Agostino Brunias - Agostino Brunias

Obraz przedstawiający dominikański targ lniany Brunias

Agostino Brunias (ok. 1730 - 2 kwietnia 1796) był włoskim malarzem, który działał głównie w Indiach Zachodnich . Urodzony w Rzymie około 1730, Brunias spędził wczesną karierę jako malarz po ukończeniu Accademia di San Luca . Po tym, jak zaprzyjaźnił się z wybitnym szkockim architektem Robertem Adamem i towarzyszył mu w powrocie do Wielkiej Brytanii, Brunias wyjechał do Brytyjskich Indii Zachodnich, aby kontynuować karierę malarską pod kierunkiem Sir Williama Younga . Chociaż zlecono mu przede wszystkim namalowanie różnych rodzin plantatorów i ich plantacji w Indiach Zachodnich, namalował także kilka scen przedstawiających wolnych ludzi o kolorze i życiu kulturalnym w Indiach Zachodnich. Brunias spędził większość swojej kariery w Indiach Zachodnich na wyspie Dominika , gdzie zmarł w 1796 roku. Historycy dokonali rozbieżnych ocen dzieł Bruniasa; niektórzy chwalili jego wywrotowe przedstawienie kultury Indii Zachodnich, podczas gdy inni twierdzili, że romantyzuje surowość życia na plantacjach. Haitański rewolucjonista Toussaint Louverture był wybitnym wielbicielem jego twórczości.

Wczesne życie

Rycina według obrazu olejnego Agostino Bruniasa pt. Barbados Mulat Girl .

Brunias urodził się w Rzymie ok. godz . 1730; dokładny dzień i miesiąc jego narodzin jest niepewny. Jego imię zostało zapisane na różne sposoby, m.in. Abraham, Alexander, August czy Austin, a jego nazwisko zostało zapisane jako Brunais i Brunyas. Został studentem Accademia di San Luca , jednej z najbardziej prestiżowych instytucji artystycznych w Rzymie. W 1752 wystawił obraz olejny, aw 1754 zdobył III nagrodę w II klasie za malarstwo. Brunias spotkał wybitnego szkockiego architekta Roberta Adama , który w latach 1754-1756 brał udział w Grand Tour badając „wspaniałe ruiny Włoch”. Adams zatrudnił Bruniasa w swoim warsztacie w Rzymie, a Brunias towarzyszył Adamsowi w jego powrocie do Wielkiej Brytanii w 1758 roku. pracował jako rysownik i malarz przy wielu projektach budowlanych Adama w Wielkiej Brytanii. Adam, chwaląc swoje prace, nazwał Bruniasa „malarzem wyhodowanym”. Jego malowidła i obrazy pokrywały wewnętrzne ściany kilku okazałych domów brytyjskiej klasy wyższej. Zachowane przykłady wczesnych prac Bruniasa obejmują pięć obrazów w stylu klasycznym, które zostały zlecone do dekoracji sali śniadaniowej w Kedleston Hall , obecnie mieszczącej się w Muzeum Wiktorii i Alberta . W 1762 roku Brunias mieszkał na Broad Street, Carnaby Market w Londynie, aw 1763 i 1764 wystawiał w Free Society of Artists .

Kariera w Indiach Zachodnich

Pod koniec 1764 roku Brunias wyjechał z Londynu do Brytyjskich Indii Zachodnich pod kierownictwem Sir Williama Younga . Young był w tym czasie nowo mianowany „przewodniczącym Komisji ds. Sprzedaży Odstąpionych Ziem w Dominice, Saint Vincent, Grenadzie i Tobago”, po traktacie paryskim , w którym Francuzi przekazali Brytyjczykom terytoria na Małych Antylach . Następnie w 1768 Sir William Young został mianowany gubernatorem Dominiki , aw 1770 został mianowany gubernatorem Dominiki . Brunias towarzyszył Youngowi w jego podróżach po Indiach Zachodnich. Ta okazja zapewniła mu tematykę obejmującą życie rdzennych mieszkańców Karaibów i ewoluujące XVIII-wieczne kultury kreolskie . Jego pierwsze szkice Indii Zachodnich zostały wykonane w Bridgetown w 1765 roku, z których jeden został przekształcony w popularną rycinę zatytułowaną „Barbados Mulat Girl”. Podążając za Sir Williamem Youngiem, Brunias osiedlił się w stolicy Dominiki, Roseau . Z Indii Zachodnich Brunias przesłał dwa rysunki na wystawę Towarzystwa Artystów w 1770 w Londynie. Gubernator Young pozostał głównym patronem Bruniasa do 1773 roku, kiedy wrócił do domu do Wielkiej Brytanii.

Brunias wykonał wiele szkiców, akwareli i obrazów olejnych na Karaibach. Jak wielu artystów pracujących w obu Amerykach, Brunias powrócił do Wielkiej Brytanii około 1775 roku, aby promować i sprzedawać swoją rosnącą kolekcję prac. W latach 1777 i 1779 trzy z jego zachodnioindyjskich obrazów zostały pokazane w Royal Academy . Podążył za tym osiągnięciem, publikując ryciny swoich zachodnioindyjskich obrazów, z których niektóre były „własną ręką”. W tym czasie stworzył także malowidła ścienne przedstawiające „Aborygenów karaibskich” do przedpokoju w Stowe House . Podczas nieobecności Bruniasa w Indiach Zachodnich Dominika i St. Vincent zostały schwytane i zajęte przez Francuzów; Wielka Brytania nie odzyskała kolonii do czasu podpisania traktatu wersalskiego w 1783 r. Brunias mógł wreszcie powrócić na Dominikę w 1784 r. i pozostał tam aż do swojej śmierci na wyspie Dominika w 1796 r. Powrócił do Dominiki i św. zamówienia, w tym jeden na zestaw rysunków botanicznych od Alexandra Andersona , kuratora Ogrodu Botanicznego św . Wincentego .

Podczas rewolucji haitańskiej w latach 90. XVIII wieku Toussaint Louverture , haitański rewolucjonista i jeden ze zwolenników Bruniasa, nosił na swojej kamizelce osiemnaście guzików, z których każdy był ozdobiony inną, ręcznie malowaną miniaturą scen z Indii Zachodnich. Ryciny jego projektów były publikowane pośmiertnie. Fogg Museum na Uniwersytecie Harvarda , Centrum Sztuki Brytyjskiej Yale i Tate (Londyn) są własnymi przykładami jego prac. Jego prace zostały również nabyte przez Victoria and Albert Museum , Cooper Hewitt , Smithsonian Design Museum oraz The Brooklyn Museum .

Styl artystyczny i interpretacje

Uwolnij kolorowe kobiety ze swoimi dziećmi i sługami w krajobrazie , ca. 1770-1796. Muzeum Brooklińskie .

Brunias w swoich zbiorowych pracach ukazuje się przede wszystkim jako malarz figur , z silnymi wpływami klasycznymi. Jego związek z Robertem Adamsem w latach sześćdziesiątych XVII wieku umieszcza Bruniasa mocno w obrębie wczesnego neoklasycznego ruchu, czyli pierwszego klasycznego odrodzenia w Wielkiej Brytanii. Chociaż od czasu do czasu malował pejzaże i inne tematy, klasyczne postacie są najczęstszą cechą jego wczesnych prac, a także późniejszych prac zachodnioindyjskich. W 1808 roku artysta i krytyk Edward Edwards podsumował dorobek Bruni jako składający się z „dekoracyjnych tematów paneli i sufitów, zarówno w kolorach jak i światłocieniach” oraz tematyki zachodnioindyjskiej.

Jego obrazy przedstawiające Dominiki, św. Wincentego , St. Kitts i Barbados dostarczają cennego wglądu w życie na tych wyspach w okresie kolonialnym. Jego prace przedstawiają wpływ różnych kultur europejskich , karaibskich i afrykańskich, dominujących na Karaibach w XVIII wieku. Był szczególnie biegły w dokumentowaniu „czarnych festiwali”, tańców, jarmarków i innych pokrewnych tradycji kulturowych, a także w pokazywaniu zwyczajów kulturowych rdzennych Karaibów . Szkice i obrazy Karaibów Bruniasa zostały uznane przez historyków za jedne z najlepiej udokumentowanych przykładów rdzennej kultury karaibskiej w sztuce XVIII wieku. Brunias został również zauważony przez historyków ubioru ze względu na jego różnorodne i różnorodne przedstawienia stylów ubioru noszonego przez zachodnich Indian w tym okresie.

Chociaż Bruniasowi zlecono głównie przedstawienie rodzin białych plantatorów w jego pierwszych latach na Karaibach, zwłaszcza przez swojego patrona Sir Williama Younga, jego prace wkrótce przyjęły wywrotową rolę polityczną na Karaibach. Dla wielu, obrazy życia na Karaibach przez Bruniasa wydawały się popierać wolne, zachodnioindyjskie społeczeństwo pozbawione niewolnictwa, a historycy zauważyli, że jego praca ujawnia sztuczność hierarchii rasowych w Indiach Zachodnich. Na przykład Wolne kobiety koloru z ich dziećmi i sługami w krajobrazie (ok. 1764-1796), obraz olejny na płótnie, przedstawia wolnych kolorowych mężczyzn i kobiety jako uprzywilejowanych i zamożnych. Toussaint Louverture , rewolucjonista haitański, był także patronem pracy Bruniasa podczas rewolucji haitańskiej. Ten związek został zauważony przez historyków pokazujących więzi kulturowe między Indianami Zachodnimi na Karaibach.

W tym samym czasie kilku historyków twierdziło, że obrazy kolorowych społeczności Bruniasa romantyzowały i zaciemniały surowe realia życia na plantacjach w Indiach Zachodnich. Według dominikańskiego historyka Lennoxa Honychurcha, ryciny Bruniasa były wykorzystywane przez historyka i polityka Bryana Edwardsa w książkach, które pisał o historii Indii Zachodnich. Edwards był zagorzałym działaczem na rzecz niewolnictwa i przeciwnikiem abolicjonizmu , i interpretował ryciny Bruniasa na poparcie jego argumentu, że zniewolenie jest szczęśliwym i ludzkim stanem.

Życie osobiste

Urodzony we Włoszech i odnoszący sukcesy w Wielkiej Brytanii Agostino Brunias spędził ponad dwadzieścia pięć lat w Indiach Zachodnich, gdzie głównie mieszkał na Dominice. Wiadomo również, że mieszkał w St. Vincent i spędzał czas na Barbados, Grenadzie, St. Kitts i Tobago.

Założył rodzinę w Rouseau na Dominice około 1774 r., na krótko przed powrotem do Wielkiej Brytanii, a następnie oddzielił się od nich wybuchem amerykańskiej wojny o niepodległość . Z ksiąg kościelnych wynika, że ​​matka jego dzieci była „wolną Mulatką” i że miały co najmniej dwoje dzieci. Po prawie dziesięciu latach zjednoczenia się z rodziną, pozostał z nimi w Roseau aż do śmierci. Kilku historyków zasugerowało, że tożsamość Bruniasa jako włoskiego katolika sprawiała, że ​​sympatyzował z różnorodną, ​​kreolizowaną społecznością katolicką, która uformowała się pod francuskimi rządami kolonialnymi przed 1763 r., i nieco zraziła go do protestanckiego społeczeństwa brytyjskich plantatorów emigrantów.

Zmarł 2 kwietnia 1796 r. w wieku 66 lat i został pochowany na cmentarzu katolickim w miejscu dzisiejszej Katedry Roseau .

Galeria

Bibliografia