za bardziej wojowniczych i mniej cywilizowanych niż Yi czy Man. Według zapisów wielkiego historyka , przodkowie Zhou żyli na ziemiach w pobliżu Rong i Di przez czternaście pokoleń, dopóki Gugong Danfu nie poprowadził ich dalej do doliny rzeki Wei, gdzie zbudowali swoją stolicę w pobliżu góry Qi .
Podczas wschodniego Zhou państwa chińskie - zwłaszcza Jin - rozszerzyły się na terytoria Di, po których Di byli często ich wrogami. „White Di” żyli na północ od Qin i na zachód od Żółtej Rzeki w północnej części Shaanxi przez pierwszą połowę okresu wiosenno-jesiennego ; plemiona zaczęły przekraczać rzekę do północnego Shanxi w drugiej połowie.
- 676-651 pne: Książę Xian of Jin podbił wiele grup Rong i Di.
- 662 pne: Di wypędzili Rong z Taiyuan .
- 662-659 pne: Stan Xing został prawie zniszczony przez Czerwony Di, dopóki nie został uratowany przez Stan Qi .
- 660 pne: Czerwoni Di zajęli stolicę stanu Wey i zabili jego władcę, ale zostali wypędzeni przez Qi.
- 660 do 507 pne: Jin stoczył wiele wojen z Di.
Di ostatecznie zawarli także traktaty o małżeństwie i handlu z różnymi państwami chińskimi. Książę Jin Chong'er przez wiele lat uciekał do rodziny swojej matki wśród nich, dopóki zabójcy wysłani przez jego brata nie zmusili go do wędrowania po chińskich stanach.
- 640 pne: Di byli sprzymierzeni z Qi i Xing przeciwko Weyowi.
- 636 pne: Di pomogli królowi Zhou przeciwko państwu Cheng.
Xianyu i „White Di” przeniósł się na wschód od terenów wokół Żółtej Rzeki w północnej prowincji Shaanxi i zachód Shanxi do Taihang Shan Shanxi i Hebei w ciągu 6 wieku pne. „Białe Di” były szczególnie liczne w górnym biegu doliny Xinding lub Hutuo .
- 594 pne: Jin 'zniszczył' stan Lushi w Red Di (潞 氏).
W 569 pne, książę Dao of Jin ogłosił nową pokojową politykę wobec barbarzyńców (和 戎, he Rong ). Zakończył ekspansjonistyczne inwazje Jina na obce ziemie i zamiast tego handlował z ich przywódcami, kupując terytorium za cenne chińskie przedmioty, takie jak rytualne brązy i dzwony . W tym okresie „White Di” zaczęło przemieszczać się na wschód od Taiyuan i gór Taihang .
W 541 rpne Jin zaprzestał polityki he Rong i ponownie stał się agresywny, atakując Wuzhong (無 終) i „Liczne Di” (群 狄, Qundi ) na terenie dzisiejszej prefektury Taiyuan .
- 541 pne: Jin „ujarzmił” stan Lushi w Red Di.
Z Basenu Taiyuan Jin przedarł się na wschód przez przełęcz Jingxing (井陘) i zaatakował „White Di” w górach Taihang (530–520 pne). W tym czasie Di otoczyli murem miasta takie jak Fei, Gu i Qiu You (仇 由) i walczyli pieszo.
- 531 pne: Jin zaatakował Xianyu i Fei.
- 507 pne: Jin został poważnie pokonany przez Xianyu Di.
- 406 pne: Zhongshan zostało podbite przez stan Wei .
Około 400 rpne większość Di i Rong została wyeliminowana jako niezależne ugrupowania.
- 377 pne: Zhongshan odzyskał niepodległość.
- 295 pne: Zhongshan został podbity przez stan Zhao .
- do. 283 -265 pne: Tian Dan walczył z DI, który żył w stanie Qi.
Zobacz też
- Western Rong
- Khitan ludzie
- Wuhuan
- Xianbei
- Xionites
- Królestwa Zhongshan i Dai
- Pięciu barbarzyńców (Hu), wschodnich barbarzyńców (Donghu) i Xiongnu
- Di , jedna osoba spośród pięciu barbarzyńców
- Tiele .
Bibliografia
Cytaty
Bibliografia
- Cambridge History of Ancient China , 1999 .
- Di Cosmo, Nicola (2002), Ancient China and Its Enemies: The Rise of Nomadic Power in East Asian History , Cambridge : Cambridge University Press, ISBN 9780521543828 CS1 maint: zniechęcony parametr ( link ) .
- Legge, James , wyd. (1879), Li Ki , I , Oxford: Clarendon Press .
- Wu Xiaolong (2017), Kultura materialna, władza i tożsamość w starożytnych Chinach , Cambridge : Cambridge University Press, ISBN 9781107134027 .