Emanuel Argiri - Arghiri Emmanuel

Argiri Emmanuel
Urodzić się ( 1911-06-22 )22 czerwca 1911
Patras , Grecja
Zmarł 14 grudnia 2001 (2001-12-14)(w wieku 90 lat)
Paryż , Francja
Narodowość grecki
Znany z Pojęcie nierównej wymiany
Wykształcenie
Alma Mater École Pratique des Hautes Études ,
Doradcy akademiccy Karola Bettelheima
Ten artykuł jest częścią serii o
Studia nad imperializmem
Model rdzenia-peryferii Wallersteina.png
Teorie
Ludzie
Pracuje
Związane z

Arghiri Emmanuel ( grecki : Αργύρης Εμμανουήλ ; 22 czerwca 1911 – 14 grudnia 2001) był grecko-francuskim marksistą ekonomistą, który stał się znany w latach 60. i 70. ze swojej teorii „ nierównej wymiany ”.

Biografia

Niewiele wiadomo o miejscu pobytu Emmanuela w latach przed przeprowadzką do Francji. Urodził się w Patras w Grecji jako syn Charalambos Emmanuela i Katiny (z domu Menounou). Studiował w Wyższej Szkole Ekonomii i Handlu w latach 1927-1932, a następnie na Wydziale Prawa do 1934, skąd do 1937 pracował w handlu w Atenach.

Podczas gdy jego późniejsze prace wyraźnie identyfikują go jako swego rodzaju marksistę lub komunistę, nadal nie jest pewne, kiedy iw jakich okolicznościach zaczął uważać się za takiego. Publikując artykuły przynajmniej od 1928 r., zainteresowanie teorią marksistowską potwierdza artykuł z 1937 r. o „psychoanalizie jako globalnej teorii i materializmie dialektycznym”, a jeszcze inny o złocie jako „niepożądanym imigrantze” prawdopodobnie łączy się z długotrwałym zainteresowaniem złoto i szczególna ekonomiczna rola towaru pieniężnego. Żaden opublikowany zapis o członkostwie w partii komunistycznej nie jest znany i było to rzadkie w Grecji aż do czasów ruchu oporu podczas II wojny światowej , ale jego późniejsze prace identyfikowały go jako „ paleo- marksistę”, zarówno w sensie historyczno-materialistycznym, jak i jako zwolennik scentralizowanego planowania gospodarczego , nawet w skali globalnej.

Zmiany w amerykańskiej polityce imigracyjnej zamknęły tradycyjny grecki skarbiec bezpieczeństwa, a pod jarzmem depresji i dyktatury generała Metaxasa (1936–1941) Emmanuel w 1937 r. rozpoczął pracę w handlu w Kongo Belgijskim . W 1942 r. Emmanuel zgłosił się na ochotnika do Greckich Sił Wyzwolenia na Bliskim Wschodzie i był aktywny w kwietniu 1944 r. podczas lewicowego powstania sił bliskowschodnich przeciwko rządowi na uchodźstwie w Kairze. W rzeczywistości powstanie nie było wspierane przez EAM ( Front Wyzwolenia Narodowego ) (ani przez Stalina), do którego dotarło dość niewygodnie, i wkrótce zostało stłumione przez wojska brytyjskie i wyroki śmierci Emmanuela przez grecki sąd wojskowy w Aleksandrii . Wydaje się, że bunt był bardziej bezpośrednio skierowany przeciwko powrotowi monarchy, tak że uczestnictwo samo w sobie nie sugeruje skłonności komunistycznych lub marksistowskich, a nie jedynie republikańskie, chociaż w przypadku Emmanuela wydaje się to prawdopodobne.

Pod koniec 1945 roku został ułaskawiony i wrócił do Konga Belgijskiego, gdzie obok afrykańskich i belgijskich wyrosła niewielka społeczność Greków i Portugalczyków. Tutaj też brał udział w debatach: o kolonistach i przeciwko powszechnemu oskarżeniu o nielegalne zyski kupców kolonialnych (do których należał Emmanuel i zwykle inni Grecy). Mógł nawet kontaktować się z ruchem wyzwoleńczym, który miał być zorganizowany wokół Lumumby w Stanleyville , ale kiedy sytuacja zaostrzyła się w 1957 roku, przezornie wyjechał do Francji. Spostrzeżenia z Konga pojawiają się często w jego pismach i prawdopodobnie mogą pomóc wyjaśnić specyfikę jego podejścia i różnice między nim a powszechnym francuskim marksizmem. Po kilku latach jako student sztuki, a także w kontekście publikacji Frantz Fanon „s nieszczęsny Ziemi , Emmanuel rozpoczął jako student pod Charles Bettelheima , tematem jest jego teorię nierównej wymiany, który został po raz pierwszy zaprezentowany w 1961 roku -1962.

Podczas gdy Bettelheim był z pewnością inspirowany przez Paula A. Barana , to samo nie jest oczywiste dla Emmanuela. Ponadto od samego początku było widocznych wiele innych różnic, takich jak dążenie Bettelheima do uczynienia nierównej wymiany z powodu różnic płac podkategorią nierównej wymiany z powodu różnic w „składzie organicznym” (tj. kapitałochłonności ), co było dość powszechne w marksistowskim rozumieniu. i nadal jest przedmiotem współczesnych „rozwojów” teorii nierównej wymiany. To rozróżnienie było również przyczyną pewnego zamieszania, gdy teoria ta była ostatecznie dyskutowana w świecie anglosaskim w latach 70. (wśród niemarksistów, np. Paula Samuelsona , Davida Evansa ).

Teoria nierównej wymiany

Główny artykuł: Nierówna wymiana

Teoria ta była próbą wyjaśnienia spadkowego trendu w warunkach handlu dla krajów słabo rozwiniętych , jednocześnie krytykując różne podejścia Raúla Prebischa , Hansa Singera i Arthura Lewisa, by czynić to jedynie połowicznie. Stwierdził, w przeciwieństwie do konwencjonalnej wówczas teorii Heckschera-Ohlina-Samuelsona , że to politycznie i historycznie ustalone poziomy płac determinują względne ceny , a nie odwrotnie, i wbrew założeniom kosztów porównawczych Ricardo , że kapitał był mobilność na arenie międzynarodowej, a stopa zysku odpowiednio wyrównana.

Tym, co sprawiło, że teoria stała się gorącym tematem w kręgach marksistowskich i zależnych , były jej implikacje dotyczące międzynarodowej solidarności robotników . Emmanuel nie spóźnił się z zaznaczeniem, że jego teoria dobrze pasowała do obserwowanego braku takiej solidarności, zwłaszcza między krajami o wysokich i niskich płacach, i faktycznie uczyniła z zamkniętych na poziomie narodowym ruchów robotniczych główną przyczynę nierównej wymiany.

Natomiast wszystkie kolejne wersje teorii, takie jak te autorstwa Samira Amina , Oscara Brauna , Jana Otto Anderssona , Paula Antoine'a Delarue i prawie każdego krytyka od czasów Charlesa Bettelheima , wolały uczynić wyższą produktywność przyczyną (a tym samym uzasadnieniem) wyższej płace, a „monopole” są przyczyną nierównej wymiany.

Teoria nierównej wymiany Emmanuela była częścią bardziej wszechstronnego wyjaśnienia powojennej gospodarki kapitalistycznej . Zdaniem Emmanuela, ponieważ sprzedaż musiała odbywać się bez dochodu generowanego przez samą sprzedaż, istniała stała nadwyżka (wartości) towarów nad ( siła nabywcza ) dochodu w normalnym funkcjonowaniu gospodarki rynkowej . Zmusiło to gospodarkę do funkcjonowania poniżej pełnego potencjału i uczyniło ją podatną na kryzysy, takie jak ten, którego on sam doświadczył podczas Wielkiego Kryzysu . Dla kontrastu, boom „trzydziestu wspaniałych” lat powojennych wskazywał, że to normalne funkcjonowanie zostało w jakiś sposób uniknięte, a Emmanuel zaoferował teraz zinstytucjonalizowany wzrost płac oraz politykę permanentnej inflacji, jako główny stymulant kierujący boomem w inwestycje. Ponieważ ani płace, ani poziom konsumpcji w krajach zamożnych nie mogły być wyrównane na arenie międzynarodowej - w górę zarówno z powodów ekologicznych, jak i dlatego, że pochłonęłyby wszystkie zyski, a w dół z powodów politycznych w tych samych bogatych krajach - nierówna wymiana była konieczna. konsekwencją, w pewnym sensie ratując gospodarkę kapitalistyczną przed samą sobą.

Wybierz bibliografię

  • Arghiri Emmanuel, 1962. „Échange inégal”, w Emmanuel & Bettelheim 1962, s. 1-32.
  • 1964. „El intercambio desigual”, Revue Economica, Hawana, luty.
  • 1966a. „Le taux de profit et les incompatibilités Marks-Keynes”. Roczniki, 21(6): 1189-1211.
  • 1966b. „La Division internationale du travail et le commerce exterieur des pays socialistes”, podobnie, La Division internationale de travail et le marché socialiste, s. 1–35. Również „Załącznik”, s. 1–7. Problèmes de planification, nr 7, Sorbona: Centre d'Étude de Planification Socialiste.
  • 1966c. „Le Prix mondial et le marché international socialiste”, tamże, La Division internationale du travail et le marché socialiste, s. 1–15. Problèmes de planification, nr 7, Sorbona: Centre d'Étude de Planification Socialiste.
  • 1969a. L'échange inégal: Essais sur les antagonismes dans les rapports économiques internationaux. Paryż: François Maspero.
  • 1969b. „Le Prolétariat des nations privilégiées participe à l'exploitation du 'Tiers monde'”. Le Monde, Supplément au numéro 7722, 11 listopada, s. iv.
  • 1970a. „Démystifier les antagonismes entre les nations”. Politique aujourd'hui, nr 1 (styczeń): 78-94. (Tłum. w Emmanuel 1972, Aneks IV, s. 357–72, 378–83.)
  • 1970b. „Złudzenia internacjonalizmu”. Przegląd miesięczny: niezależny magazyn socjalistyczny, tom. 22, nr 2 (czerwiec): 13-19. Nieoszlifowany przeł. B. Pearce z Emmanuel 1969b; wraz z Bettelheim 1970 jako „Międzynarodowa Solidarność Pracowników: Dwa Widoki”.
  • 1970c. „Échange inégal et dévéloppement inégal”, Politique aujourd'hui, nr 11 (listopad): 75-90.
  • 1970d. „La question de l'échange inégal”, L'homme et la société, tom. 18, nr 4, s. 35–59. (Z wyjątkiem wstępu i zakończenia [s. 55–59], także w Emmanuel 1972a, „Appendix V: Some Keenly Contested Points”, s. 387–418.)
  • 1972a. Nierówna wymiana: studium imperializmu handlu. (Tłum. Emmanuel 1969a B. Pearce.) Nowy Jork i Londyn: Monthly Review Press.
  • 1972b. „Kolonializm białych osadników i mit imperializmu inwestycyjnego”. Nowy przegląd lewicy , tom. I, nr 73 (maj-czerwiec): 35-57. (oryg. w języku francuskim jako „Le colonialisme des „poor-whites” et le mythe de l'imperialisme d'investisement” w L'Homme et la société, nr 22, 1971; także w Emmanuel 1985, rozdz. 1, s. , 1–43, w tym debata z Suzanne de Brunhoff.)
  • 1974a. Le profit et les crises. Paryż: François Maspero et Cie.
  • 1974b. „Mity rozwoju kontra „mity niedorozwoju”. Nowy przegląd lewicy , tom. I, nr 85 (maj-czerwiec): 61-82.
  • 1975a. „Nierówna wymiana ponownie”. Dokument dyskusyjny IDS, nr 77, University of Sussex , Brighton.
  • 1976., „Wielonarodowe korporacje i nierówność rozwoju”, International Social Science Journal 28(4): 754-765.
  • 1977. „La interaction interieure du mode de production socialiste”. Socjalizm na świecie (Belgrad, Tribune internationale itp.), nr 7: 108-111.
  • 1978a. „Zyski i straty z międzynarodowego podziału pracy”. Przegląd, tom. 1, nr 2, s. 87–108.
  • 1978b. „Uwaga na temat „odwrócenia wzorca handlowego””. Journal of International Economics, 8: 143-145.
  • 1979 (oryg. 1977). „Państwo w okresie przejściowym”. Nowy przegląd lewicy , tom. I, nr 113-114 (styczeń-kwiecień): 111-131.
  • 1980. „Le 'prix rémunérateur': Épilogue à l'échange inégal”. Revue Tiers-Monde, 21(81): 21-39.
  • 1982 (pierw. 1981). Właściwa czy słabo rozwinięta technologia? (Trans. TEA Benjamin.) Chichester, Nowy Jork , Brisbane, Toronto i Singapur: John Wiley & Sons .
  • 1984. Zysk i kryzysy. (Tłumaczenie Emmanuela 1974a NP Costello) Nowy Jork: St. Martin's Press.
  • 1985. La dynamique des inégalités. Paryż: Éditions Anthropos.
  • 1988. „Le Surcroit d'endettement des pays à monnaie internationale: ses limites et ses sprzeczności”. Économie et Société, nr 6-7: 113-127.
  • Arghiri Emmanuel & Charles Bettelheim, 1962. Échange inégal et politique de développement, Problèmes de planification, nr 2, Sorbonne: Centre d'Étude de Planification Socialiste.
  • Arghiri Emmanuel, E. Somaini, L. Boggio i M. Salvati, 1975 (oryg. 1973). Un débat sur l'échange inégal: Salaires, sous-développement, imperialisme. Paryż: François Maspero. (Tłumaczenie z włoskiego [Salari, sottosviluppo, imperialismo, Giulio Einaudi editore, Turyn 1973], MC Paoletti i A. Benaneti.)

Źródła

  • Brolin, Jan. Stronniczość świata: teorie nierównej wymiany w historii (PDF) . Rozprawa doktorska . Szwecja : Uniwersytet w Lund . Numer ISBN 978-91-628-7022-5.; obszerniejsza wersja robocza dostępna pod adresem http://www.kallebrolin.com/Local%20Images%20Folder/portfoliostills/0TheBiasoftheWorld.pdf