Tabga - Tabgha

Tabga
Tabga w 1903 r.
Etymologia: Od greckiej nazwy „Heptagon”, lit. „siedem sprężyn”.
Mapa z lat 70. XIX wieku Mapa z lat czterdziestych nowoczesna mapa Lata 40. z nowoczesną nakładką mapą Seria historycznych map okolic Tabgi (kliknij w przyciski)
Tabga Lokalizacja w obowiązkowej Palestynie
Współrzędne: 32°52′10″N 35°32′37″E / 32,86944°N 35,54361°E / 32.86944; 35.54361 Współrzędne : 32°52′10″N 35°32′37″E / 32,86944°N 35,54361°E / 32.86944; 35.54361
Siatka Palestyny	201/252
Podmiot geopolityczny	Obowiązkowa Palestyna
Podokręg	Tyberiada
Powierzchnia
• Całkowity	5,389  dunamów (5,389 km 2  lub 2,081 ²)
Populacja  (1945)
• Całkowity	330
^ obejmuje Tell el Hunud iKhan el Minya

Tabgha ( arab . الطابغة ‎, al-Tabigha ; hebrajski : עין שבע ‎, Ein Sheva, co oznacza „wiosna siedmiu”) to obszar położony na północno-zachodnim brzegu Jeziora Galilejskiego w Izraelu . Tradycyjnie przyjmuje się ją jako miejsce cudu rozmnożenia chleba i ryb ( Mk 6,30-46) oraz czwartego pojawienia się Jezusa w zmartwychwstaniu ( J 21,1-24) po jego Ukrzyżowaniu . Od późnego okresu muzułmańskiego do 1948 r. była miejscem palestyńskiej wioski arabskiej.

Etymologia

Nazwa miejsca pochodzi od greckiej nazwy Heptapegon („siedem źródeł”). Nazwa została później skrócona do „Tapego” i ostatecznie została zmieniona na „Tabgha” w języku arabskim, ponieważ klasyczny arabski nie ma dźwięków p, g i o i zastępuje te dźwięki przez b, gh i a lub u. Św. Hieronim odniósł się do Heptapegon jako „pustynia/osamotnionego miejsca” ( erêmos , jak to miejsce jest również opisane w Ewangeliach ).

Historia

Okres bizantyjski

W okresie bizantyjskim woda ze źródeł w Heptapegon była zbierana w trzech wieżach ciśnień (Birket Ali edh-Dhaher w źródle Ein Nur, Hammam Ayyub i Tannur Ayub) i przesyłana akweduktem na równinę Ginosar, gdzie była używany do nawadniania; trzy wieże wydają się być zapisane na mozaikowej posadzce kościoła Rozmnożenia w Tabdze z V wieku .

Mapa z najazdu Napoleona z 1799 r. autorstwa Pierre'a Jacotina przedstawiała Tabghę , oznaczoną słowem Moulin (młyn po francusku).

Czwarty wiek przypominający wieżę ośmiokątny zbiornik w źródle Ein Nur i połączony z nim akwedukt tradycyjnie przypisuje się Ali, synowi XVIII-wiecznego władcy Dhahera (lub Zahira) al-Umara . Zbiornik jest lokalnie znany jako Birket Ali edh-Dhaher, „Basen Ali edh-Dhaher”.

W 1881 r. badanie Palestine Exploration Fund 's Survey of Western Palestine (SWP) stwierdziło, że murarstwo wskazuje na arabskie pochodzenie, tym samym zgadzając się z tą tradycją.

Okres krzyżowców

Obszar zajmowany obecnie przez Kościół Prymatu św. Piotra był znany w czasach krzyżowców jako Mensa Christi lub Mensa Domini .

Okres osmański

W 1596 roku, gdy Al-Tabigha była częścią Imperium Osmańskiego , zarejestrowano wioskę Tabiga w nahiya (podokręgu) Jira pod liwa' ("dzielnica") Safad , z populacją 8 gospodarstw domowych, szacunkowo 44 osoby, wszyscy muzułmanie . Płaciła podatki od szeregu upraw, w tym pszenicy i jęczmienia , a także od kóz, uli i sadów; łącznie 3290 akce .

Johann Ludwig Burckhardt opisał w tym miejscu kilka domów i młyn, w którym mieszkali rybacy.

W 1838 roku Edward Robinson założył tu małą wioskę z jednym lub dwoma młynami, zbudowaną przez Zahira al-Umara , ale już należącą do rządu.

Okres mandatu brytyjskiego

W spisie ludności Palestyny ​​z 1922 r. , przeprowadzonym przez władze mandatu brytyjskiego , Tabagha liczyła 175 mieszkańców; 157 muzułmanów i 18 chrześcijan (17 katolików rzymskokatolickich i jeden katolik syryjski). Według spisu z 1931 r . populacja wzrosła do 245; 223 muzułmanów, 21 chrześcijan i 1 Żyd w 53 domach.

Liczba osób wzrosła do 330; 310 muzułmanów i 20 chrześcijan, kiedy sporządzono ostatni spis w statystykach z 1945 roku . Liczba ta obejmowała Tell el Hunud i Khan el Minya . Całkowita powierzchnia gruntów wynosiła 5 389 dunamów. W latach 1944/45 wieś miała 7 dunamów przeznaczonych na cytrusy i banany, 287 dunamów to plantacje i nawadniane grunty, 2728 dunamów przeznaczonych na zboże, a 2367 dunamów zakwalifikowano jako grunty nieuprawiane.

4 maja 1948 roku w operacji Broom , tuż przed wybuchem wojny arabsko-izraelskiej , Tabgha została zaatakowana przez siły Palmah , wspierane przez Brygady Alexandroni i lokalne jednostki Hagana . Jego arabscy mieszkańcy zostali wypędzeni, a ich domy i namioty zniszczone na rozkaz Yigala Allona .

Kościół Rozmnożenia

Najwcześniejszym budynkiem w Tabga była mała kaplica zbudowana w IV wieku naszej ery (około 350) przez żydowskiego nawróconego na chrześcijaństwo , Józefa z Tyberiady . Według Epifaniusza Józef był rówieśnikiem cesarza Konstantyna , uczonego rabina, członka Sanhedrynu i ucznia Hillela II . Po jego nawróceniu cesarz Konstantyn nadał mu stopień hrabiego ( przychodzi ) i dał mu pozwolenie na budowę kościołów w Galilei , a konkretnie w miastach żydowskich, które nie miały jeszcze społeczności chrześcijańskiej, oraz w Galilei, w tym na Morzu Galilejskim , był obszarem z większością żydowską . Była to prawdopodobnie świątynia opisana przez pielgrzyma Egerię pod koniec IV wieku. Małą kapliczkę z IV wieku rozebrano w 480 r., a większą kaplicę wybudował w latach 478-486 patriarcha Jerozolimski Martyrius Jerozolimski. piękna mozaika nilowa , styl sztuki popularny w czasach bizantyjskich , opisujący krajobraz Nilotic i święto Nilu .

W tym samym miejscu (niedaleko Kafarnaum ) naprzeciwko Jeziora Galilejskiego znajduje się dobrze nawodniona kraina, w której rosną bujne trawy, liczne drzewa i palmy. W pobliżu znajduje się siedem źródeł, które dostarczają obfitej wody. W tym owocnym ogrodzie Jezus nakarmił pięć tysięcy ludzi pięcioma bochenkami chleba i dwiema rybami.

Mozaika z ryb i bochenków jest ułożona obok dużej skały, co spowodowało, że niektórzy uczeni Nowego Testamentu spekulowali, że budowniczowie pierwotnego kościoła wierzyli, że Jezus stał na tej skale, kiedy błogosławił ryby i bochenki tuż przed nakarmieniem tłum, który przyszedł go słuchać.

Duży klasztor i kościół zbudowano w V wieku. Podczas gdy niektórzy datują zniszczenie tego miejsca na czas podboju arabskiego, kościół został najprawdopodobniej zniszczony w 614 podczas inwazji perskiej, ponieważ już w 670 rne biskup Arculf doniósł, że pozostały tylko kolumny z kościoła. W każdym razie, przez podboje krzyżowców, miejsce bizantyjskie zostało zapomniane i odkryte dopiero w XX wieku.

Grunty na tym obszarze zostały wykupione w XVIII wieku przez katolickie stowarzyszenie niemieckie, aby móc wybudować hotel dla pielgrzymów. Gdy zaczęli kopać w celu budowy, odkryli archeologiczne dowody wcześniejszego kościoła, ale nie mogli prowadzić wykopalisk ze względu na prawo osmańskie . Dopiero w 1932 roku, w czasach Mandatu Palestyny . Po prawie 1300 latach „samotności” dwóch niemieckich archeologów (Mader i Schneider) odkryło szereg ścian i mozaik bizantyjskiego kościoła. oryginalne mozaiki. Okna wyposażone są w panele alabastrowe .

Dziś kościół i otaczające go grunty są własnością Niemieckiego Związku Ziemi Świętej ( de:Deutscher Verein vom Heiligen Lande ), którego głową jest arcybiskup Kolonii . Witryna jest utrzymywana przez mnichów benedyktyńskich z opactwa Zaśnięcia , które znajduje się na Górze Syjon w Jerozolimie .

Atak podpalenia

18 czerwca 2015 r. wandale wzniecili pożar, który uszkodził kościół i pozostawił hebrajskie graffiti potępiające kult „bożków”. Izraelski minister bezpieczeństwa publicznego Gilad Erdan wydał oświadczenie potępiające atak, mówiąc: „Podpalanie kościoła jest tchórzliwym i nikczemnym aktem, który jest sprzeczny z podstawowymi wartościami Izraela”. Doradca Kościoła Katolickiego w Izraelu mówi, że szkody ekonomiczne w tym miejscu mogą być „w milionach [ szekli ]”. Śledztwo prowadzone przez izraelską policję i służby bezpieczeństwa wewnętrznego doprowadziło do aresztowania i oskarżenia ekstremistycznej młodzieży żydowskiej izraelskiej związanej z ruchem „Price-Tag” , którego proces trwa do lipca 2016 r. Zgodnie z obietnicą izraelskiego prezydenta Reuvena Rivlina i Izraela wkrótce po podpaleniu i po negocjacjach z Ministerstwem Finansów pierwsze wypłaty odszkodowań zostały dokonane w lipcu 2016 roku. Razem z darowiznami z Niemiec i Benedyktynów pozwoliło to na rozpoczęcie prac restauratorskich, które kończą się pod koniec lutego 2017.

Kościół prymatu św. Piotra

Kościół Prymatu Piotra , na południe od kościoła mnożenie, została zbudowana na skały na brzegu Morza Galilejskiego, tradycyjnie uważane za miejsce, w którym Jezus ukazał się po raz czwarty po jego zmartwychwstaniu ( Jana 21 , 1–24 ), podczas której, zgodnie z nauką katolicką, Jezus ponownie przyznał prymat Szymonowi Piotrowi .

Endemiczna ślepa krewetka w basenie Tabgha

Krytycznie zagrożone , troglobitic ślepy krewetki Typhlocaris galilea jest endemicznym Ein-Nur, siarkowy i ciepłej solanki w Tabgha sprężyny, której zbiera się woda wewnątrz bizantyjski 4-ci wieku ośmiokątny wodnej wieży. Krewetka jest najbardziej zaawansowanym gatunkiem rzadkiego typu ekosystemu i najwyższym ogniwem w jej łańcuchu pokarmowym , u której podstawy znajduje się bakteria chemoautotroficzna , potrafiąca syntetyzować wszystkie niezbędne związki organiczne , wykorzystując siarkę z wody źródlanej jako jedyne źródło energii , przejmując rolę, jaką w większości ekosystemów odgrywają rośliny fotosyntetyzujące .

Zobacz też

• Khirbat al-Minya - ruiny Umajjadów qasr
• Kinneret (stanowisko archeologiczne) - biblijne miasto, które nadało Morzu Galilejskim swoją hebrajską nazwę; teraz Tell el-'Oreimeh (arabski) lub Tel Kinrot (hebrajski)
• Łódka z Morza Galilejskiego - łódź rybacka z I wieku n.e. zachowana w muzeum w kibucu Ginosar

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Witamy w al-Tabigha
• al-Tabigha , Zochrot
• Survey of Western Palestine, Mapa 6: IAA , Wikimedia commons