Wielka podróż - Grand Tour

Wnętrze Panteonu w XVIII wieku, namalowane przez Giovanniego Paolo Panini
Wielki Turysta, podobnie jak Francis Basset , zapoznał się ze Starożytnością, choć ten ołtarz jest wynalazkiem malarza Pompeo Batoniego , 1778.

Grand Tour był zwyczaj 17th- i 18-wiecznej tradycyjnej podróży po Europie podejmowane przez górny klasy młodych europejskich mężów wystarczających środków i rangi (zazwyczaj towarzyszy przyzwoitki , takich jak członka rodziny), gdy oni przychodzą z wiekiem (około 21 lat).

Zwyczaj ten — który kwitł od około 1660 roku aż do pojawienia się transportu kolejowego na dużą skalę w latach 40. XIX wieku i kojarzony był ze standardową trasą — służył jako edukacyjny rytuał przejścia . Chociaż Grand Tour był przede wszystkim kojarzony z brytyjską szlachtą i zamożną ziemiańską ziemią , podobne podróże odbywali zamożni młodzi mężczyźni z innych protestanckich narodów Europy Północnej, a od drugiej połowy XVIII wieku przez niektórych mieszkańców Ameryki Południowej i Północnej.

W połowie XVIII wieku Wielki Turniej stał się stałym elementem edukacji arystokratycznej także w Europie Środkowej , chociaż ograniczał się do wyższej szlachty. Tradycja osłabła, gdy entuzjazm dla kultury neoklasycznej osłabł, a wraz z nadejściem łatwo dostępnych podróży kolejowych i parowych – w epoce, w której Thomas Cook uczynił „Cook's Tour” wczesnej turystyki masowej synonimem.

Podstawowa wartość Grand Tour polegała na ekspozycji na dziedzictwo kulturowe klasycznej starożytności i renesansu oraz na arystokratyczne i modnie uprzejme społeczeństwo kontynentu europejskiego. Poza tym był jedyną okazją do obejrzenia konkretnych dzieł sztuki, a być może jedyną szansą na usłyszenie określonej muzyki.

Grand Tour może trwać od kilku miesięcy do kilku lat. Zwykle odbywało się to w towarzystwie cicerone , kompetentnego przewodnika lub korepetytora.

W istocie, Grand Tour nie była ani naukową pielgrzymką, ani religijną, chociaż przyjemny pobyt w Wenecji i pobyt w Rzymie były niezbędne. Wielcy Turyści katoliccy podążali tymi samymi szlakami, co protestanccy wigowie. Od XVII wieku wycieczka do takich miejsc była również uważana za niezbędną dla początkujących artystów, aby zrozumieć właściwe techniki malarskie i rzeźbiarskie, chociaż pułapki Grand Tour — lokaje i woźnice, być może kucharz, z pewnością „ przywódca niedźwiedzi ” lub naukowiec przewodnik – były poza ich zasięgiem.

Pojawienie się popularnych przewodników, takich jak książka Relacja o niektórych posągach, płaskorzeźbach, rysunkach i obrazach we Włoszech, wydana w 1722 r. przez Jonathana Richardsona i jego syna Jonathana Richardsona Młodszego , przyczyniła się do spopularyzowania takich podróży i Idąc za samymi artystami, elita uważała podróże do takich ośrodków za konieczny rytuał przejścia. Dla dżentelmenów niektóre dzieła sztuki były niezbędne, aby zademonstrować szerokość i połysk, jakie otrzymali podczas swojej trasy.

W Rzymie antykwariusze, tacy jak Thomas Jenkins , również byli handlarzami i potrafili sprzedawać i doradzać przy zakupie marmurów ; ich cena wzrosłaby, gdyby wiadomo było, że Turyści są zainteresowani. Popularne były również monety i medale , które stanowiły bardziej przenośne pamiątki oraz szanowany dżentelmeński przewodnik po historii starożytnej. Pompeo Batoni zrobił karierę malując angielskie milordi pozowane z wdziękiem wśród rzymskich starożytności. Wielu jechało dalej do Neapolu , gdzie oglądali także Herkulanum i Pompeje , ale niewielu zapuszczało się daleko w południowe Włochy , a jeszcze mniej do Grecji , wówczas jeszcze pod panowaniem tureckim .

Historia

Rzym już od wieków był celem pielgrzymek, zwłaszcza w okresie jubileuszowym, kiedy europejscy duchowni odwiedzili Siedem Pielgrzymkowych Kościołów Rzymu .

W Wielkiej Brytanii książka podróżnicza Thomasa Coryata Coryat's Crudities (1611), opublikowana podczas rozejmu dwunastoletniego , miała wczesny wpływ na Grand Tour, ale była to znacznie szersza podróż przez Włochy, aż do Neapolu, podjęta przez "Collectora". Hrabia Arundel z żoną i dziećmi w latach 1613–14, który ustanowił najbardziej znaczący precedens. Dzieje się tak częściowo dlatego, że poprosił Inigo Jonesa , który nie został jeszcze uznany za architekta, ale już znany jako „wielki podróżnik” i projektant masek, aby działał jako jego cicerone (przewodnik).

Większa liczba turystów rozpoczęła swoje wycieczki po pokoju w Münster w 1648 roku. Według Oxford English Dictionary pierwsze odnotowane użycie tego terminu (być może jego wprowadzenie do języka angielskiego) zostało użyte przez Richarda Lasselsa (ok. 1603–1668), emigranta. Ksiądz rzymsko-katolicki , w swojej książce The Voyage of Italy , która została opublikowana pośmiertnie w Paryżu w 1670, a następnie w Londynie. We wstępie Lasselsa wymieniono cztery obszary, w których podróż dostarcza „dokonanego, wytrawnego Podróżnika”: intelektualny , społeczny , etyczny (poprzez możliwość czerpania wskazówek moralnych od wszystkich, którzy widzieli podróżnika) i polityczny .

Portret Douglasa, ósmego księcia Hamiltona , podczas wielkiej podróży ze swoim lekarzem, dr Johnem Moore'em i jego synem, Johnem . W oddali widać Genewę, w której przebywali przez dwa lata. Namalowany przez Jeana Preudhomme'a w 1774 roku.

Idea podróżowania dla ciekawości i nauki była ideą rozwijającą się w XVII wieku.

W młodości historyk Edward Gibbon , na początku swojej opowieści o powtórnym Wielkim Wycieczce, zauważył, że „zgodnie z prawem obyczajowym, a może i rozsądku, podróże zagraniczne uzupełniają edukację angielskiego dżentelmena”. Świadomie przystosowany do intelektualnego samodoskonalenia, Gibbon „odwiedzał kontynent na większym i bardziej liberalnym planie”; większość Wielkich Turystów nie zatrzymywała się dłużej niż na krótko w bibliotekach. W przededniu epoki romantyzmu , którą odegrał znaczącą rolę we wprowadzeniu, William Beckford napisał żywą relację ze swojej Grand Tour, która sprawiła, że ​​nieustraszona trasa Gibbona po Włoszech wyglądała wyraźnie konwencjonalnie.

Typowa postawa osiemnastowiecznego obserwatora była taka, jak uważny obserwator podróżujący przez obce kraje, relacjonujący swoje odkrycia na temat ludzkiej natury tym nieszczęśnikom, którzy zostali w domu. Relacjonowanie swoich obserwacji społeczeństwu jako całości w celu zwiększenia jego dobrobytu było uważane za obowiązek; Grand Tour rozkwitł w tym sposobie myślenia.

Grand Tour oferował liberalną edukację i możliwość zdobycia rzeczy niedostępnych w inny sposób, nadając podróżnikowi aury spełnienia i prestiżu. Wielcy Turyści wracali ze skrzyniami pełnymi książek, dzieł sztuki, instrumentów naukowych i artefaktów kulturowych – od tabakier i przycisków do papieru, po ołtarze, fontanny i posągi – do wystawienia w bibliotekach, gablotach , ogrodach, salonach i galeriach zbudowany w tym celu. Uwięzienia Grand Tour, zwłaszcza portrety podróżnika malowane w scenerii kontynentalnej, stały się obowiązkowymi emblematami światowości, powagi i wpływów. Artyści, którzy szczególnie kwitła na rynku Wielki Tour zawarte Carlo Maratta , który został po raz pierwszy pod patronatem Jana Evelyn już w 1645 roku, Pompeo Batoni na portrecista i tym vedutisti takich jak Canaletto , Pannini i Guardi . Mniej zamożni mogli powrócić z albumem akwafort Piranesiego .

„Być może” we wstępie Gibbona rzuciło ironiczny cień na jego donośne oświadczenie. Krytycy Grand Tour wyśmiewali jego brak przygód. „Podróż po Europie to marna rzecz”, powiedział jeden z krytyków z XVIII wieku, „oswojona, jednolita, niezmienna perspektywa”. Grand Tour mówiono wzmocnić stare uprzedzenia i przesądy na temat cech narodowych, jak Jean Gailhard „s Compleat Gentleman (1678) zauważa:«... Francuski uprzejmy hiszpański lordly włoski niemiecki clownish miłosne» Głęboka podejrzliwość, z jaką Tour był postrzegany w domu w Anglii, gdzie obawiano się, że same doświadczenia, które dopełniły brytyjskiego dżentelmena, mogą go równie dobrze zniszczyć, uosabiał sarkastyczny natywistyczny pogląd na ostentacyjnie „dobrze podróżujący” maccaroni z lat sześćdziesiątych XVII wieku i 1770.

Dla mieszkańców Północy kontrast między rzymskimi ruinami a współczesnymi chłopami z rzymskiej Kampanii stanowi edukacyjną lekcję próżności (obraz Nicolaesa Pietersza Berchema , 1661, Mauritshuis )

Warto również zauważyć, że Grand Tour nie tylko podsycał stereotypy odwiedzanych krajów, ale także doprowadził do dynamicznego kontrastu między północną a południową Europą. Nieustannie przedstawiając Włochy jako „miejsce malownicze”, podróżnicy nieświadomie degradowali też Włochy jako miejsce zacofania. Ta nieświadoma degradacja jest najlepiej odzwierciedlona w słynnych wersetach Lamartine'a, w których Włochy są przedstawione jako „kraina przeszłości… gdzie wszystko śpi”.

Po pojawieniu się transportu parowego około 1825 r. zwyczaj Grand Tour był kontynuowany, ale był to różnica jakościowa — tańszy w realizacji, bezpieczniejszy, łatwiejszy, otwarty dla każdego. Przez większą część XIX wieku większość wykształconych młodych mężczyzn z przywilejów podejmowała Grand Tour. Niemcy i Szwajcaria weszły w szerzej pojęty obieg. Później stało się to modne również dla młodych kobiet ; wycieczka do Włoch, z ciotką- panną jako przyzwoitką , była częścią edukacji kobiet z wyższych sfer, jak w powieści EM Forstera Pokój z widokiem .

Brytyjscy podróżnicy nie byli osamotnieni na drogach Europy. Wręcz przeciwnie, od połowy XVI wieku grand tour powstał jako idealny sposób na zakończenie edukacji młodych mężczyzn w krajach takich jak Dania, Francja, Niemcy, Holandia, Polska i Szwecja. Mimo to większość badań przeprowadzonych podczas Grand Tour dotyczyła brytyjskich podróżników. Holenderski uczony Frank-van Westrienen Anna zwróciła uwagę na to historiograficzne ukierunkowanie, twierdząc, że naukowe rozumienie Wielkiej Podróży byłoby bardziej złożone, gdyby przeprowadzono więcej badań porównawczych na podróżnych kontynentalnych.

Ostatnie badania naukowe na temat szwedzkiej arystokracji wykazały, że szwedzcy arystokraci, choć byli stosunkowo biedniejsi od swoich brytyjskich rówieśników, od około 1620 roku pod wieloma względami zachowywali się jak ich brytyjscy odpowiednicy. Po studiach na jednym lub dwóch renomowanych uniwersytetach, najlepiej w Leiden i Heidelbergu, szwedzcy wielcy turyści wyruszyli do Francji i Włoch, gdzie spędzili czas w Paryżu, Rzymie i Wenecji i ukończyli oryginalną wielką wycieczkę po francuskiej wsi. Król Szwecji Gustaw III odbył swoją wielką podróż w latach 1783-84.

Typowa trasa

Trasa Grand Tour nie została ustalona w kamieniu, ale podlegała niezliczonym zmianom, w zależności od indywidualnych zainteresowań i finansów, chociaż Paryż i Rzym były popularnymi celami podróży dla większości angielskich turystów.

Najczęstszym trasa Grand Tour przesunięty z pokolenia na pokolenie, ale brytyjski turysta zwykle rozpoczął się w Dover , w Anglii , i przekroczył kanał La Manche do Ostendy w Belgii lub do Calais lub Le Havre we Francji . Stamtąd turysta, zwykle w towarzystwie guwernera (zwanego potocznie „ przywódcą niedźwiedzi ”) i (jeśli był wystarczająco bogaty) oddziału służby, mógł wynająć lub nabyć powóz (który można było odsprzedać w każdym mieście – jak w Giacomo). Casanovy to podróże – albo rozmontowywane i pakowane przez Alpy ), albo mógł zdecydować się na podróż łodzią po rzece aż do Alp, albo w górę Sekwany do Paryża, albo w górę Renu do Bazylei .

Po zatrudnieniu przewodnika mówiącego po francusku, ponieważ francuski był dominującym językiem elity w Europie w XVII i XVIII wieku, turysta i jego świta udali się do Paryża . Tam podróżnik mógł wziąć udział w lekcjach języka francuskiego, tańca , szermierki i jazdy konnej . Urok Paryża tkwił w wyrafinowanym języku i obyczajach francuskich wyższych sfer, w tym w dworskim zachowaniu i modzie. Służyło to doszlifowaniu manier młodego człowieka w przygotowaniach do objęcia stanowiska przywódczego w domu, często w rządzie lub dyplomacji .

Robert Spencer, 2. hrabia Sunderland (1640-1702), namalowany w klasycznym stroju w Rzymie przez Carlo Marattiego

Z Paryża zazwyczaj przebywał w miejskiej Szwajcarii , często w Genewie (kolebka protestanckiej reformacji ) lub Lozannie . („Alpinizm” lub alpinizm rozwinął się później, w XIX wieku). Stamtąd podróżnik musiał znosić trudną przeprawę przez Alpy (np. przez Wielką Przełęcz św. Bernarda ), która wymagała demontażu powozu i większego bagażu. Jeśli jest wystarczająco bogaty, służba może go nieść po trudnym terenie.

Raz w Włoszech , turysta odwiedzi Turyn (i czasami Mediolan ), to może spędzić kilka miesięcy w Florencji , gdzie nastąpił znaczny społeczeństwo angielsko-włoski dostępny do podróżowania Anglików „jakości” i gdzie Tribuna z galerii Uffizi wniesionej razem w jednej przestrzeni zabytki malarstwa renesansowego i rzeźby rzymskiej . Po bocznej wycieczce do Pizy , turysta przeniósł się do Padwy , Bolonii i Wenecji . Brytyjska idea Wenecji jako „miejsca dekadenckiego włoskiego powabu” uczyniła z niej uosobienie i kulturową część Wielkiego Touru.

Z Wenecji podróżnik udał się do Rzymu, aby zbadać starożytne ruiny i arcydzieła malarstwa, rzeźby i architektury rzymskiego okresu średniowiecza, renesansu i baroku. Niektórzy podróżni odwiedził Neapol studiować muzykę, oraz (po poł 18.) docenić niedawno odkrytych archeologicznych z Herkulanum i Pompei , a może (dla odważnych) wznoszeniem z Wezuwiusza . W późniejszym okresie bardziej żądni przygód, zwłaszcza z jachtem , mogą spróbować wyprawy na Sycylię (miejsce greckich ruin ), Maltę, a nawet samą Grecję . Ale Neapol – lub później Paestum dalej na południe – był zwykłym punktem końcowym.

Wracając na północ, turysta może ponownie przekroczyć Alpy do niemieckojęzycznych części Europy, odwiedzając Innsbruck , Wiedeń , Drezno , Berlin i Poczdam , z być może okresem studiów na uniwersytetach w Monachium lub Heidelbergu . Stamtąd podróżnicy mogli odwiedzić Holandię i Flandrię (z większym zainteresowaniem galeriami i sztuką), zanim wrócą przez kanał La Manche do Anglii.

Opublikowane konta

Wielka trasa Williama Beckforda przez Europę pokazana na czerwono

Opublikowane relacje z Grand Tour dostarczyły pouczających szczegółów i często dopracowanej perspektywy z pierwszej ręki. Analizując niektóre relacje autorów za ich życia, Jeremy Black dostrzega w nich element literackiej sztuczności i ostrzega, że ​​należy je traktować raczej jako literaturę podróżniczą niż nielakierowane relacje. Jako przykłady wymienia Josepha Addisona , Johna Andrewsa, Williama Thomasa Beckforda (którego Dreams, Waking Thoughts, and Incidents było opublikowanym opisem jego listów w 1780 roku, upiększonym skojarzeniami ze strumieniem świadomości), Williama Coxe’a , Elizabeth Craven , John Moore , wychowawca kolejnych książąt Hamiltona, Samuela Jacksona Pratta , Tobiasa Smolletta , Philipa Thicknesse i Arthura Younga .

Chociaż Włochy zostały napisane jako „zlew nieprawości”, wielu podróżnych nie powstrzymywało się od rejestrowania działań, w których brali udział, ani ludzi, których spotykali, zwłaszcza napotkanych kobiet. Dla Wielkich Turystów Włochy były krajem niekonwencjonalnym, ponieważ „bezwstydne kobiety z Wenecji uczyniły je niezwykłym na swój sposób”. Sir James Hall zwierzył się w swoim spisanym pamiętniku, aby skomentować „więcej przystojnych kobiet tego dnia niż kiedykolwiek widziałem w moim życiu”, zauważając również „jak pochlebny był [był] wenecki strój – a może jego brak”.

Osiemnastowieczne i dziewiętnastowieczne Włoszki, z nieznanymi im metodami i zwyczajami, stanowiły przeciwieństwo zachodniego ubioru, jakiego oczekuje się od Europejek w osiemnastym i dziewiętnastym wieku; ich "zagraniczne" sposoby doprowadziły do ​​dokumentacji spotkań z nimi, dostarczając opublikowanych relacji z Grand Tour.

James Boswell zabiegał o szlachetne damy i notował swoje postępy w relacjach, wspominając, że Madame Micheli „Mówiła o religii, filozofii… Często całowała rękę”. Rozwiązłość spotkań Boswella z włoską elitą jest podzielona w jego dzienniku i dostarcza dalszych szczegółów na temat wydarzeń, które miały miejsce podczas Grand Tour. Boswell zauważa: „Wczoraj rano z nią. Podciągnęła halkę i pokazała całe kolana… Dotknęła jej dobrocią. Wszystkie inne swobody są znakomite”. Opisuje swój czas z napotkanymi Włoszkami i dzieli się częścią historii w swoich pisemnych relacjach.

Lord Byron „s listów do matki z rachunków jego podróży zostały również opublikowane. Byron mówił o swojej pierwszej trwałej miłości weneckiej, żonie swojego właściciela, wspominając, że „zakochał się w bardzo ładnej dwu- i dwudziestoletniej Wenece – o wielkich czarnych oczach – ona jest mężatką – i ja też – znaleźliśmy i przysięgliśmy wieczne przywiązanie ... i jestem zakochany bardziej niż kiedykolwiek ... i naprawdę wierzę, że jesteśmy jedną z najszczęśliwszych bezprawnych par po tej stronie Alp. Wielu turystów cieszyło się stosunkami seksualnymi za granicą, ale w dużej mierze było dobrze wychowanych, jak Thomas Pelham i uczeni, jak Richard Pococke , którzy pisali długie listy o swoich doświadczeniach z Grand Tour.

Dzienniki wynalazcy Sir Francisa Ronaldsa i szkice jego podróży do Europy i Bliskiego Wschodu w latach 1818–20 zostały opublikowane w Internecie. Listy napisane przez siostry Mary i Idę Saxton z Canton w stanie Ohio w 1869 roku podczas sześciomiesięcznej trasy oferują wgląd w tradycję Grand Tour z amerykańskiej perspektywy.

W literaturze

Powieść Margaret Mitchell „ Przeminęło z wiatrem” nawiązuje do Wielkiego Podróży. Stuart Tartleton w rozmowie ze swoim bratem bliźniakiem Brentem podejrzewa, że ​​ich matka prawdopodobnie nie zapewni im Grand Tour, ponieważ ponownie zostali wyrzuceni ze studiów. Brent nie przejmuje się tym, zauważając: „Co jest do zobaczenia w Europie? Założę się, że ci obcokrajowcy nie mogą nam pokazać czegoś, czego nie mamy w Gruzji”. Z drugiej strony Ashley Wilkes cieszył się scenerią i muzyką, którą napotkał podczas swojej Grand Tour i zawsze o tym mówił.

W telewizji

W 1998 roku BBC wyprodukowało serię historii sztuki Siostra Wendy's Grand Tour prezentowana przez brytyjską zakonnicę karmelitanek Siostrę Wendy . Pozornie seria historii sztuki, podróż zabiera ją z Madrytu do Sankt Petersburga z przystankami, aby zobaczyć wielkie arcydzieła.

W 2005 roku brytyjski historyk sztuki Brian Sewell poszedł w ślady Wielkich Turystów w 10-odcinkowym serialu telewizyjnym Brian Sewell's Grand Tour . Wyprodukowany przez brytyjski Channel Five, Sewell podróżował samochodem i skoncentrował się wyłącznie na Włoszech, zatrzymując się w Rzymie, Florencji, Neapolu, Pompejach, Turynie, Mediolanie, Cremonie, Sienie, Bolonii, Vicenzie, Paestum, Urbino, Tivoli i kończąc na weneckim zamaskowanym piłka. Materiały na ten temat można znaleźć w Archiwum Briana Sewella prowadzonym przez Centrum Studiów nad Sztuką Brytyjską im . Paula Mellona .

W 2009 roku Grand Tour poczesne miejsce w miniserialu BBC / PBS na podstawie Małej Dorrit przez Charlesa Dickensa . Akcja rozgrywa się głównie w Wenecji i przedstawia Grand Tour jako rytuał przejścia.

Kevin McCloud zaprezentował Grand Tour Kevina McClouda na Channel 4 w 2009 roku z McCloudem odtwarzającym trasy brytyjskich architektów.

Program motoryzacyjny Amazon 2016 The Grand Tour nosi nazwę tradycyjnego Grand Tour i odnosi się do tego, że co tydzień pokaz odbywa się w innym miejscu na całym świecie.

Zobacz też

Przypisy

Bibliografia

Uwagi

Źródła

  • Elizabeth Bohls i Ian Duncan, wyd. (2005). Pisanie podróżnicze 1700-1830: Antologia . Oxford University Press. ISBN  0-19-284051-7
  • James Buzard (2002), „The Grand Tour i po (1660-1840”) w The Cambridge Companion to Travel Writing . ISBN  0-521-78140-X
  • Paul Fussell (1987), "XVIII wiek i Grand Tour", w Norton Book of Travel , ISBN  0-393-02481-4
  • Edward Chaney (1985), The Grand Tour and the Great Rebellion: Richard Lassels i „The Voyage of Italy” w XVII wieku (CIRVI, Genewa-Turyn, 1985).
  • Edward Chaney (2004), „Richard Lassels”: wpis w Oxford Dictionary of National Biography .
  • Edward Chaney, The Evolution of the Grand Tour: Anglo-Italian Cultural Relations since the Renaissance (Frank Cass, Londyn i Portland OR, 1998; wydanie poprawione, Routledge 2000). ISBN  0-7146-4474-9 .
  • Edward Chaney wyd. (2003), The Evolution of English Collecting (Yale University Press, New Haven i Londyn, 2003).
  • Edward Chaney i Timothy Wilks, The Jacobean Grand Tour: Early Stuart Travellers in Europe (IB Tauris, Londyn, 2014). ISBN  978 1 78076 783 3
  • Lisa Colletta wyd. (2015), The Legacy of the Grand Tour: New Essays on Travel, Literature and Culture (Fairleigh Dickinson University Press, Londyn, 2015). ISBN  978 1 61147 797 9
  • Sánchez-Jáuregui-Alpañés, Maria Dolores i Scott Wilcox. Nagroda angielska: Zdobycie Westmorlandu , odcinek z Wielkiej Trasy. New Haven, CT: Yale University Press, 2012. ISBN  978-0300176056 .
  • Stephens, Richard. A Catalog Raisonné of Francis Towne (1739-1816) (Londyn: Paul Mellon Centre, 2016), doi : 10.17658/towne .
  • Geoffrey Trease, Wielka trasa (Yale University Press) 1991.
  • Andrew Witon i Ilaria Bignamini, Grand Tour: The Lure of Italy in the Eighteenth-Century , katalog wystawy Tate Gallery, 1997.
  • Clare Hornsby (red.) „Wpływ Włoch: The Grand Tour and Beyond”, British School w Rzymie, 2000.
  • Ilaria Bignamini i Clare Hornsby, „Kopanie i handel w XVIII-wiecznym Rzymie” (Yale University Press, New Haven i Londyn, 2010).
  • Roma Britannica: Patronat artystyczny i wymiana kulturalna w XVIII-wiecznym Rzymie , wyd. D. Marshall, K. Wolfe i S. Russell, Szkoła Brytyjska w Rzymie, 2011, s. 147–70.
  • Henry S. Belden III, Grand Tour of Ida Saxton McKinley i Sister Mary Saxton Barber 1869 , (Canton, Ohio) 1985.

Zewnętrzne linki