Kościół ormiański, Singapur - Armenian Church, Singapore
| Ormiański Kościół Św. Grzegorza Oświeciciela | |
|---|---|
 | |
| Religia | |
| Przynależność | Ormiański Kościół Apostolski |
| Obrzęd | ryt ormiański |
| Patron | Św. Grzegorz Oświeciciel |
| Rok konsekrowany | 1836 |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | 60 Hill Street , Singapur |
| Kraj | Singapur |
.svg)  Pokazano w Singapurze
| |
| Współrzędne geograficzne | 1°17′35″N 103°50′57,5″E / 1,29306°N 103,849306°E |
| Architektura | |
| Architekt(i) | George Drumgoole Coleman |
| Styl | Neoklasycyzm |
| Przełomowe | 1834 |
| Zakończony | 1835 |
| Koszt budowy | 5058 dolarów hiszpańskich |
| Oznaczony jako NHL | |
| Wyznaczony | 6 lipca 1973 |
Ormiański Kościół św Grzegorza Illuminator , określane lokalnie jako Ormiańskiego Kościoła , to najstarszy kościół chrześcijański w Singapurze , znajduje się przy Hill Street w Muzeum planowania przestrzennego , w obszarze centralnym . Kościół został ukończony w 1835 roku i konsekrowany w następnym roku. Pierwotnie parafia Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego , wyznania prawosławnego , ostatni ormiański proboszcz opuścił pod koniec lat 30. XX wieku, gdy populacja ormiańska w Singapurze zmniejszyła się. Został wyznaczony jako zabytek narodowy w 1973 roku. Obecnie w kościele regularnie odbywają się ormiańskie i orientalne nabożeństwa prawosławne.
Historia
Fundacja i wczesna historia
Kościół powstał na zlecenie pierwszych dwunastu rodzin ormiańskich, które osiedliły się w Singapurze. Został zaprojektowany przez George'a Drumgoole Colemana , architekta wielu wczesnych budynków Singapuru, który został również pierwszym nadinspektorem robót publicznych. Kościół jest poświęcony św Gregory Oświeciciel , pierwszego patriarchy w Kościele ormiańskim .
W Ormianie byli jednymi z pierwszych kupców i handlowców przybyć w Singapurze po Sir Stamford Raffles założona go jako portu handlowego w 1819 roku społeczność już odbywają nabożeństwa w Singapurze przez 1821, a pierwszy kapłan, wielebny Krikor Hovhannes (Gregory John) , przybył w lipcu 1827 r. Tymczasową kaplicę zbudowano na tyłach John Little & Company przy Commercial Square (dzisiejsze Raffles Place ). Gmina zaczęła zbierać fundusze na budowę nowego kościoła w 1827 roku. Ponad połowę kosztów budowy, wynoszących 5058,30 dolarów hiszpańskich, przekazała społeczność ormiańska w Singapurze, reszta pochodziła od Ormian z Jawy i Indii , a niewielka część z Kupcy europejscy i chińscy w Singapurze. Społeczność ormiańska była bardzo mała – spis ludności z 1824 r. liczył tylko 16 członków, a w 1836 r., kiedy kościół został otwarty – 34 – jej wkład w Kościół ormiański był więc proporcjonalnie znaczny, co świadczyło o zamożności i religijnej pobożności Ormian.
Prośbę o ziemię pod budowę kościoła złożyła społeczność ormiańska w 1833 r., a rząd przyznał ziemię u podnóża Fort Canning w 1834 r. Kamień węgielny położył 1 stycznia 1835 r. Najwyższy, archimandryta wielebny Thomas Gregorian, który również otworzył i konsekrował nowy kościół w Niedzielę Wielkanocną w 1836 roku. W asystował mu wielebny Khachig Hovhannes, kapłan dla lokalnej społeczności. Jest to najstarszy kościół chrześcijański wybudowany w Singapurze.
Od czasu budowy kościół przeszedł kilka modyfikacji. Wieża dzwonowa zaprojektowana przez Colemana została uznana za niestabilną konstrukcyjnie i została zastąpiona najpierw kwadratową wieżą w 1847 r., A następnie ponownie zastąpioną w 1853 r. Iglicą, jak wygląda dzisiaj, zaprojektowaną przez George'a Maddocka.
W 1909 kościół stał się pierwszym budynkiem w Singapurze wyposażonym w elektryczność.
Późniejsza historia
Pod koniec lat sześćdziesiątych, kiedy cmentarz chrześcijański w Fort Canning został oczyszczony na park, wczesne nagrobki ormiańskie zostały przeniesione do Ogrodu Pamięci na terenie kościoła. Przeniesiono tu także nagrobki z cmentarza Bukit Timah – Cavenagh Road. Znajduje się tutaj wiele nagrobków wybitnych Ormian w Singapurze, takich jak członkowie rodziny Sarkies z Raffles Hotel , Agnes Joaquim, która wyhodowała narodowy kwiat Singapuru i Catchick Moses, który założył gazetę Straits Times . Ogród Pamięci jednak nigdy nie był używany jako miejsce pochówku.
Ulica Armeńska nosi nazwę kościoła i była znana wcześniej pod chińską nazwą seng poh sin chu au, co oznacza „tył nowego budynku Seng Poh” (Tan Seng Poh był pierwszym Chińczykiem, który służył w Komisji Miejskiej).
Ostatni ormiański proboszcz wyjechał pod koniec lat 30. wraz z malejącą populacją ormiańską w Singapurze.
Kościół ormiański został ogłoszony jako pomnik narodowy w dniu 6 lipca 1973 r.
W dniu 17 września 1979 r. vardapet Daron Djerejian, ksiądz ormiański z Nicei we Francji odwiedził kościół odprawiona została Boska Liturgia . W tym momencie kościół był przez dziesięciolecia opuszczony religijnie. W 1985 r. Kościół ormiański obchodził 150-lecie cerkwi. Arcybiskup Aghan Baliozian, prymas diecezji Australii, poprowadził grupę ormiańskich pielgrzymów z Australii, Filipin, Hongkongu, Tajlandii, Japonii i San Francisco w USA do Singapuru w czerwcu 1985 roku.
Stan obecny
.jpg)
Boska Liturgia została odprawiona w kościele w 2001 roku, z okazji 1700 rocznicy przyjęcia chrześcijaństwa jako religii państwowej Armenii. 27 marca 2011 roku około 160 Ormian z 20 krajów zgromadziło się w kościele, aby upamiętnić 175 rocznicę powstania kościoła.
29 marca 2016 r. Papieski Zakon Karekina II , Najwyższy Patriarcha i Katolikos Wszystkich Ormian , ks. Zaven Yazichyan, członek Bractwa św. Yazichyan, który ma siedzibę w Rangunie w Birmie, odwiedza Singapur pięć lub sześć razy w roku, by służyć mszy. W dniu 20 maja 2016 r. kościół otrzymał dotację od rządu Singapuru na renowację, która trwała do lutego 2017 r.
Niewielka społeczność prawosławnych koptyjskich w Singapurze od czasu do czasu odprawia w budynku nabożeństwa.
Architektura
Istniejący Kościół Ormiański, zbudowany głównie w brytyjskim stylu neoklasycznym z kilkoma wpływami eklektycznymi , jest centralnie zaprojektowany na wzór katedry Eczmiadzyn , macierzystego kościoła Armenii . Wnętrze kościoła jest okrągłe i podobno przypomina okrągły Grobowiec w Cambridge w Anglii. Okrąg jest jednak narzucony w planie kwadratu krzyża, z wysuniętymi kwadratowymi portykami w rzymskich porządkach doryckich . Palladio -Style projekt może być inspirowane przez planie koła o kościele św Andrewsa w Chennai , który jest z kolei pochodzi od jednego z James Gibbs Designs 'dla St Martin-in-the-Fields w Londynie, który został opublikowany w swojej Księdze Architektura .
Oryginalny symetryczna konstrukcja przez Coleman zawarte ani wieża , ani iglicę , zamiast tego featured ośmiokątny stożek wspierający mały dzwon wieżyczkę z jońskimi kolumnami . Obecna iglica, zaprojektowana przez angielskiego architekta George'a Maddocka, jest drugą, która zastąpiła oryginalną dzwonnicę Colemana. Oryginał został po raz pierwszy zastąpiony w 1846 r. kwadratową wieżą z doryckimi pilastrami . W 1953 r. kwadratową wieżę zastąpiła dzisiejsza iglica osadzona na ośmiobocznej wieży, zwieńczona kulą i krzyżem. Maddock wymienił dach dwuspadowy na obecny, a w celu podparcia wieży i iglicy dodał wschodni portyk wokół absydy, w której znajduje się prezbiterium . Naprzeciw głównego wejścia znajduje się półokrągłe prezbiterium z podwyższonym ołtarzem głównym. Zapewne w tym samym czasie poszerzono także główne wejście na portyku zachodnim.
The Tuscan doryckich portyki na północ, południe i zachód frontach kościele każdy zwieńczony trójkątnym frontonem . Pierwotnie wschodni front miał po prostu wygiętą apsydę z toskańskimi doryckimi pilastrami, jednak wygięta apsyda została od tego czasu zamknięta w portyku, na którym zbudowano iglicę. Fronton na tej portykiem jest wpisana data „1835”, rok Kościoła fundamencie . Portyki północne, południowe i zachodnie zostały zaprojektowane tak, aby powozy konne wjeżdżały na werandy , skąd panie mogą wysiąść i wejść bezpośrednio do kościoła, nie brudząc sukni.
Projekt Colemana jest dostosowany do tropikalnego klimatu Singapuru ; na przykład szerokie werandy zapewniają cień i chronią drewniane żaluzjowe okna na parterze przed ulewnymi deszczami. Okna z kolei rozpraszają światło słoneczne i prowadzą do wentylacji poprzecznej . Te ławki są wspierane tkane z rattanu , lżejszym, chłodniejsze i bardziej komfortowego materiału.
Na terenie kościoła znajduje się Ogród Pamięci i plebania , dwupiętrowy bungalow zbudowany w 1905 roku przez Nanajana Sarkiesa ku pamięci jej zmarłego męża, Johna Shanazara Sarkiesa.
Galeria
Widok z całego kościoła?
W wejściu do kościoła znajdują się ciężkie dwuskrzydłowe drewniane drzwi, ujęte w półokrągłe profilowane naczółki .
Plebania ze względu na kościół, zbudowany w 1905 roku przez Nanajan Sarkies w pamięci jej męża, Johna Shanazar Sarkies.
Toskańskie doryckie portyki zwieńczone trójkątnymi naczółkami znajdują się na południowym froncie kościoła.
Do południowego wejścia do kościoła prowadzą trzy dwuskrzydłowe drewniane drzwi.
Ogród Pamięci Ormian.
Ołtarz i ławki
Wnętrze kościoła ormiańskiego ukazujące ołtarz
Zobacz też
Bibliografia
- Dalsza lektura
- Norman Edwards, Peter Keys (1996), Singapur - Przewodnik po budynkach, ulicach, miejscach , Times Books International, ISBN 9971-65-231-5
- Nadia Wright „Szanowani obywatele: historia Ormian w Singapurze i Malezji” Amassia Publishing 2003, rozdział 9.
- Sarkissian, Małgorzata (1987). „Ormianie w Azji Południowo-Wschodniej”. Crossroads: Interdyscyplinarny Czasopismo Studiów Azji Południowo-Wschodniej . Centrum Studiów Azji Południowo-Wschodniej, Uniwersytet Northern Illinois . 3 (2–3): 1-33. JSTOR 40860241 .
Zewnętrzne linki
- Historia Ormian w Singapurze i Malezji
- Wyjątkowo singapurski artykuł
- Ormiański Kościół św. Grzegorza Oświeciciela Singapur
- 360-stopniowa wirtualna wycieczka po ormiańskim kościele św. Grzegorza Oświeciciela Singapur
Współrzędne : 1° 17′35″N 103°50′57,5″E / 1,29306°N 103,849306°E