Mauzoleum Arshakidów - Arshakid Mausoleum
| Arshakidów Mauzoleum Արշակունիների դամբարան | |
|---|---|
 Arshakidów Mauzoleum (z prawej) i bazylika (z lewej)
| |
  Przedstawione w ciągu Armenii
| |
| Podstawowe informacje | |
| Lokalizacja |
Aghtsk , Prowincja Aragatsotn , Armenia
|
| Współrzędne geograficzne | 40 ° 18'45 "N 44 ° 15'22" E / 40,3125 44,2561 N ° ° E Współrzędne: 40 ° 18'45 "N 44 ° 15'22" E / 40,3125 44,2561 N ° ° E |
| Przynależność | Ormiański Kościół Apostolski |
| Status | Gruzy |
| opis architektoniczny | |
| typ architektoniczny | Mauzoleum: Plan Small-krzyżowego; Kościół: Bazylika PLAN |
| Styl architektoniczny | ormiański |
| Zakończony | Mauzoleum: Mid-późno 4 wieku; Bazylika: Późne 4. lub wcześnie 5th wieku |
Arshakidów Królowie Mauzoleum i Bazylika ( ormiański : Արշակունիների դամբարան ; także Grobowiec Królów Arshakidów lub Arshakuni Tomb ) jest poważny kompleks pomnik, który znajduje się wzdłuż wąwozu z widokiem na rzekę Amberd i znajduje się w centrum miejscowości Aghtsk w Aragacotn z Armenią . Jest to najbardziej znany na mauzoleum , które kiedyś zawartych szczątki zarówno chrześcijańskich i pogańskich królów dynastii Arshakidów Armenii . Około sto metrów na północ od kompleksu bazyliki i grób jest przybytek , który siedzi obok ścieżki prowadzącej do poniżej wąwozu, gdzie znajduje się wiele jaskiń, które pochodzą z wieków 16-cie na 18. Niektóre z tych jaskiń mają drzwi i były używane podczas tych okresów jako schronienia przed najazdami.
Zawartość
Historia
Zgodnie z Epic Historie pisane przez 5th-wieczny historyk Pavstos Buzand (znany również jako Faustus z Bizancjum), stanowi on, że król Szapur II Wielkiego od Persji po zdobyty Armenia i zajmując Ani-Kamakh , odkrył tam skarby i grobowce ormiański Arshakuni Królów. Kazał swoje wojska do ekshumacji szczątków królewskich iw ten sposób zniszczył Arshakuni przodków grobowce, które były w Ani-Kamakh. Nie było jednak grób króla Sanatruk że uciekł tej grabieży i zniszczenia ze względu na jego ogromną, nieprzepuszczalna i pomysłowo zbudowany struktury.
Szczątki loot i ekshumowane pozostałych królów Następnie przeprowadza się w drodze do Persji z przekonaniem, że kraj, w którym kości królów zostały pochowane by zyskać ich sława, majątek i siłę. Król Szapur II chciał obniżyć morale Ormian, jak również. Ormiańska sparapet Vassak Mamikonian podczas połowy 4 wieku zgromadzili około 60.000 żołnierzy i pokonał Persów w dzielnicy Ayrarat , odzyskanie skarbów i kości ormiańskiej królów. Przyniósł królewski pozostaje Dzorap (nowoczesny dzień Aghtsk) gdzie wkrótce miał je pochowano na nowo wybudowanym mauzoleum, oddzielając chrześcijańskich królów od królów pogańskich.
Kościół został zbudowany w sąsiedztwie miejsca pod koniec 4 - 5th wczesnych wiekach, a groby w Dzorap nadal być stosowane przez wczesnym wieku 5 aż dynastia Arsacid dobiegła końca. Według historyka Mojżesz Choreński w swoim Historia Armenii , że po kolejnych trzęsień ziemi i najazdów na Dzorap, została podjęta decyzja, aby przenieść royal pozostaje po raz kolejny do końcowego bezpieczniejszego miejsca na Wagharszapat (znany również jako Echmiadzin) w Armenii.
Poniższy fragment opisuje zdarzenie w wyciąg z Epic Historie pisane przez Pavstos Buzand w wieku 5:
”... Doszli i oblegał bezpieczną fortecę Angegh (który znajduje się w dzielnicy Angeghtun), przez co tym miejscu] [były mauzolea wielu królów ormiański Arsacid i wiele skarbów zostały zapisane i przechowywane tam od [ Nasza] przodkowie [G149] od czasów starożytnych. zatem, [Persowie] poszedł i obległ fortecy. Lecz gdy oni byli w stanie zabrać go ze względu na bezpieczeństwo w miejscu, odeszli. Przeszli przez wiele twierdz, ponieważ były w stanie walczyć z fortec. jednak bezpieczna twierdza Ani w dzielnicy Daranaghi został zdradzony [156] w ich ręce, ponieważ złoczyńca Meruzhan wymyślił fortel przeciw tej bezpiecznej twierdzy. [Persowie] wspiął się, zniszczone ściany i miał niezliczone skarby obniżona z twierdzy. Otworzyli grobowce pierwszych królów Ormian, z Braves Arsacid i wziął kości królów do niewoli. jednak nie byli w stanie otworzyć tylko grób króla Sanatruk powodu jego kolosalna, gigantyczna firma budowlana. Więc opuścił to miejsce i udał się gdzie indziej najazdy, pogłębianie przez tereny Basenu poszukujących wymyślić tyle wojska króla Armenii.
Podczas gdy to wszystko się odbywa, złe wiadomości dotarły do króla Arshak . Rzekli do niego: „Oto, podczas gdy siedzieliśmy w Atrpatakan spodziewa wróg wyjdzie, przeszli przez strony, zniszczył ziemię, a teraz idą przeciwko tobie.” Kiedy król Arshak Armenii i jego Generalnie Vassak, usłyszeli oni przeglądowi swoich wojsk. W tym czasie w dyspozycji walnego Vassak były jakieś 60.000 wybierz i walki mężczyzn, którzy byli zjednoczeni w wojnie z jednego ducha i jedno serce iść i walczyć o ich synów i żony, aby dać swoje życie na ziemi i dla powiatów ziemi oni zamieszkany, by walczyć o ich kościoła, do przysięgi czczenia swoich błogosławionych kościołach, do przysięgi wiary w [157] imienia ich Boga, i dla ich rodzimych panów Arsacid. Dla wielu ludzi, a nawet kości zmarłych królów zostały zajęte z własnych miejsc i przeniesiono na obcej ziemi.
Sparapet Vassak z 60.000 żołnierzy rozszerzone, zwracając uwagę, [G150] pozostawiając króla Arshak w bezpiecznym miejscu, gdzieś w kraju Marac”z opiekunów. Wtedy [Vassak] sam przyszedł i sięgnął do wnętrza Armenii, dzielnicy Ayrarat. Znalazł wojska perskie, które masowo obozem w dzielnicy Ayrarat, przypominający piasek na brzegu morza. Vassak i brygada z nim padł na armię perskiego króla nagle, w nocy. I włożyli wszystkich wojsk perskich do miecza. Tylko król [Szapur II] był w stanie uciec przez włos i uciekać. [Ormianie] realizowane ocalałych i gonił je poza ich granicami, a pobrane od nich dużo, niezliczone łupy, nieocenioną wartość. Włożyli wszystko [Persów] do miecza i pobierane z nich kości swych królów które Persowie brali w niewolę do ziemi Persji. Bo zgodnie z ich pogańskiej wiary, powiedział: „Bierzemy kości armeńskich królów na naszej ziemi tak, że sława, fortuna i odwaga królów tej ziemi przyjdzie do naszej ziemi z kości królów”. Vassak pobierane wszystkich [158], które zostały zrobione z ziemi Armenii. Kości armeńskich królów który Vassak wyszukanych, pochowano w twierdzy w miejscowości o nazwie Aghtsk, w dzielnicy Ayrarat, który znajduje się w jednej z wąskich szczelinach wielkiej Aragats górskich , [w miejscu] trudno dostępnych. ..”
Architektura
Mauzoleum
Mauzoleum, które kiedyś zawierały kości królów Ashakid został zbudowany w połowie późno 4 wieku. Komora niskiego sklepienie jest semi- krzyża w widoku z góry, z prostokątnymi kostnica wnękach środku wewnątrz konstrukcji w kierunku północnym i południowym, gdzie królewski pozostałości zostały umieszczone. Nad każdym niszy jest otwarty łuk, a naprzeciwko małej sali na wschodnim końcu grobu jest półkolista apsyda . Jedynie niewielka ilość światła rówieśników do grobu z zewnątrz za pośrednictwem jednego portalu, na zachodnim krańcu. Tuż za drzwiami prowadzącymi na zewnątrz jest mały ganek z kamiennych schodach, które prowadzą do poziomu gruntu. Niektóre zewnętrzne bas zwolnienie dekoracji sceny myśliwskie może wciąż być słabo widoczne wokół portalu na pół zaokrąglone nadproża i kolumn. Większość rzeźb zostały zatarte przez lata. W czasie, to została ona skonstruowana struktura był wysoki na dwa piętra (dolna komora został zbudowany pod ziemią), ale teraz pozostaje tylko dolna komora.
Każde pudełko ossuarium jest z kamienia i ozdobiona jest płaskorzeźba przedstawiająca dwie odrębne sceny. Z jednej (na północy), przy czym Biblijna historia Daniela w jaskini lwów i motywem baranów przedstawiono natomiast z drugiej strony (południowej) są wizerunki mitycznego bohatera obok astrologiczną zdjęciami ptaków, cielę pośród winorośli winogron, krzyż w kole z dwoma ptakami wznosi się na szczycie i myśliwy z dwa psy uderzające dzika. Według legendy, kostnica, która miała ulgę biblijne odbywają kości królów chrześcijańskich natomiast, że z ulgi mitycznego bohatera posiadała kości królów pogańskich.
Bazylika
Późno-4 do wczesnego 5-ci-wiecznej bazyliki siedzi przylega do północnej części mauzoleum. Skonstruowano go z centralnym nawa z czterech kolumn separacji z przejściach po obu stronach. Bezpośrednio przed nawa była półokrągła apsyda z pojedynczego badania lub „sali modlitewnej” z boku. Tylko dolne ściany pozostają do dzisiaj wraz z jednymi z większych kamieni, z których niektóre mają relief wyrzeźbiony na ich powierzchni. W 19 wieku kościół został częściowo zrekonstruowany.
Galeria
Wejście
schody wejściowe
Grób
Tomb fasada szczegółów
Referencje
Bibliografia
- Brady Kiesling , Odnaleźć Armenia , s. 16; Oryginalny archiwizowane w Archive.org , a obecna wersja on-line na Armeniapedia.org .
- Edwards, Robert W., "Ałc'" (2016). Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Sztuki i Archeologii, ed., Paul Corby Finney . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans wydawnictwa. p. 37. ISBN 978-0-8028-9016-0 .
- Kiesling, Brady (2005), Odnaleźć Armenia: Podręcznik , Erywań, Armenia : Matit Graphic Design Studio