Wiedeńskie Porozumienie Literackie - Vienna Literary Agreement

Franz Miklosich
Vuk Karadžić
Ivan Mažuranić
Dimitrije Demeter
Đuro Daničić
Ivan Kukuljević Sakcinski

Wiedeń literacki Umowa ( serbsko-chorwacki : Becki književni dogovor , Бечки књижевни договор) był rezultatem spotkania, które odbyło się w marcu 1850 roku, kiedy pisarze z Chorwacji , Serbii i Kraina (Słowenia) spotkali się, aby omówić, w jakim stopniu ich literatura może być połączone i zjednoczone, aby ujednolicić język serbsko-chorwacki .
Umowa uznała wspólność dialektów południowosłowiańskich i wymieniła podstawowy zestaw reguł gramatycznych , które były wspólne.

Kontekst historyczny

Pierwsza połowa XIX wieku okazała się punktem zwrotnym w koncepcjach języka iliryjskiego . Mniej więcej w tym czasie Iliryjczycy prowadzili indywidualne debaty ze swoimi przeciwnikami, a Zagrzeb , jako centrum chorwackiego życia kulturalnego i literackiego, służył jako przyczółek dla ich realizacji i propagowania. Jednak z biegiem lat niektórzy z ich zwolenników dostrzegli niemożność zjednoczenia językowego i literackiego wszystkich Słowian Południowych , zdając sobie sprawę, że jedyną realną opcją byłoby stworzenie wspólnego języka literackiego dla Chorwatów i Serbów, które mają wspólne zarówno dialekt sztokawski i Ijekavian akcent .

Umowa

W marcu 1850 r. spotkanie zostało zorganizowane i uczestniczył w nim samouk serbski językoznawca i folklorysta Vuk Karadžić , jego bliski naśladowca Đuro Daničić ; najwybitniejszy slawista tego okresu, słoweński filolog Franz Miklosich oraz chorwaccy uczeni i pisarze Ivan Kukuljević Sakcinski , Dimitrije Demeter , Ivan Mažuranić , Vinko Pacel i Stjepan Pejaković .

Uzgodniono ogólne wytyczne dotyczące planowanego rozwoju wspólnego języka literackiego dla Chorwatów i Serbów; były one zgodne z podstawowymi przesłankami językowymi i ortograficznymi Karadžicia i częściowo odpowiadały podstawowemu chorwackiemu neosztokawskiemu przediliryjskiemu językowi literackiemu, który koncepcja iliryjskiego tłumiła kosztem wspólnoty południowosłowiańskiej. Ljudevit Gaj „s Latin skrypt i Karadzic jest cyrylicą były wyrównane do przystawania jeden-do-jednego i zarówno uznane równa w stanie synchronicznym digraphia .

Sygnatariusze uzgodnili pięć punktów:

  1. Postanowili nie łączyć istniejących dialektów , zamiast tego stworzyć nowy i, wzorem niemieckim i włoskim, wybrać jeden z dialektów ludowych i wybrać go jako podstawę literacką, według której będą pisane wszystkie teksty.
  2. Jednogłośnie zaakceptowali wybór „dialektu południowego” jako wspólnego języka literackiego dla wszystkich Serbów i Chorwatów i pisać ije tam, gdzie dialekt ten miał dwusylabowy odruch długiego dżat , oraz je , e lub i , gdzie odruch jest jednosylabowy ( tj. Ijekawski, Ekawski lub Ikawski). Aby dokładnie ustalić, gdzie wspomniany dialekt ma dwie sylaby, a gdzie tylko jedną, Vuk Karadžić został poproszony o napisanie w tej kwestii „ogólnych zasad dla dialektu południowego” ( opća pravila za južno narječje ).
  3. Zgodzili się, że pisarze serbscy i czarnogórscy powinni pisać h (/x/) wszędzie, gdzie należy etymologicznie, tak jak robią to pisarze chorwaccy i jak niektórzy ludzie w południowych regionach używają w mowie.
  4. Wszyscy zgodzili się, że dopełniacz liczby mnogiej rzeczowników i przymiotników nie powinien mieć na końcu h, ponieważ nie należy tam z etymologii, ponieważ nie jest to konieczne w odróżnieniu od innych przypadków w paradygmacie, a wielu pisarzy tego nie robi. napisz to w ogóle.
  5. Uzgodniono, że przed sylabicznym /r/ nie należy pisać ani a, ani e, jak to robią niektórzy chorwaccy pisarze, a tylko r , tak jak w słowie prst („palec”), ponieważ jest to forma mówiona, a tym bardziej rozpowszechniona forma pisemna gdzie indziej.

W drugiej połowie XIX wieku wnioski te były publicznie nazywane „deklaracją” ( objava ) lub „oświadczeniem” ( izjava ). Tytułowa Wiedeńska Umowa Literacka pochodzi z XX wieku.

Implikacje i wpływ

Wiedeńskie Porozumienie Literackie było różnie interpretowane i przywoływane w całej historii Chorwatów, Słoweńców i Serbów. W historii Jugosławii , a zwłaszcza Socjalistycznej Federalnej Republiki Jugosławii , oficjalna doktryna głosiła, że ​​porozumienie stanowiło mocne podstawy do ostatecznej kodyfikacji języków chorwackiego i serbskiego, które wkrótce nastąpiły. Wraz z pojawieniem się w latach 90. narodowych języków standardowych , tj. bośniackiego , chorwackiego i serbskiego , pojawiła się krytyka dotycząca znaczenia umowy.

Na przykład, zdaniem Malića, wydarzenie to nie miało krytycznego wpływu na chorwackie środowisko kulturowe, ale „zdołało wskazać tendencje rozwojowe w kształtowaniu się chorwackiego języka literackiego, który zwyciężył pod koniec stulecia”. Malić twierdzi, że dopiero w XX wieku, w ramach „unitarystycznych koncepcji językowych i polityki językowej”, spotkanie miało krytyczny wpływ na kształtowanie się wspólnego chorwackiego i serbskiego języka literackiego.

Ponieważ umowa nie była oficjalnie zorganizowana, nikt nie był nią związany, a co za tym idzie, początkowo nie została zaakceptowana ani przez prasę chorwacką, ani serbską. Chorwacja nadal miała bardzo żywą iliryjską koncepcję języka, a konserwatywne serbskie środowisko kulturowe nie było gotowe zaakceptować poglądów Karadžicia, że ​​język ludowy jest równy językowi literackiemu, słowiańsko-serbskiemu . Dopiero w 1868 r. jego reforma została zaakceptowana w Serbii, i to nie w pełnym zakresie (akcent ekawski był akceptowany jako standard, a nie ijekawski), a wielkomiejska mowa potoczna miała milcząco duży wpływ na kształtowanie standardowego języka.

Uwagi

Zobacz też

Bibliografia