Ewolucja Boga -The Evolution of God

Ewolucja Boga
EwolucjaBoga.jpg
Okładka książki
Autor Robert Wright
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Przedmiot Bóg
Wydawca Mały, Brązowy i Firma
Data publikacji
 8 czerwca 2009
Typ mediów Drukuj ( twarda i miękka oprawa)
Strony 576
Numer ISBN 0-316-73491-8
OCLC 277086176
200,9 22
Klasa LC BL473 .W75 2009
Poprzedzony Niezerowe: logika ludzkiego przeznaczenia 
Śledzony przez Dlaczego buddyzm jest prawdziwy 

The Evolution of God to książka Roberta Wrighta z 2009 roku, w której autor bada historię koncepcji Boga w trzech religiach Abrahama na różne sposoby, w tym archeologię , historię, teologię i psychologię ewolucyjną . Wzorce łączące judaizm , chrześcijaństwo i islam oraz sposoby, w jakie z biegiem czasu zmieniały swoje koncepcje, są badane jako jeden z głównych tematów.

Jednym z wniosków książki, które próbuje poczynić Wright, jest pogodzenie nauki z religią . Spekuluje także na temat przyszłości koncepcji Boga.

Biologia ewolucyjna

Wright omawia między innymi rolę biologii ewolucyjnej w rozwoju religii. Genetyk Dean Hamer postawił hipotezę, że niektórzy ludzie mają specyficzny gen, który czyni ich podatnymi na wiarę religijną, który nazywa genem Boga , i że z czasem dobór naturalny faworyzuje tych ludzi, ponieważ ich duchowość prowadzi do optymizmu. Wright uważa jednak, że skłonność do wierzeń religijnych nie jest cechą adaptacyjną pod wpływem doboru naturalnego, ale raczej spandrelem — cechą, która akurat jest wspierana przez adaptacje pierwotnie wybrane do innych celów. Wright twierdzi, że ludzki mózg zbliża się do wierzeń religijnych w oparciu o to, jak przystosował się do przetrwania i rozmnażania się we wczesnych społeczeństwach łowiecko-zbierackich.

Wskazuje cztery kluczowe cechy religii, które są zgodne z adaptacjami ludzkiego mózgu do przetrwania:

  • Jego twierdzenia mogą być zaskakujące, dziwne, a nawet sprzeczne z intuicją.
  • Twierdzi, że pokazuje, co powoduje, że dzieją się dobre i złe rzeczy.
  • Mówi ludziom, że mogą kontrolować te przyczyny i zwiększać stosunek dobrych do złych wyników.
  • Trudno go sfałszować lub obalić.

Ludzie przyzwyczaili się do zwracania uwagi na zaskakujące i mylące informacje, ponieważ mogą one stanowić różnicę między życiem a śmiercią (na przykład, jeśli ktoś opuścił obozowisko i w tajemniczy sposób nigdy nie wrócił, dobrze byłoby, gdyby inni mieli się na baczności przed drapieżnikiem lub jakieś inne niebezpieczeństwo). Zrozumienie i kontrolowanie przyczyny i skutku ma również najwyższy priorytet w ludzkim mózgu, ponieważ ludzie żyją w złożonych grupach społecznych, w których przewidywanie i wpływanie na działania i myśli innych zapewnia im sojuszników, status i dostęp do zasobów. W miarę jak ludzkie zdolności poznawcze i ciekawość rozszerzyły się na przestrzeni wieków, ich badanie przyczyn i skutków rozszerzyło się z kontekstu ściśle społecznego na cały świat, otwierając drzwi dla religii, które wyjaśniały takie rzeczy, jak pogoda i choroby.

Chociaż niektóre z tych wyjaśnień były dziwne i być może wątpliwe, fakt, że nie można było ich całkowicie obalić, nadawał im wiarygodność; lepiej być ostrożnym niż martwym. Wright używa przykładu od ludu Haida , rdzennych mieszkańców północno-zachodniego wybrzeża Ameryki Północnej, którzy próbowali przebłagać bóstwa orek, aby uspokoić sztormy na morzu; wlewali świeżą wodę do oceanu lub przywiązywali tytoń lub łój jelenia do końca wiosła. Chociaż niektórzy ludzie z pewnością zginęli pomimo tych ofiar, ci, którzy przeżyli, byli świadectwem możliwej skuteczności rytuału.

Tajemnicze i niesprawdzone przekonania mogą również przetrwać w kulturze, ponieważ ludzkie mózgi przystosowały się do zgadzania się z konsensusem grupowym, nawet jeśli jest to sprzeczne z własnym osądem lub osobistymi przekonaniami, ponieważ osoba wyobcowana z grupy traci ochronę, jedzenie i partnerów. Wright cytuje eksperymenty z konformizmem Ascha, a nawet zakłada, że syndrom sztokholmski jest nie tyle syndromem, ile naturalnym produktem ewolucji, sposobem mózgu zapewniającym, że dana osoba akceptuje i jest akceptowana przez swoją nową grupę społeczną. Ponadto przekonania mogą się utrzymywać, ponieważ gdy dana osoba publicznie ogłosi przekonanie, psychologowie społeczni stwierdzili, że jest ona skłonna skupiać się na dowodach potwierdzających to przekonanie, jednocześnie wygodnie ignorując dowody zaprzeczające temu, logiczny błąd znany jako zbieranie wisienek .

Opinie

Dziennikarz i komentator polityczny Andrew Sullivan wydał książkę pozytywną recenzję w The Atlantic , mówiąc, że książka „...daje mi nadzieję, że możemy uniknąć zarówno jałowości świata bez Boga, jak i straszliwego połączenia fundamentalizmu z bronią masowego rażenia ”.

Redaktor Newsweeka ds. religii, Lisa Miller , opisała The Evolution of God jako przeformułowaniedebaty na temat wiary i rozumu. W przeciwieństwie do takich autorów, jak Sam Harris , Richard Dawkins i Christopher Hitchens , Miller ogólnie pozytywnie ocenia podejście książki do badania pojęcia Boga.

W recenzji dla The New York Times , profesor psychologii z Yale Paul Bloom powiedział: „W swojej nowej, wspaniałej książce „The Evolution of God” Robert Wright opowiada o tym, jak Bóg dorastał”. Bloom podsumowuje kontrowersyjne stanowisko Wrighta: „Ton Wrighta jest rozsądny i ostrożny, a nawet niezdecydowany przez cały czas, i miło jest czytać o kwestiach takich jak moralność Chrystusa i znaczenie dżihadu bez poczucia, że ​​ktoś cię okrzyknie. Jego poglądy są jednak prowokacyjne i kontrowersyjne. Jest tu coś, co może irytować prawie wszystkich”.

Jednak w recenzji New York Timesa, która zawierała odpowiedź Wrighta, Nicholas Wade , pisarz z działu „Science Times”, zauważa, że ​​książka jest „rozczarowaniem z perspektywy darwinowskiej”, ponieważ ewolucja „zapewnia prostsze wyjaśnienie moralności postęp niż bóstwo, na które powołuje się Wright. Wright odpowiedział na komentarze Wade'a, mówiąc, że Wade źle zrozumiał argument Wrighta i że „Bóstwo (jeśli istnieje – a ja jestem agnostykiem w tej kwestii) będzie realizować postęp moralny poprzez tworzenie ludzkiego zmysłu moralnego przez ewolucję (i poprzez późniejsze rozwój tego zmysłu moralnego poprzez ewolucję kulturową, zwłaszcza ewolucję technologiczną)." Wade odpowiedział, że „ewolucja wydaje mi się wystarczającym wyjaśnieniem postępu moralnego, który pan Wright prawidłowo dostrzega w ludzkiej kondycji, więc nie wydawało mi się, aby nieodparta potrzeba wzywania bóstwa”.

Występy promocyjne

Aby promować książkę, Wright przeprowadził szereg wywiadów, w tym z New York Times , Publishers Weekly i Bill Moyers Journal . Nakręcił także serię filmów na Bloggingheads.tv , stronie internetowej, którą współtworzył z Mickey Kausem . Wright pojawił się także w The Colbert Report 18 sierpnia 2009 r.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne