Archibald Johnston - Archibald Johnston
Lord Johnston z Wariston
| |
---|---|
Dane osobowe | |
Urodzić się |
Archibald Johnston
28 marca 1611 (ochrzczony) |
Zmarł | 23 lipca 1663 | (w wieku 52) (powieszony)
Archibald Johnston, Lord Wariston ( 1611-1663 ) był szkockim sędzią i mężem stanu.
Asystował Alexandrowi Hendersonowi w pisaniu szkockiego paktu narodowego w 1638 roku iw tym samym roku został mianowany prokuratorem Kirku . Pomógł negocjować pacyfikację Berwick w 1639 i traktat Ripon w 1640 roku był Pan Sesji jako Pan Warriston w 1641 roku W 1643 roku jako komisarz do Midlothian przeciwstawiał neutralność w sprawach angielskich .
Odegrał znaczącą rolę w Zgromadzeniu Westminsterskim , aw 1644 został członkiem Komitetu Obojga Królestw reprezentującego Szkocję w Londynie. Nazwany adwokatem króla przez Karola I w 1646 roku, oparł się zaręczynom z 1648 roku i mógł sporządzić akt klasowy w 1649 roku. Został mianowany Lord Clerk Register w 1649 roku i mówi się, że udzielił Leslie śmiertelnej rady w bitwie pod Dunbar w 1650, po czym stracił swoje urzędy.
W 1657 roku, jako czołowy remonstrant (patrz niżej), został przemianowany przez Lorda Protektora Olivera Cromwella na Lord Clerk Register. Był członkiem Izby Lordów Olivera i Richarda Cromwellów oraz członkiem Rady Stanu . Po przywróceniu Parlamentu Zadowego w 1649 r. i jego zniesieniu został stałym przewodniczącym Komitetu Bezpieczeństwa .
Po przywróceniu monarchii uciekł za granicę. Został skazany na śmierć zaocznie i aresztowany w Rouen . Za zgodą Ludwika XIV powrócił do Wielkiej Brytanii i po więzieniu w Tower of London został powieszony w Edynburgu 22 lipca 1663 roku.
Wczesne życie
Archibald Johnston był synem James Johnston (zmarł 1617), kupiec Burgess of Edinburgh . Został ochrzczony 28 marca 1611 r., wykształcony na Uniwersytecie w Glasgow i przyjęty na Wydział Adwokatów w 1633 r.
Wczesna kariera
Johnston po raz pierwszy ujrzał światło dzienne w 1637 r. podczas próby Karola I narzucenia Szkocji liturgii episkopalnej . Jako główny doradca przywódców przymierza , Johnston sformułował ich protesty. 22 lutego 1638, w odpowiedzi na królewskie proklamacje , odczytał stanowczy protest ogromnemu tłumowi zgromadzonemu pod Krzyżem Mercata w Edynburgu . Wraz z Alexandrem Hendersonem był współautorem Paktu Narodowego z 1638 r., sporządzając drugą część jako podsumowanie wszystkich ustaw , które potępiały „ papież ”, jednocześnie domagając się swobód szkockiego Kościoła .
Johnston został mianowany referentem przy Tablicach (rewolucyjny wykonawca), a także referentem, a następnie prokuratorem lub doradcą Zgromadzenia Ogólnego, które odbyło się w Glasgow w tym samym roku, kiedy odkrył i przedstawił kilka brakujących tomów akt. W czerwcu 1639 brał udział w rokowaniach prowadzących do pacyfikacji Berwick, kończącej pierwszą wojnę biskupią . Jego stanowcza postawa bardzo nie podobała się królowi. Po tym, jak Karol obiecał nowe Zgromadzenie i Parlament w celu rozwiązania kwestii kościoła, Johnston odpowiedział, oskarżając go o granie na zwłokę, na co król odpowiedział w gniewie, „że sam diabeł nie może stworzyć bardziej niemiłosiernej konstrukcji ani dać bardziej gorzkiego wyrazu”. ; a gdy Johnston kontynuował przemówienie, nakazał mu milczeć i oświadczył, że będzie rozmawiał z bardziej rozsądnymi ludźmi.
W sierpniu Johnston przeczytał referat przed Parlamentem Szkocji , stanowczo potępiając jego prorogację . W następnym roku został powołany na generała armii i komitetu, a 23 czerwca, kiedy siły szkockie przygotowywały się do inwazji na Anglię, napisał do Thomasa, lorda Savile'a, prosząc o zdecydowane poparcie czołowych rówieśników opozycji w Anglia i ich akceptacja Przymierza Narodowego, które z drugiej strony czerpało z początku tylko niejasne zapewnienia.
W październiku Johnston został komisarzem ds. negocjacji Traktatu z Ripon i udał się do Londynu. Po pokoju nadal nakłaniał do karania podpalaczy, zwłaszcza z Traquair , aw prywatnej rozmowie z królem stanowczo sprzeciwił się proponowanemu aktowi powszechnego zapomnienia. Po przybyciu króla do Szkocji w 1641 kierował opozycją w ważnym konstytucyjnym punkcie kontroli nominacji państwowych, popierając roszczenia parlamentu odwołaniem się do rejestrów państwowych, które udało mu się odzyskać.
Pan Sesji
We wrześniu Johnston otrzymał publiczne podziękowania za swoje zasługi od szkockiego parlamentu, a zgodnie z prowadzoną przez krótki czas polityką ugodową, 13 listopada 1641 r. został mianowany Lordem Sesji tytułem Lord Warriston. (ze swojej posiadłości w Currie, którą nabył w 1636 r.), został pasowany na rycerza i otrzymał emeryturę w wysokości 200 funtów rocznie. W tym samym miesiącu parlament mianował go komisarzem w Westminster do uregulowania spraw Szkocji.
Lord Warriston był głównym agentem przy zawieraniu traktatu z parlamentem angielskim jesienią 1643 r. i został mianowany członkiem Komitetu Obojga Królestw w Londynie, który kierował operacjami wojskowymi, i w tym charakterze udał się na kilka misji do parlamentu. generalicja. Artykuły nieudanego traktatu z Uxbridge zostały w większości sporządzone przez niego pod koniec 1644 r. Na początku tego samego roku zasiadł w Zgromadzeniu Westminsterskim , do którego został nominowany, i stanowczo sprzeciwiał się posunięciom tolerującym niepodległość.
Poza obowiązkami publicznymi w Anglii Warriston zasiadał w szkockim parlamencie hrabstwa Edynburg od 1643 do 1647 i zasiadał w różnych komisjach. Po ostatecznej klęsce Karola, kiedy poddał się Szkotom, Johnston został adwokatem króla w październiku 1646 r., aw tym samym roku szkockie majątki przegłosowały 3000 funtów za jego usługi. W dalszym ciągu sprzeciwiał się ustępstwom na rzecz Karola i zdecydowanie potępiał zaręczyny zawarte w 1648 r. przez rząd księcia Hamiltona z Karolem w Carisbrooke , które, choć niewiele zabezpieczało dla prezbiterianizmu , zobowiązało Szkotów do wrogości z parlamentem angielskim i nowym modelem. Armia .
Remonstranci
Warriston został teraz jednym z przywódców Partii Kirk przeciwnej Zaręczynom, a podczas dominacji Engagerów wycofał się do Kintyre jako gość markiza Argyll . Wrócił ponownie po najeździe Whiggamore , spotkał Cromwella w Edynburgu w październiku, po klęsce Engagerów pod Preston, i wspólnie z Argyllem promował Akt Klas , uchwalony 23 stycznia 1649, dyskwalifikujący rojalistów z zajmowania urzędów publicznych. Jednak dobre stosunki nawiązane teraz z Cromwellem zostały wkrótce zerwane przez egzekucję króla, a Warriston był oficjalnie obecny przy ogłoszeniu Karola II królem w Edynburgu 5 lutego 1649 roku.
10 marca 1649 Warriston został mianowany Lord Clerk Register . W maju wydał wyrok śmierci na Montrose i podobno był świadkiem, wraz z Argyllem, przyciągnięcia ofiary na miejsce egzekucji. Był obecny w bitwie pod Dunbar (3 września 1650) jako członek Komitetu Stanowego . Po klęsce nalegał na usunięcie generała Lesliego, a później lorda Newarka, z dowództwa armii szkockiej, a 21 września wygłosił w obecności Karola gwałtowne przemówienie, przypisując wszystkie nieszczęścia Stuartów i ich sprzeciw wobec reformacji. .
Po Dunbar Komitet Stanowy przekonał Zgromadzenie Ogólne Kościoła Szkocji, że konieczne jest porzucenie Aktu Klas, aby umożliwić utworzenie nowej armii narodowej, w tym zwolenników Zaręczyny i innych rojalistów. Niezwłocznie sporządzono uchwałę w tej sprawie. Warriston wraz z niektórymi bardziej nieprzejednanymi prezbiterianami złożyli remonstrację lub protest przeciwko temu posunięciu. Ustawa o klasach została należycie porzucona, ale podział między większościowymi rezolucjonerami i mniejszościowymi protestantami miał prześladować Kościół Szkocji przez kolejne dziesięciolecia.
Jesienią 1656 Warriston udał się do Londynu jako przedstawiciel remonstrantów; wkrótce potem, 9 lipca 1657, został przywrócony przez Cromwella na stanowisko Lord Clerk Register , a 3 listopada został mianowany komisarzem ds. wymiaru sprawiedliwości w Szkocji, pozostając odtąd członkiem rządu aż do przywrócenia . W styczniu 1658 został włączony przez Cromwella do swojej nowej Izby Lordów i zasiadał także w izbie wyższej parlamentu Richarda Cromwella . Po abdykacji tego ostatniego i przywróceniu Zadu został wybrany członkiem Rady Stanu i kontynuował pracę w administracji jako członek Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego .
Przywrócenie
W restauracji Warriston został wykluczony z generalnego ułaskawienia. 1 lutego 1661 został wezwany wraz z Johnem Homem z Kello, Williamem Dundasem z Magdaleny i innymi do stawienia się przed parlamentem pod zarzutem zdrady stanu. Już uciekł do Holandii , a stamtąd do Hamburga w Niemczech, więc został skazany na śmierć (i pozbawiony swych właściwości i tytuł) w trybie zaocznym w dniu 15 maja 1661 roku W 1663 roku, po odważył się do Francji, został odkryty w Rouen , i za zgodą Ludwika XIV został sprowadzony do Anglii i uwięziony w Tower of London . W czerwcu zabrano go do Edynburga i zamknięto w Tolbooth . Został powieszony 22 lipca na Mercat Cross w Edynburgu, miejscu wielu jego triumfów, i kilka jardów od jego własnego domu przy High Street . Stało to po wschodniej stronie tego, co jest obecnie znane jako Warristons Close. Jego głowa została odsłonięta na Netherbow (bramie miejskiej), a następnie pochowana wraz z ciałem w Greyfriars Kirkyard .
Charakter i poglądy polityczne
Johnston był człowiekiem wielkiej energii, przemysłu i zdolności, i odegrał dużą rolę w obronie osady prezbiteriańskiej z 1638 roku. Jego współczesny Robert Baillie opisuje go jako „jednego z najbardziej wiernych, pilnych i zdolnych sług naszego kościoła a królestwo przeżyło wszystkie czasy naszych ucisków”. Był uczony w prawie szkockim, elokwentny i głęboko religijny. Jego żarliwe oddanie sprawie Kościoła szkockiego zostało uznane przez jego krytyków za fanatyzm . Według Historii jego siostrzeńca Gilberta Burneta , uważał, że Przymierze umieszcza Chrystusa na jego tronie.
Johnston z natury nie miał skłonności do republikanów; wszyscy rojaliści w Szkocji, jak pisał dopiero w 1646 roku Robert Baillie , nie mogli tak bardzo błagać o sprawiedliwą władzę Korony, jak kanclerz i Warriston przez wiele dni razem. Kiedy jednak Władca zaatakował i zagroził prezbiterianizmowi, pragnął on, podobnie jak Jan Pym , ograniczyć królewskie prerogatywy konstytucją parlamentarną i starał się oprzeć swoje argumenty na prawie i starożytnych precedensach.
Przyjęcie urzędu przez Johnstona za Cromwella nie zasługuje na surową krytykę, jaką otrzymał. Zarówno w polityce, jak i religii stał bliżej Cromwella niż rojaliści i był w stanie zaoferować pożyteczną służbę na urzędzie. Johnston brakowało taktu i troski o swoich przeciwników, wyznając sobie, że jego naturalny temperament (a raczej temperament) „był pochopny i namiętny”.
Był nielubiany przez Karola I i znienawidzony przez Karola II, którego skarcił za brak zaangażowania w Przymierza; ale był związany w prywatnej przyjaźni i życiu publicznym z Argyllem.
Rodzina
Miał dużą rodzinę, najsłynniejszym z jego synów był James Johnston (1643-1737), znany jako sekretarz Johnston. Schroniwszy się w Holandii po egzekucji ojca, Johnston udał się do Anglii w interesie Wilhelma Orańskiego tuż przed Chwalebną Rewolucją 1688 roku. W 1692 roku został mianowany jednym z sekretarzy dla Szkocji , ale został odwołany z urzędu w 1696 roku. . Zgodnie z queen Anne jednak zaczął znowu do wzięcia udziału w sprawach publicznych, a powstał Lord Clerk Register . Późniejsze lata Johnstona minęły głównie w jego rezydencji (znanej znacznie później jako Orleans House) Twickenham , a zmarł w Bath w maju 1737 (patrz osobny artykuł).
Bibliografia
- Lord Advocates of Scotland Omonda, 1883;
- Senatorowie Bruntona i Haiga z Kolegium Sprawiedliwości, 1832;
- Biog R. Chambersa. Dykt. wybitnych Szkotów, 1835–56;
- Hist Burtona. Szkocji, wydanie drugie. 1883;
- Hist SR Gardinera. Anglii, 1883;
- Relation of Affairs Rothes of Kirk of Scotland, 1637/8 (Bannatyne Club);
- Hist Gordona. Spraw Szkockich (Spalding Club);
- Lauderdale Papers (Camden Society);
- Listy i dzienniki dyrektora Bailliego, 1841;
- Dzieła historyczne sir Jamesa Balfoura, 1825;
- Hist Wodrowa. cierpień Kościoła Szkocji, 1829;
- Hist Stevensona. Kościoła i Państwa Szkocji, 1840;
- Hist Kirktona. Kościoła Szkocji, 1817;
- Życie pana Roberta Blaira, 1848;
- Listy i przemówienia Carlyle'a Olivera Cromwella, wyd. 1871;
- Pomniki Whitelocke'a;
- dokumenty państwowe Thurloe;
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Aikman, James (1850). Roczniki prześladowań w Szkocji, od przywrócenia do rewolucji . 1 (2. wyd. amerykańskie). Filadelfia: Prezbiteriańska Rada Publikacji. str. 126 -127 . Źródło 19 lipca 2019 .
- Anderson, William (1877). „Johnston, Archibald”. Naród szkocki: lub, Nazwiska, rodziny, literatura, wyróżnienia i biograficzna historia mieszkańców Szkocji . 2 . A. Fullarton i spółka P. 578 -579. Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które znajduje się w domenie publicznej .
- Bailliego, Roberta; Laing, David (1841-1842a). Listy i dzienniki Roberta Baillie ... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII . 1 . Edynburg: R. Ogle . Źródło 19 lipca 2019 .
- Baillie, Robert; Laing, David (1841-1842b). Listy i dzienniki Roberta Baillie ... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII . 2 . Edynburg: R. Ogle . Źródło 19 lipca 2019 .
- Baillie, Robert; Laing, David (1841-1842c). Listy i dzienniki Roberta Baillie ... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII . 3 . Edynburg: R. Ogle . Źródło 19 lipca 2019 .
- Blair, Robert (1754). Wspomnienia z życia pana Roberta Blaira . Edynburg: Wydrukowane przez Davida Patersona . Źródło 19 lipca 2019 .
- Blaira, Roberta; M'Crie, Thomas (1848). Żywot Roberta Blaira, pastora św . Edynburg: Towarzystwo Wodrow . Źródło 19 lipca 2019 .
- Brodie Aleksander (1863). Laing, David (red.). Dziennik Aleksandra Brodiego z Brodie, MDCLII-MDCLXXX. i jego syna, Jamesa Brodie z Brodie, MDCLXXX-MDCLXXXV. składający się z fragmentów istniejących rękopisów oraz wznowienia tomu wydrukowanego w Edynburgu w roku 1740 . Aberdeen: Wydrukowano dla klubu Spalding.
- Carruthers SW (1938). Uroczysta Liga i Przymierze; jego tekst i jego tłumaczenia . Szkockie Towarzystwo Historii Kościoła. s. 232 -251 . Źródło 17 lipca 2019 .
- Chambers, Robert; Thomson, Thomas (1855). Słownik biograficzny wybitnych Szkotów . Glasgow: Blackie. s. 252 -264 . Źródło 31 maja 2019 . Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które znajduje się w domenie publicznej .
- Chisholm, Hugh, wyd. (1911). Encyklopedia Britannica . 28 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 332–333. Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które znajduje się w domenie publicznej . .
- Donald, Peter H. (1991). Archibald Johnston z Wariston i polityka religijna . Szkockie Towarzystwo Historii Kościoła. str. 123 -140 . Źródło 18 lipca 2019 .
- Espinasse, Franciszek (1903). Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, starszy i spółka Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które znajduje się w domenie publicznej . .
- Ferguson, William (1994). Stosunki Szkocji z Anglią: ankieta do 1707 r . Towarzystwo Saltire. P. 114 . Numer ISBN 978-0-85411-058-2.
- Forrester, DM (1947). Archibald Johnston z Wariston, zwłaszcza jak w jego pamiętnikach . Szkockie Towarzystwo Historii Kościoła. str. 127 -141 . Źródło 18 lipca 2019 .
- Fleming, David Hay (1904). Zarys historii szkockich przymierzy . Edynburg: Oliphant, Anderson i Ferrier. P. XII . Źródło 17 lipca 2019 . Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które znajduje się w domenie publicznej .
- Howie, John; Carslaw, WH (1870). „Archibald Johnston, Lord Warriston”. Szkoci godni . Edynburg: Oliphant, Anderson i Ferrier. s. 298 -315. Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które znajduje się w domenie publicznej .
- Johnston, Archibald, Lord Warriston; Guthrie, James (1653). Przyczyny gniewu lordów przeciwko Szkocji, objawiające się jego smutnymi późnymi dyspensami: Do czego dodawany jest dokument, w szczególności utrzymujący grzechy kaznodziei . Źródło 17 lipca 2019 .
- Johnston, Archibald, Lord Warriston; Guthrie, James; Gillespie, George (1732). Przyczyny gniewu Pana przeciwko Szkocji: objawione w jego smutnych późnych dyspensach. Do tego dodaje się pismo, szczególnie podtrzymujące grzech . Źródło 17 lipca 2019 .
- Johnston, Archibald, Lord Warriston; Paweł, George Morison (1896). Fragment Dziennika Sir Archibalda Johnstona, Lorda Waristona. (21 maja-25 czerwca 1639), Zachowanie honorów Szkocji, 1651-52, Lord Mar's Legacies, 1722-27, Listy dotyczące spraw Highland w XVIII wieku . 26 . Edynburg: Wydrukowano w University Press przez T. i A. Constable dla Scottish History Society . Źródło 17 lipca 2019 .
- Johnston, Archibald, Lord Warriston; Paul, George Morison (1911). Dziennik Sir Archibalda Johnstona z Wariston (tom 1: 1632-1639) . 1. 61 . Edynburg: Wydrukowano w University Press przez T. i A. Constable dla Scottish History Society . Źródło 17 lipca 2019 .
- Johnston, Archibald, Lord Warriston; Fleming, David Hay (1919). Dziennik Sir Archibalda Johnstona z Wariston (tom 2: 1650-1654) . 2. 18 . Edynburg: Wydrukowano w University Press przez T. i A. Constable dla Scottish History Society . Źródło 17 lipca 2019 .
- Johnston, Archibald, Lord Warriston; Ogilvie, James D. (1940). Dziennik Sir Archibalda Johnstona z Wariston (tom 3: 1655-1660) . 3. 34 . Edynburg: Wydrukowano w University Press przez T. i A. Constable dla Scottish History Society . Źródło 17 lipca 2019 .
- Kirkton, James (1817). Tajna i prawdziwa historia Kościoła Szkocji od Restauracji do roku 1678 . Edynburg: J. Ballantyne . Źródło 18 lipca 2019 .
- Lawson, John Parker (1844). Kościół Episkopalny Szkocji: od reformacji do rewolucji . Gallie i Bayley. P. 713 .
- Morison, William (1901). Johnston z Warriston . Edynburg: Oliphant, Anderson i Ferrier . Źródło 17 lipca 2019 .
- Seaward, Paul (2004), "Charles II (1630-1685"), Oxford Dictionary of National Biography (red. online), Oxford University Press, doi : 10.1093/ref: odnb/5144
- Zapach Aleksandra (1903). „Nonsuch dla urzędnika”. Mężczyźni Przymierza: historia szkockiego kościoła w latach prześladowań (2 wyd.). New York. Fleming H. Revell Co. pp 107 -117 . Źródło 11 lipca 2019 .
- Wódrow, Robercie; Burns, Robert (1828-1830). Historia cierpień Kościoła Szkocji od przywrócenia do rewolucji, z oryginalnymi wspomnieniami autora, fragmentami jego korespondencji i rozprawą wstępną . 1 . Glasgow: Blackie, Fullarton i spółka oraz Edynburg: A. Fullarton i spółka. P. 159 . Źródło 7 kwietnia 2019 .
- Wodrow, Robercie; Leiszman, Mateusz (1842). Analecta: lub, Materiały do historii niezwykłych opatrzności; głównie w odniesieniu do pastorów szkockich i chrześcijan . 3 . Glasgow: Maitland Club. str. 92 -104 . Źródło 8 lipca 2019 .