Zastosowania zaklęcia -The Uses of Enchantment

Zastosowania zaklęcia
Zastosowania Enchantment.jpg
Okładka pierwszego wydania
Autor Bruno Bettelheim
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Temat Bajki
Wydawca Tamiza i Hudson
Data publikacji
1976
Typ mediów Druk ( twarda i miękka oprawa )
Strony 352
Numer ISBN 978-0-14-013727-9
398,45
Klasa LC GR550 .B47

The Uses of Enchantment: The Meaning and Importance of Fairy Tales to książka Bruno Bettelheima z 1976 roku, w której autor analizuje bajki pod kątem psychoanalizy Freuda . Książka była przedmiotem kontrowersji dotyczących możliwego plagiatu.

Struktura i zawartość

Książka podzielona jest na dwie główne części. Pierwsza, „Kieszonka magii”, przedstawia przemyślenia Bettelheima na temat wartości bajek dla dzieci. Druga część „W krainie baśni” przedstawia psychoanalityczne odczytania kilku popularnych bajek, a konkretnie:

Bettelheim przedstawia przypadek, w którym bajki pomagają dzieciom rozwiązać pewne problemy egzystencjalne, takie jak lęk separacyjny, konflikt edypalny i rywalizacja między rodzeństwem. Ekstremalna przemoc i brzydkie emocje wielu bajek służą odwróceniu tego, co i tak może się dziać w umyśle dziecka. Nierealistyczne lęki dziecka często wymagają nierealistycznych nadziei. Co więcej, „Żabi Król” może przewyższać współczesną edukację seksualną, ponieważ uznaje, że seks może być dla dziecka obrzydliwy, co może pełnić funkcję ochronną dla dziecka.

We wstępie Bettelheim stwierdził, że pisze książkę jako „wychowawca i terapeuta poważnie zaburzonych dzieci”. Jednak po jego śmierci okazało się, że jego kwalifikacje w tych dziedzinach zostały sfałszowane, a Bettelheim miał tylko trzy wstępne zajęcia z psychologii.

Odbiór i wpływ

W USA Bettelheim i The Uses of Enchantment zdobyły w 1976 roku nagrodę National Book Critics Circle Award for Criticism oraz w 1977 National Book Award w kategorii Contemporary Thought .

Robert A. Segal pisze: „Uderzające jest rozróżnienie między nowoczesnym podejściem Bettelheima do baśni i jego staromodnym podejściem do mitów”.

The Uses of Enchantment był cytowany jako inspiracja w wielu kolejnych pracach, które wykorzystują bajki w kategoriach dorosłych, w tym w filmie Catherine Hardwicke Czerwony Kapturek z 2011 roku i horrorze fantasy Red Kingdom Rising z 2014 roku . Został on uznany przez Stephena Sondheima i Jamesa Lapine'a za inspirację dla ich musicalu z 1986 roku Into the Woods .

Plagiat

W edycji zweryfikowanych Zima 1991 Journal of American Folklore , Alan Dundes , wówczas 28-letni weteran w wydziale antropologii na University of California, Berkeley, przedstawił sprawę, że Bettelheim był kopiowany kluczowe fragmenty psychiatrycznego Studium Mity i bajki: ich pochodzenie, znaczenie i użyteczność (1963, 1974 rew. wyd.) Juliusa Heuschera bez podania odpowiedniego kredytu, a także nieuwzględnionych zapożyczeń z innych źródeł.

Dundes twierdzi, że Bettelheim zaangażował się w „hurtowe pożyczanie” zarówno „przypadkowych fragmentów”, jak i „kluczowych idei”, głównie z książki Heuschera, ale także z innych źródeł. Sam Heuscher stwierdził, że nie przeszkadzały mu ujawnienia. Robert A. Georges, profesor folkloru na UCLA, stwierdza, że ​​„jest jasne, że [Bettelheim] nie odrobił pracy domowej”.

Sam Julius Heuscher nie uważał tego za wielką sprawę. Powiedział: „Wszyscy plagiatujemy. Ja plagiatuję. Wiele razy nie jestem pewien, czy wyszło to z mojego własnego mózgu, czy z innego miejsca… Cieszę się tylko, że wpłynąłbym na Bruno Bettelheima. zawsze się z nim zgadzam. Ale to nie ma znaczenia. Biedny Bruno Bettelheim. Nie chciałbym tym zakłócać jego wiecznego snu. (Elipsa w cytowanym artykule Los Angeles Times )

Dundes stwierdza również, że jego własny artykuł o Kopciuszku z 1967 roku został wypożyczony przez Bettelheima bez potwierdzenia. Jacquelyn Sanders, dyrektorka Szkoły Ortogenicznej na Uniwersytecie w Chicago w 1991 roku, powiedziała, że ​​nie wierzy, by wielu ludzi zgodziło się z oskarżeniami Dundesa. Stwierdziła: „Nie nazwałabym tego plagiatem. Myślę, że artykuł jest rozsądnym przedsięwzięciem naukowym, a nazwanie go etykietą naukową jest właściwe. Właściwe jest, że ten człowiek zasługiwał na uznanie, a Bettelheim nie… Ale nie zawiodę student za to robi, a nie znam nikogo, kto by to zrobił. (Elipsa w cytowanym artykule Chicago Tribune )

W trakcie przeglądu biografię Bettelheima w 1997 roku, Sarah Boxer z New York Times napisał: „Pan Pollak daje obciążające przejście-do-przejścia porównanie dwóch [1976 Bettelheim za zastosowań oczarowania i Juliusa Heuscher za 1963 psychiatrycznego Study of Fairy Tales ]”.

Bibliografia