Z. Marcas -Z. Marcas

Z. Marcas

1897 ilustracja Z. Marcasa
Autor	Honoré de Balzac
Illustrator	Adrien Moreau (wydanie 1897)
Język	Francuski
Opublikowany	Lipiec 1840 w magazynie Revue Parisienne
OCLC	332863914 (wyd. 2009)

Z. Marcas to powieść francuskiego autora Honoré de Balzac, wydana po raz pierwszy w 1840 roku. Rozgrywająca się we współczesnym Paryżu , opisuje powstanie i upadek genialnego stratega politycznego, porzuconego przez polityków, którym pomaga mu do władzy. Zniszczony i zapomniany, zaprzyjaźnia się z dwoma studentami, którzy mieszkają obok niego w internacie. Historia jest kontynuacją wielu dyskusji na temat sytuacji politycznej we Francji.

Balzac zainspirował się do napisania tej historii po tym, jak zobaczył nazwisko „Z. Marcas” na szyldzie sklepu krawieckiego w Paryżu. Został opublikowany w lipcu 1840 roku w czasopiśmie Revue Parisienne , które założył w tym samym roku. Rok później ukazał się w zbiorze różnych autorów pod tytułem La Mort d'un ambitieux („Śmierć człowieka ambitnego ”). Balzac umieścił ją później w sekcji Scènes de la vie politique w swojej obszernej powieści La Comédie humaine .

Chociaż Z. Marcas zawiera postacie z innych opowieści Balzaca i elementy realizmu literackiego  - oba znaki rozpoznawcze stylu Balzaca - zapamiętano go przede wszystkim ze względu na motywy polityczne. Balzac, legitymista , uważał, że brak odważnego przywództwa we Francji doprowadził do miernoty i ruiny, a ludzie dobrej jakości byli ignorowani lub gorzej. Utrzymywał, że młodzieży francuskiej groziło opuszczenie przez rząd i przewidywał niepokoje w nadchodzących latach.

Historia bada również przekonanie Balzaca, że ​​imię osoby jest potężnym wskaźnikiem jej przeznaczenia, pomysł, który zaczerpnął z pracy Laurence'a Sterne'a . Tytułowy bohater, ze swoim bystrym intelektem, opiera się na koncepcji samego siebie Balzaca: wizjonerskiego geniusza, któremu nie udaje się osiągnąć swojego prawdziwego potencjału z powodu mniej utalentowanych jednostek o większej sile społecznej.

tło

Balzac przedstawił się jako legitymistyczny kandydat do Parlamentu.

Honoré de Balzac przez całe życie przyciągał różnorodność zainteresowań, od biznesu po politykę. Po trzech latach studiowania prawa napisał kilka powieści o kotłach pod różnymi pseudonimami. Stracił też duże sumy pożyczonych pieniędzy w branży wydawniczej, próbując zarobić na tanich wydaniach dzieł klasycznych. W 1828 r. Był winien swojej matce 50 000 franków.

Chociaż jego poglądy na politykę zawsze się zmieniały, Balzac był przede wszystkim legitymistą, który popierał Dom Burbonów i wierzył, że rewolucja lipcowa 1830 r. Pozostawiła Francję bez silnego przywództwa. W 1832 r. Zadeklarował zamiar kandydowania do Izby Deputowanych w parlamencie francuskim . Różnorodne problemy uniemożliwiły jego faktyczną kandydaturę, ale rozpoczął poważną kampanię, która spotkała się głównie z wyśmiewaniem się przez prasę. Nawiązując do przełomowej powieści Balzaca La Peau de chagrin („Skóra dzikiego osła ”) z 1831 r. , Gazeta Le Figaro zadumała się: „Po raz pierwszy widziano kogoś, kto pieścił wyborców skórą osła”. Chociaż później ponownie zainteresował się sprawowaniem funkcji publicznych, swoje poglądy polityczne wyrażał głównie poprzez pisanie.

W lipcu 1840 roku próbował połączyć swoje pragnienie zarabiania pieniędzy ze swoją polityką, zakładając czasopismo Revue Parisienne , ufundowane przez jego przyjaciela Armanda Dutacqa. Będąc już w branży wydawniczej, Balzac uważał, że nauczył się wszystkiego, co można było wiedzieć o handlu. „Gigantyczna maszyna zwana dziennikarstwem”, pisał, „jest tak prosta, jak pieczeń odwrócona przez pudla”. Balzac planował opublikować własną fikcję w Revue Parisienne , po części podważając popularność formatu serialu roman-feuilleton . Dutacq wstrzymał jednak finansowanie projektu we wrześniu, po zaledwie trzech numerach, a ostatnia wyprawa Balzaca w świat wydawniczy dobiegła końca.

Pisanie i publikacja

Balzac powiedział swojemu przyjacielowi Léonowi Gozlanowi, że „je ne suis pas seul à croire à cette alliance merveilleuse du nom et de l'homme”. („Nie jestem sam w mojej wierze w ten cudowny sojusz imienia i mężczyzny”).

Latem 1840 roku Balzac rozmawiał ze swoim przyjacielem Léonem Gozlanem na temat siły imienia osoby. W swoim komicznym eseju Balzac en pantoufles, Gozlan przytoczył nalegania swojego współpracownika: „On est nommé là-haut avant de l'être ici-bas. C'est un mystère auquel il ne convient pas d'appliquer, pour le comprendre, les petites règles de nos petits raisonnements. " („Zostaliśmy nazwani tam w górze [w niebie], zanim zostaliśmy nazwani tutaj na dole. Jest to tajemnica, do której nie należy stosować, ze względu na zrozumienie, małych reguł naszego lekkiego rozumowania”).

Balzac nalegał na Gozlan, że przeszukując ulice Paryża, znajdą nazwisko odpowiednie dla postaci, którą sobie wymyślił, geniusza politycznego, któremu udaremniła przeciętność tamtych czasów. W końcu trafili na szyld krawiecki, który zachwycił Balzaca, noszący imię Z. Marcas. Uważał, że nazwa sugeruje „l'esprit je ne sais quoi de fatal” („jakaś tajemnicza fatalność”) i wybrał ją na bohatera swojej opowieści. Niedługo potem napisał 30-stronicowe opowiadanie.

Balzac opublikował Z. Marcasa w pierwszym numerze Revue Parisienne , 25 lipca 1840. Został on ponownie opublikowany rok później pod tytułem La Mort d'un ambitieux („Śmierć człowieka ambitnego ”), w zbiorze różnych autorów zwany Le Fruit défendu („Zakazany owoc”). Krótko przed śmiercią Balzac umieścił tę historię w sekcji Scènes de la vie politique w swojej kolekcji La Comédie humaine .

Streszczenie

Historia opowiadana jest z punktu widzenia pierwszoosobowego narratora, o którym niewiele ujawnia się przed ostatnimi stronami. Przed samą historią pojawia się rozszerzona medytacja na temat natury ludzkich imion, a zwłaszcza Z. Marcasa:

MARCAS! Répétez-vous à vous-même ce nom composé de deux syllabes, n'y trouvez-vous pas une sinistre signifiance? Ne vous semble-t-il pas que l'homme qui le porte doive être martyrisé? Quoique étrange et sauvage, ce nom a pourtant le droit d'aller à la postérité; il est bien composé, il se prononce Facility, a cette brièveté voulue pour les noms célèbres ... Ne voyez-vous pas dans la construction du Z une allure contrariée? ne figure-t-elle pas le zigzag aléatoire et fantasque d'une vie tourmentée? MARCAS! powtarzaj to dwusylabowe imię raz po raz; nie czujesz, że miało to jakieś złowieszcze znaczenie? Czy nie wydaje ci się, że jego właściciel musi być skazany na męczeństwo? Choć imię to jest obce, dzikie, ma prawo zostać przekazane potomności; jest dobrze skonstruowana, łatwa do wymówienia i ma zwięzłość, która przywodzi na myśl sławne imię ... Czy nie dostrzegasz w tej literze Z niekorzystnego wpływu? Czy nie zapowiada krnąbrnego i fantastycznego postępu miotanego przez burzę życia?

Narrator, Charles, mieszka ze swoim przyjacielem Juste w dużym pensjonacie zamieszkanym prawie wyłącznie przez takich uczniów jak oni (Charles studiuje prawo i medycynę Juste). Jedynym wyjątkiem jest ich sąsiad w średnim wieku, Z. Marcas, którego widzą tylko chwilowe przebłyski na korytarzu. Dowiadują się, że jest kopistą i utrzymuje się za bardzo niską pensję. Kiedy studentom brakuje funduszy na tytoń, Marcas oferuje im trochę własnego. Zaprzyjaźniają się, a on opowiada im historię swojej kariery politycznej.

Uznając w młodym wieku, że ma przenikliwy umysł do polityki, Marcas sprzymierzył się z bezimiennym człowiekiem o pewnej sławie, któremu brakowało mądrości i wnikliwości. Stali się zespołem, w którym drugi mężczyzna był twarzą publiczną, a Marcas jako doradca. Jednak gdy jego współpracownik objął urząd, porzucił Marcasa, a następnie zatrudnił go i porzucił. Marcas pozostał biedny i nieznany, zrezygnował z kopiowania innych pism za bardzo niewielkie wynagrodzenie.

W końcu jego przyjaciel polityk po raz trzeci szuka jego pomocy. Marcas lekceważy, ale uczniowie przekonują go, by dał procesowi ostatnią szansę. Po trzech miesiącach Marcas ponownie pojawia się w pensjonacie, chory i wyczerpany. Polityk nigdy nie odwiedza Marcasa, który wkrótce umiera. Uczniowie są jedynymi żałobnikami na jego pogrzebie i - zniechęceni tragedią - opuszczają Francję.

Postacie

Uczniowie porównują Z. Marcasa do nieudanej ambicji minionych imperiów i nazywają go „les ruines de Palmyre au désert” („Ruiny Palmyry na pustyni”).

Oprócz charakterystycznego imienia Z. Marcas ma niezwykły wygląd, który natychmiast zauważają jego sąsiedzi. Pierwsza linijka opowieści odnosi się do jego „saisissant” („uderzającego”) wyglądu. Jak zwykle w swojej późniejszej pracy, Balzac opisuje Marcasa, odnosząc go do zwierzęcia: „L'animal de Marcas était le lion. Ses cheveux ressemblaient à une crinière, son nez était court, écrasé, large et fendu au bout comme celui d” un lion, il avait le front partagé comme celui d'un lion par un sillon puissant, divisé en deux lobes vigoureux. " („Zwierzęciem Marcasa był lew. Jego włosy były jak grzywa, jego nos był krótki i płaski; szeroki i wgnieciony na czubku jak lwa; jego czoło, jak lwa, było silnie zaznaczone głęboką środkową bruzdą, dzieląc dwóch potężnych bossów. ”)

Marcas wydaje się być przeznaczony do wielkości; jest opisywany jako obdarzony wspaniałym duchem, zdrowym, ale szybkim osądem i wszechstronną znajomością publicznych manier. Jego spojrzenie ma „une puissance” („moc”), której stara się nie używać, ponieważ w przeszłości przyniosło mu to tylko nieszczęście. Jednak pomimo tych wrodzonych umiejętności, geniusz polityczny żyjący pośród studentów potrzebuje ich pomocy w ubieraniu się, gdy przychodzi oficjalna firma.

Postać Z. Marcasa reprezentuje jednak żarliwą chęć odniesienia sukcesu w świecie polityki, ostry umysł dążący do czynienia dobra w sferze publicznej. Jeden z krytyków nazywa go „ambicją w czystej postaci”. Podobnie jak inne genialne osoby w La Comédie humaine , Marcas jest postrzegany jako odzwierciedlenie własnego ego i pragnień Balzaca. Podobnie jak Marcas, autor marzył o sławie i pozytywnym wpływie; jak sam Balzac uważał, że postać jest odrzucana i manipulowana przez przeciętne umysły. Nawet ich nawyki związane z pracą - trudzą się przy biurku przez całą noc - są podobne.

Powtarzające się postacie

Balzac zaczął używać postaci z wcześniejszych prac w swojej powieści Le Père Goriot z 1835 roku i uczynił tę technikę znakiem rozpoznawczym swojej fikcji. W przypadku Z. Marcasa narrator - Charles Rabourdin, którego tożsamość ujawnia się dopiero na końcu opowieści - jest w rzeczywistości synem głównej postaci z baśni Balzaca La Femme supérieure z 1837 roku . Tytułowy bohater tej historii jest żonaty z Xavierem Rabourdinem, który jest niesłusznie ignorowany za awans na szefa swojego wydziału służby cywilnej. Pod koniec La Femme supérieure Rabourdin obiecuje swojej żonie, że odniesie sukces w świecie biznesu. Ubóstwo jego syna w Z. Marcas jest dowodem jego porażki.

Interakcje Charlesa Rabourdina z Marcasem są echem trudności, jakie widział w rządowej karierze swojego ojca. Jak zauważa krytyk Herbert J. Hunt, Marcas „reprezentuje w sferze politycznej to, co Rabourdin reprezentuje w sferze administracyjnej”. Allan H. Pasco powtarza ten punkt: „Charles wyciągnął lekcję daremności od dwóch nauczycieli: swojego ojca i Marcasa. Wybitni ludzie nie mają przyszłości w polityce, administracji czy biznesie - przynajmniej nie we Francji”.

Wykorzystanie przez Balzaca powtarzających się postaci zapewnia czytelnikom niezrównaną głębię i charakterystykę . "Ta technika", twierdzi krytyczka Mary Susan McCarthy, "nie tylko zapewniła mu jednoczącą zasadę, ale także oferuje czytelnikowi sieć relacji, dzięki której może połączyć wiele oddzielnych historii i powieści, w których pojawiają się postacie, tworząc fikcyjny wszechświat, który to La Comédie humaine ”. Jednak niektórzy czytelnicy są onieśmieleni głębią stworzoną przez te współzależne historie i czują się pozbawieni ważnego kontekstu dla bohaterów. Powieściopisarz Arthur Conan Doyle powiedział, że nigdy nie próbował czytać Balzaca, ponieważ „nie wiedział, od czego zacząć”.

Sam Z. Marcas pojawia się w jeszcze jednej opowieści Balzaca, Un prince de la Bohème , którą autor poprawił dwukrotnie, zanim ukazała się w ostatecznej formie. W edycji z 1846 roku postać Marcela została zmieniona na Marcasa; ale mógł to być błąd drukarki. Jak wyjaśnia Anthony Pugh: „Ten szczegół jest niewytłumaczalny; główny bohater Z. Marcasa , który w innym przypadku nie pojawia się poza własną historią, wydaje się bardzo mało prawdopodobnym kandydatem do tej roli. Czy to błąd w druku?”

Styl

Narrator oświadcza, że ​​Marcas jest „podobnym do Pitt, qui s'était donné l'Angleterre pour femme” („jak Pitt , który uczynił Anglię swoją żoną”).

Balzac był znany z wykorzystywania realizmu , w tym niezwykłych szczegółów podczas opisywania ludzi i miejsc. Jego fanatyzm związany z nazwiskiem Z. Marcas jest podawany jako przykład „zapału” autora na „bliską lokalną barwę”. Wiara Balzaca w związek między własnym imieniem a przeznaczeniem zostaje wysunięta na pierwszy plan; wzór przedstawiony u Z. Marcasa odzwierciedla wiele z większej kolekcji prac Balzaca. Jak ujął to krytyk Charles Affron: „Twórca wszechświata tak uwikłanego wewnętrznymi rytmami i rozbrzmiewający tyloma echami nie waha się sugerować, że zarazki niepowodzenia bohatera można znaleźć w fizycznych cechach jego imienia”. Pomysł ten przyszedł do Balzaca od Laurence'a Sterne'a , jak przyznał w swoim opowiadaniu Ursule Mirouët z 1841 roku : „[N] e doit-on pas reconnaître avec Sterne l'occulte puissance des noms, qui tantôt raillent et tantôt prédisent les caractères? („Czy nie powinniśmy zgodzić się ze Sterne co do uznania mocy okultystycznej w imionach, które czasami kpią, a czasem definiują postacie ich posiadaczy?”)

Z. Marcas zawiera również wiele innych przykładów realistycznych szczegółów. Studenci mieszkają w obskurnym otoczeniu, urządzonym przez „qu'un maigre tapis en lisière” („tylko skrawek cienkiego dywanu”). Dzielą się ze swoim sąsiadem „une blonde perruque de tabac turc” („jasnobrązowa gałązka tureckiego tytoniu”) i omawiają osobistości polityczne zaczerpnięte bezpośrednio z najnowszej historii, w tym Williama Pitta Starszego i Woltyżerów . Jednak realistyczne szczegóły nie są często na pierwszym planie komentarzy o Z. Marcasie . Jak wyjaśnia Hunt, jest on głównie zapamiętany „jako pojazd dla charakterystycznej balzackiej fantazji”.

Polityka i społeczeństwo

Z. Marcas jest najbardziej znany z odzwierciedlenia poglądów politycznych Balzaca, a zwłaszcza zaniedbania talentu i umiejętności w morzu republikańskiej przeciętności; oraz opuszczanie młodych ludzi przez starsze pokolenia. Pasco sugeruje: „„ Z. Marcas ”stał się więc nie historią jednej konkretnej politycznej porażki, nie historią młodego człowieka z potencjałem, który porzuca Francję dla Malezji, ale historią samej Francji, która marnuje się i traci w ten sposób jej największy zasób - jej młodość ”.

Balzac uważał, że monarchia lipcowa przyniosła falę kiepskiego przywództwa, a ludzie dobrej jakości i uczciwości byli pogardzani w imię kumoterstwa . Marcas, doskonały przykład takiego człowieka, jest skazany na porażkę w rządzie Ludwika-Filipa . Ci u władzy byli ślepi na gubienie wartościowych umysłów pośród nich, jak uczniowie odkrywają na początku historii: „nous étions étonnés de la brutale indifférence du pouvoir pour tout ce qui tient à l'intelligence, à la pensée, à la poésie ” („ byliśmy zdumieni brutalną obojętnością władz na wszystko, co dotyczy intelektu, myśli i poezji ”). Osobiste nieszczęścia Marcasa - i jego opowieści o życiu w korytarzach władzy - silnie wzmacniają ten pogląd.

Za pośrednictwem Marcasa Balzac twierdził, że młodzi ludzie we Francji byli ignorowani przez urzędników państwowych i przepowiadał powstanie:

La jeunesse éclatera comme la chaudière d'une machine à vapeur. La jeunesse n'a pas d'issue en France, elle y amasse une avalanche de capités méconnues, d'ambitions légitimes et inciètes, elle se marie peu, les familles ne savent que faire de leurs enfants; quel sera le bruit qui ébranlera ces masses, je ne sais; mais elles se précipiteront dans l'état de choses activel et le bouleverseront. Młodość eksploduje jak kocioł silnika parowego. We Francji młodzież nie ma ujścia; gromadzi lawinę niedocenianych zdolności, uzasadnionych i niespokojnych ambicji; młodzi mężczyźni nie żenią się teraz; rodziny nie potrafią powiedzieć, co robić ze swoimi dziećmi. Jaki będzie grzmot, który wstrząśnie tymi masami? Nie wiem, ale wbiją się w sam środek rzeczy i wszystko obalą.

Jak wskazuje Graham Robb w swojej biografii z 1994 roku, słowa Balzaca były trafną przepowiednią rewolucji 1848 roku . Publiczny sprzeciw wobec monarchii wybuchł w lutym tego roku, Ludwik-Filip został zmuszony do abdykacji i powstała Druga Republika .

Dziedzictwo

Chociaż Revue Parisienne Balzaca trwała tylko trzy numery, Z. Marcas pozostał umiarkowanie popularną historią. Hunt zauważa, że ​​ma „tylko wartość pomocniczą”, ale biograf André Maurois nazywa to „godną podziwu opowieścią”. Robb zauważa, że Z. Marcas był ważnym zwiastunem przyszłych realiów politycznych i był ostrzeżeniem dla ówczesnej klasy politycznej.

Jak jednak podkreśla krytyk Félicien Marceau, największą wartością Z Marcasa mógł być sam autor.

Opowieść ma nieco wygląd tych rysunków Leonarda da Vinci, składających się z dwudziestu lub trzydziestu stóp lub rąk, doskonale narysowanych w sobie, ale których racją bytu jest raczej to, że umożliwią artyście zwrócenie się do siebie później do znacznie obszerniejszych kompozycji, w których takie dłonie i stopy nabiorą swojego prawdziwego położenia i znaczenia. Znajdziemy cechy zebrane razem w postaci Marcasa - choć bardziej rozproszonej, pomieszanej z innymi, przeskalowanej do mniej przytłaczających proporcji - w [Eugène de] Rastignac lub [Henri de] Marsay, których postacie są mniej figurowe, ale bardziej naturalny. Z drugiej strony Marcas jest nie tyle postacią, ile przykładem moralnym.

Uwagi

Bibliografia

• Affron, Charles. Wzorce niepowodzeń w La Comédie Humaine . New Haven: Yale University Press , 1966. OCLC  275265 .
• Balzac, Honoré de. Dzieła Honoré de Balzac . Vol. XVI. Członek Arcis i Seamy Side of History . Trans. Clara Bell i inni. Filadelfia: Avil Publishing Company, 1901. OCLC  9435435 .
• Besser, Koncepcja geniuszu Gretchen R. Balzac: temat wyższości w „Comédie humaine” . Genewa: Librarie Droz, 1969. OCLC  65257 .
• Butler, Ronnie. Balzac i rewolucja francuska . Kent: Croom Helm Ltd., 1983. ISBN  0-7099-3208-1 .
• Dargan, E. Preston i Bernard Weinberg. Ewolucja Comédie humaine Balzaca . Chicago: The University of Chicago Press , 1942. OCLC  905236 .
• Gozlan, Léon . Balzac en pantoufles . Paryż: Michèl Levy, frères, 1856. OCLC  18524583 .
• Hunt, Comcédie Humaine Herberta J. Balzaca . Londyn: University of London Athlone Press, 1959. OCLC  4566561 .
• Marceau, Felicien. Balzac i jego świat . Trans. Derek Coltman. Nowy Jork: The Orion Press, 1966. OCLC  236621 .
• Maurois André. Prometheus: The Life of Balzac . Nowy Jork: Carroll & Graf, 1965. ISBN  0-88184-023-8 .
• McCarthy, Mary Susan. Balzac i jego czytelnik: studium tworzenia znaczenia w La Comédie humaine. Columbia: University of Missouri Press , 1982. ISBN  0-8262-0378-7 .
• Pasco, Allan H. Balzacian Montage: Configuring La Comédie humaine . Toronto: University of Toronto Press , 1991. ISBN  0-8020-2776-8 .
• Pugh, Powracające postacie Anthony'ego R. Balzaca . Toronto: University of Toronto Press, 1974. ISBN  0-8020-5275-4 .
• Robb, Graham . Balzac: A Biography . Nowy Jork: WW Norton & Company, 1994. ISBN  0-393-03679-0 .
• Saintsbury, George . "Wprowadzenie". Dzieła Honoré de Balzac . Vol. XVI. Członek Arcis i Seamy Side of History . Filadelfia: Avil Publishing Company, 1901. OCLC  9435435 . s. ix – xvii.
• Sandars, Mary F. Honoré de Balzac: His Life and Writings . Nowy Jork: Dodd, Mead & Co., 1905. OCLC  02959405 .

Linki zewnętrzne

• Z. Marcas w Project Gutenberg (zwykły tekst i HTML). Trans. przez Clara Bell i innych.