Kancelaria -Chancel

Plan dużego kościoła z krzyżem łacińskim , z zaznaczonym prezbiterium ( ścisła definicja ). Prezbiterium to kończy się półkolistym prezbiterium w absydzie i jest oddzielone od zakrzywionych ścian od wschodu na schemacie obejściem .
Plan z zaznaczoną szerszą definicją prezbiterium
Widok z nawy na prezbiterium Katedry Prezerwatyw we Francji, z ambitami i dwoma ołtarzami, współczesny w chórze
St Peter's, Lilley, Hertfordshire średniej wielkości kościół angielski z nawą, łukiem prezbiterium i prezbiterium z chórem i prezbiterium

W architekturze kościelnej prezbiterium to przestrzeń wokół ołtarza , w tym chór i prezbiterium (czasami nazywane prezbiterium ), na liturgicznym wschodnim krańcu tradycyjnego chrześcijańskiego budynku kościelnego. Może kończyć się absydą .

Przegląd

Prezbiterium to na ogół obszar używany przez duchowieństwo i chór podczas nabożeństw, podczas gdy wierni znajdują się w nawie głównej . Bezpośrednie wejście zapewniają drzwi dla księdza , zwykle po południowej stronie kościoła. To jest jedna definicja, czasami nazywana „ścisłą”; w praktyce w kościołach, w których wschodni kraniec zawiera inne elementy, takie jak obejście i boczne kaplice, często też zalicza się je do prezbiterium, zwłaszcza jeśli mowa o architekturze. W mniejszych kościołach, gdzie ołtarz jest wsparty zewnętrzną ścianą wschodnią i nie ma wyraźnego chóru, prezbiterium i prezbiterium mogą mieć ten sam obszar. W kościołach z rewizją za ołtarzem może to być włączone tylko do szerszej definicji prezbiterium.

W katedrze lub innym dużym kościele, na początku prezbiterium (patrząc od nawy), przed dotarciem do prezbiterium, może znajdować się wyraźna strefa chóru, a obok i za nią może przebiegać obejście. To wszystko może być zawarte w prezbiterium, przynajmniej architektonicznie (patrz wyżej). W wielu kościołach ołtarz został teraz przesunięty na przód prezbiterium, w miejscu, które zostało zbudowane jako obszar chóru, lub do środka transeptu, nieco myląc rozróżnienie między prezbiterium, chórem i prezbiterium. W kościołach o mniej tradycyjnych planach termin ten może nie być użyteczny ani w kategoriach architektonicznych, ani kościelnych. Prezbiterium może być o stopień lub dwa wyższe niż poziom nawy, a prezbiterium często jest podwyższone. Prezbiterium bardzo często jest oddzielone od nawy relingami ołtarzowymi lub lektorium , barem prezbiterium lub otwartą przestrzenią, a jego szerokość i wysokość dachu często różni się od nawy; zazwyczaj prezbiterium będzie węższe i niższe.

W kościołach o tradycyjnym planie krzyża łacińskiego , z transeptem i skrzyżowaniem środkowym , prezbiterium zwykle zaczyna się po wschodniej stronie skrzyżowania środkowego, często pod bardzo dużym łukiem prezbiterium podtrzymującym skrzyżowanie i dach. Jest to łuk oddzielający prezbiterium od nawy i transeptu kościoła. Jeśli prezbiterium, ściśle określone jako chór i prezbiterium, nie wypełnia całej szerokości średniowiecznego kościoła, to zazwyczaj po bokach będzie jakaś forma muru lub parawanu, odgradzającego je od bocznych kaplic obejścia lub równoległych.

Oprócz ołtarza w sanktuarium może znajdować się kredens i krzesła do pełnienia i asystowania ministrom . W niektórych kościołach wierni mogą gromadzić się z trzech stron lub w półokręgu wokół prezbiterium. W niektórych kościołach ambona i mównica mogą znajdować się w prezbiterium, ale w innych te, zwłaszcza ambona, znajdują się w nawie . Prezbiterium często zdobią kwiaty prezbiterium .

Nazwa

Słowo „prezbiterium” wywodzi się z francuskiego użycia prezbiterium od późnołacińskiego słowa cancellus („krata”). Odnosi się to do typowej formy ekranów lekarskich. Prezbiterium nazywano dawniej prezbiterium , ponieważ było zarezerwowane dla duchowieństwa .

Historia

W architekturze wczesnochrześcijańskiej templon był barierą oddzielającą sanktuarium od reszty kościoła; we wschodnim chrześcijaństwie rozwinęło się to w inne struktury niż w zachodnim kościele, z sanktuarium często niewidocznym dla kongregacji. Na Zachodzie powszechne stało się cyborium , otwarta, ale zwykle zadaszona konstrukcja osłaniająca ołtarz. Pierwotnie była ona wyposażona w zasłony, które były zaciągane i odciągane w różnych punktach Mszy, w sposób, który nadal praktykują niektóre wschodnie kościoły prawosławne . Dziś.

Żelazne bramy wjazdowe do prezbiterium kościoła episkopalnego Dobrego Pasterza (Rosemont, Pensylwania) , USA, zaprojektowane przez mistrza kowala Samuela Yellina

Duże (lub „głębokie”) prezbiterium miało największy sens w klasztorach i katedrach, gdzie chór zajmował wielu śpiewających duchownych i chłopców ze szkoły chóralnej. W wielu zakonach „mnich z chóru” był terminem używanym do odróżnienia wykształconych mnichów, którzy złożyli pełne śluby lub szkolili się w tym celu, od innej klasy, zwanej „świeckimi braćmi” lub innymi terminami, którzy składali mniejsze śluby i w większości składali zadania manualne, w tym uprawianie ziemi klasztornej. Zwykle siedzieli w nawie, z jakimkolwiek zborem świeckim.

Po przedstawieniu doktryny przeistoczenia na IV Soborze Laterańskim w 1215 r. duchowni musieli zadbać o ochronę błogosławionego sakramentu przed lekceważącym dostępem lub nadużyciami; w związku z tym obszar kościoła używany przez zbór świecki miał być oddzielony od tego, z którego korzystało duchowieństwo. Rozróżnienie to zostało wzmocnione rozwojem prawa kanonicznego , zgodnie z którym za budowę i utrzymanie prezbiterium odpowiadał rektor , a za budowę i utrzymanie nawy – parafia . Bariery wyznaczające prezbiterium stawały się coraz bardziej wyrafinowane, ale w dużej mierze zostały zmiecione zarówno po reformacji protestanckiej , jak i kontrreformacji, która nadała kongregacji priorytet mając dobry widok na to, co dzieje się w prezbiterium. Teraz niska szyna komunijna jest na ogół jedyną barierą; pomimo tego, że zasadniczo jest wynalazkiem kontrreformacyjnym , okazało się to przydatne i zaakceptowane w kościołach protestanckich, które udzielają komunii. Jednak ekran przeżył niewielkie odrodzenie w XIX wieku, po namiętnych namowach Augusta Pugina , który napisał Traktat o ekranach prezbiterium i loftach i innych.

Po reformacji kościoły protestanckie na ogół przesunęły ołtarz (obecnie często nazywany stołem komunijnym ) do przodu, zazwyczaj na przód prezbiterium i często używały świeckich chórów, które były umieszczane na krużgankach na zachodnim krańcu. Tyły głębokich prezbiterium były mało używane w kościołach zachowanych ze średniowiecza, a nowe kościoły bardzo często pomijały jeden. Kładąc nacisk na kazania i ich słyszalność, niektóre kościoły po prostu przekształciły swoje prezbiterium, aby pomieścić część zboru. W XIX-wiecznej Anglii jedną z bitew Cambridge Camden Society , architektonicznego skrzydła anglo-katolików w kościele anglikańskim , było przywrócenie prezbiterium jako niezbędnej części kościoła. Odnosząc ołtarz z powrotem do jego średniowiecznej pozycji i mając chór używany przez chór świecki, odnieśli w tym duży sukces, chociaż twardszy koniec Najwyższego Kościoła sprzeciwiał się wpuszczeniu dużej grupy świeckich do prezbiterium. Różne podejścia do nabożeństw w XX wieku ponownie skłaniały się do popychania ołtarzy w większych kościołach do przodu, aby były bliżej kongregacji, a prezbiterium ponownie ryzykuje, że będzie mniej używanym obszarem kościoła.

Bibliografia

Cytaty

Bibliografia