Uatsdin - Uatsdin

Symbolem Assianism, Uatsdin oraz Atsætæ Kościoła
Statua Æfsati, w Osetii boga dzikich zwierząt i patrona myśliwych, w górach osetyjskich
Rekom Temple w Tsey okolicy, Rejon ałagirski , Osetia Północna
Sanktuarium poświęcone Uastyrdzhi

Uatsdin ( osetyjski : Уацдин ), inaczej pisane Watsdin , znany również jako Assdin (Ассдин, " Ese -Faith"), albo przez dłuższy nazwy Ætsæg Din (Æцæг Дин, dosłownie "True Faith", to samo znaczenie "Uatsdin" który jest związkiem słowo), a wśród Rosjan jako Assianism ( rosyjski : Ассианство , Assianstvo ; alternatywnym wydaniu „Assdin”), jest nowoczesny ruch neo-pogańskie i organizacji religijnych o tej samej nazwie założonego w Osetii Północnej. Jej wyznawcy składają się głównie przez Osetyjczyków (e Eastern Iranic , Alan - Samatian grupy etnicznej zamieszkującej ojczyznę na Kaukazie , który jest podzielony obecnie między dwoma stanami: Republiki Osetia Północna w Rosji i sąsiednim stanie Osetii Południowej ). Ta religia doświadczył zorganizowanej ożywienie od 1980 roku.

W przypadku Osetii, pewne tradycje religii ludowej przetrwało z nieprzerwanej ciągłości i odżyły na obszarach wiejskich. Kontrastuje to i współpracuje, z ruchem miejskim i bardziej intelektualnego który opracowany systematyczne odrodzenie religii, aby przezwyciężyć kryzys tożsamości Osetyjsko ludzi, z siedzibą w nacjonalizmu etnicznego i opozycji zarówno rosyjski i gruziński prawosławie , postrzegane jako obce i przeciwne jak również do islamu wyznawane przez sąsiednie tureckich i kaukaskich grup etnicznych i wśród niewielkiej grupy Osetyjczyków. Główną organizacją wśród Osetyjczyków jest Atsætæ organizacja (osetyjski: Ацæтæ; ros Асата, Asata ) prowadzony przez Daurbek Makeyev siedzibą w Osetia Północna .

Ruch Uatsdin jest aktywny zarówno w Osetii Północnej i Południowej. Chociaż nie istnieją żadne dane o demografii religijnych do Osetii Południowej , w Osetia Północna około 29% populacji zostało uprawiających ten etniczny folk-religii w 2012 roku, według sondażu przeprowadzonego w tym roku.

Etymologia

Ætsæg dosłownie oznacza „prawo”, „true” w języku Osetii i jest spokrewniony z Awestyjski haiθiia , również oznaczającego „true”. Din jest pokrewny z Awestyjski Daena (stąd DIN w perskim ), które stanowią „wgląd” i „objawienie”, a od tego „przestrzeganie” i „religia”, ale także „świadomość”.

Teologia

Uatsdin rozważa kult najwyższego Boga , Xwytsau (Хуыцау), co oznacza „niebo” lub „Sky”, który jest Stwórcą wszechświata i wszystkich istot. Najwyższy Bóg może być wezwany przez wielość epitetów, w tym po prostu „Yštyr Xwytsau” (Ыштыр Хуыцау), czyli „Wielkie nieba”, ale także „Duneskænæg” (Дунескæнæг), „Stwórca Wszechświata”, „Meskænæg Xwytsau” (Мескаенаег Хуыцау) i "Styr Xwytsau" (Стыр Хуыцау), czyli "Boga Bogów". Teologia Uatsdin za potwierdza, że Bóg jest w każdym stworzeniu, a u mężczyzn objawia się on świadomości i godnego działania. Szereg innych istot , pomniejszych bogów, przodków i bohaterów takich jak Uastyrdzhi , są czczone jako pośrednicy z Xwytsau.

uznanie stan

Istnieją próby włączyć lokalnych tradycyjnych bogów w obiekty kultu narodowego w Osetia Północna . Na przykład, w dawnych czasach, gaj został poświęcony lokalnej gminnej boga / Saint Khetag. Po starciach między Osetyjczyków i Gruzinów w latach 1991-1992 , Polana blisko lasu został przekształcony w miejsce dla całej Osetii czczenia, w tym rytuałów religijnych i politycznych, z działalności nadzorowanych przez Wielką Radę osetyjskich Kapłanów ( Styr-nykhas ) komisja pozarządowa założona w 1993 roku.

Khetag uroczystość została zatwierdzona przez prezydenta 1990 Osetia Północna jako święto narodowe. Specjalny Fundacja została powołana w celu pozyskania funduszy na odbudowę miejscu, a od 1994 roku duża roczna ofiara jest umieszczony w sanktuarium Khetag.

W 2009 roku, w Centrum Badań Konserwatywnej Moscow State University , kierowany przez filozofa Aleksander Dugin , odbyła się konferencja na temat roli Osetyjczyków w historii Rosji. Wśród uczestników było m.in. Daurbek Makeyev, szef Atsætæ Kościoła. Z tej okazji, Dugin pochwalił rewitalizacji kultury Osetii za to że zachował dziewiczą dziedzictwa indo-europejskiej. Omówił znaczenie kultury Scytów w rozwoju szerszej Eurazji, uznając, że kultura Scytów miał ogromny wpływ na rozwój ugrofińskich, tureckich i kultur słowiańskich, a mimo to europejscy uczeni zwracał uwagę na to do tej pory. Makeyev oświadczył, że Atsætæ Kościół został założony przez wspieranie tradycyjnej Osetii religię, ale także dzielić dziedzictwa Assianism z innymi narodami, ponieważ „to, co zostało zachowane w Osetii nie jest [jedynie] Osetii, ale to dziedzictwo na całym świecie”.

Zobacz też

Referencje

Bibliografia

Linki zewnętrzne