Jesteś albo z nami, albo przeciwko nam - You are either with us, or against us

W komunikacji politycznej wyrażenie „ jesteś z nami albo przeciwko nam ” i podobne odmiany są używane do przedstawiania sytuacji jako spolaryzowanych i zmuszania świadków , osób postronnych lub innych osób niezaangażowanych w jakąś formę wcześniej istniejącego konfliktu do stania się sojusznikami strony przemawiającej lub stracić przychylność. Dorozumianą konsekwencją nieprzystąpienia do gry zespołowej jest uznanie go za wroga. Przykładem jest wypowiedź byłego prezydenta USA George'a W. Busha , który po 11 września podczas rozpoczęcia swojej kampanii antyterrorystycznej powiedział: „Każdy naród, w każdym regionie ma teraz do podjęcia decyzję. jesteś z nami, albo jesteś z terrorystami”.

Tło

Stwierdzenie to na ogół jest stwierdzeniem opisowym, identyfikującym przekonania mówiących, a zatem stanowi podstawowe założenie, a nie logiczny wniosek. Może być również interpretowany jako akt mowy . Czasami jest to interpretowane jako rozłam lub fałszywy dylemat , co jest nieformalnym błędem .

Niektórzy postrzegają tę wypowiedź jako sposób na przekonanie innych do opowiedzenia się po stronie konfliktu, która nie pozwala na zachowanie neutralności . Tylko wtedy, gdy nie ma alternatyw, takich jak środek pośredni, zdanie to ma ważność jako logiczny wniosek. Zwroty są formą argumentacji.

Użycie wyrażenia

Cytaty historyczne

  • Z Księgi Jozuego (Rozdział 5:13) : „Zdarzyło się, że gdy Jozue był w Jerychu, podniósł oczy i spojrzał, a oto człowiek stał przed nim z mieczem w dłoni. Jozue podszedł do niego i powiedział do niego: „czy dla nas, czy dla naszych przeciwników? ” "
  • W synoptyczne Ewangelie przypisują poniższy cytat do Jezusa: „Kto nie jest ze Mną, jest przeciwko Mnie; a kto nie zbiera ze rozprasza mnie” (Mt 12:30), a także odpowiednie oświadczenie : „Kto nie jest przeciwko nam, za nas” (Łk 9:50; Mk 9:40).
  • Marek Tulliusz Cyceron w oracji przed Juliuszem Cezarem w 46 rpne, opublikowanej jako Pro Ligario , dokonał następującego rozróżnienia: „Bo słyszeliśmy, jak mówiłeś, że patrzyliśmy na wszystkich jak na wrogów, których nie było z nami; przyjaciele, którzy nie byli przeciwko tobie."
  • Włodzimierz Iljicz Lenin w przemówieniu na forum Głównego Komitetu Edukacji Politycznej powiedział zgromadzonym delegatom, że „z absolutną szczerością mówimy o tej walce proletariatu; każdy człowiek musi wybrać między przyłączeniem się do nas, czy po drugiej stronie. próba uniknięcia opowiedzenia się po którejś ze stron w tej sprawie musi zakończyć się fiaskiem”.
  • George Orwell w swoim eseju z 1942 r. „Pacyfizm i wojna” napisał: „Jeśli utrudniasz wysiłek wojenny jednej strony, automatycznie pomagasz drugiej. Nie ma też żadnego realnego sposobu pozostania poza taką wojną jak obecna. praktyka, „kto nie jest ze mną, jest przeciwko mnie". Pomysł, że można w jakiś sposób pozostać na uboczu i wyższy od walki, żyjąc na jedzeniu, które brytyjscy marynarze muszą ryzykować życiem, aby ci przynieść, jest wyhodowaną burżuazyjną iluzją pieniędzy i bezpieczeństwa."
  • Benito Mussolini deklarował w przemówieniach w faszystowskich Włoszech: „O con noi o contro di noi” – albo jesteś z nami, albo przeciwko nam.
  • János Kádár , chcąc zjednoczyć Węgry po rewolucji węgierskiej w 1956 roku , ogłosił w grudniu 1961 roku, że „ci, którzy nie są przeciwko nam, są z nami”.
  • Hillary Clinton powiedziała 13 września 2001 r.: „Każdy naród musi być albo z nami, albo przeciwko nam. Ci, którzy ukrywają terrorystów lub ich finansują, zapłacą cenę”.
  • Prezydent George W. Bush w przemówieniu wygłoszonym na wspólnej sesji Kongresu 20 września 2001 r. powiedział: „Każdy naród, w każdym regionie, ma teraz do podjęcia decyzję. Albo jesteś z nami, albo jesteś z terrorystami”.
  • Vic Toews , kanadyjski minister bezpieczeństwa publicznego, powiedział 13 lutego 2012 r.: „… bądźcie z nami, albo z pornografami dziecięcymi” w odpowiedzi na pytania posła Quebecu Francisa Scarpaleggia (Lac-Saint-Louis) dotyczące obszernych obaw Komisji ds. Ochrony Prywatności „Dostęp bez nakazu” do wszystkich kanadyjskich kont internetowych i telefonów komórkowych w ramach proponowanej legislacji zawartej w ustawie C-30 „Ustawa o ochronie dzieci przed drapieżnikami internetowymi” wprowadzonej następnego dnia (14 lutego 2012 r.) w Izbie Gmin Kanady .
  • Sarah Palin w przemówieniu krytykującym republikanów, którzy nie poparli kampanii wyborczej Donalda Trumpa w 2016 r. , powiedziała: „Albo jesteś z nami, albo jesteś przeciwko nam. em Republikanie przeciwko Trumpowi, w skrócie RAT...”
  • Przedstawiciel Pennsylvania House Jordan A. Harris w dniu 21 czerwca 2020 r. powiedział: „[R]acizm nie jest dla mnie szarą strefą. Jesteś albo z nami, albo przeciwko nam”.

W literaturze i kulturze popularnej

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Ajami, Fouad. „Z nami lub przeciwko nam”, New York Times Book Review 156.53817 (1.07.2007): 14-15.
  • Bethune, Brianie. „Jesteś z nami czy przeciwko nam?” w 119.45 Macleana (13 listopada 2006): 21.
  • – Za nas czy przeciwko nam? w Economist 376.8444 (17 września 2005): 44.
  • Seymour, Richard. „Z nami lub przeciwko nam – Iran twardo rozmawia”, Bliski Wschód 364 (luty 2006): 18–19.
  • Singh, Anita Inder. „Z nami lub przeciwko nam”, World Today 61.8/9 (sierpień/wrzesień 2005): 25.
  • „Z nami czy przeciwko nam”, Economist 385,8555 (17 listopada 2007): 42.
  • „Jesteś albo z nami, albo przeciwko nam”, Maclean's 121,6 (3/10/2008): 23-29.
  • Bially Mattern, Janice. „Dlaczego miękka siła nie jest taka miękka: siła reprezentacyjna i socjolingwistyczna konstrukcja przyciągania w polityce światowej”. Millennium-Journal of International Studies 33, nr. 3 (2005): 583-612.