Sous rature - Sous rature

Sous rature to strategiczne urządzenie filozoficzne, pierwotnie opracowane przez Martina Heideggera . Zwykle tłumaczone jako „pod wymazaniem”, polega na przekreśleniu słowa w tekście, ale pozostawieniu go czytelnym i na swoim miejscu. Używane szeroko przez Jacquesa Derridę , oznacza, że ​​słowo jest „nieodpowiednie, ale konieczne”; że konkretny znaczący nie jest w pełni odpowiedni dla pojęcia, które reprezentuje, ale musi być używany, ponieważ ograniczenia naszego języka nie dają nic lepszego.

W filozofii dekonstrukcji , sous ratura został opisany jako typograficznego ekspresji, która zmierza do identyfikacji miejsc, gdzie w ciągu tekstów kluczowych terminów i pojęć mogą być paradoksalne lub self-podważania, czyniąc ich znaczenie nierozstrzygalny. Aby rozszerzyć to pojęcie, dekonstrukcja i praktyka sous rature również starają się wykazać, że znaczenie wywodzi się z różnicy, a nie przez odniesienie do istniejącego wcześniej pojęcia lub wolnostojącej idei.

Historia

Sous rature jako praktyka literacka wywodzi się z twórczości niemieckiego filozofa Martina Heideggera (1889–1976). Praktyka wymazywania słów lub terminów pojawiła się po raz pierwszy w pracy Heideggera The Fundamental Concepts of Metaphysics , wykładzie Heideggera z lat 1929/30. A potem w liście, który napisał do Ernsta Jüngera w 1956 r. Zatytułowanym „Zur Seinsfrage” (Kwestia bytu), w którym Heidegger stara się zdefiniować nihilizm . W trakcie listu Heidegger zaczyna również spekulować na temat problematycznej natury definiowania czegokolwiek, nie mówiąc już o słowach. W szczególności kwestionuje się znaczenie terminu „istnienie” i Heidegger skreśla to słowo, pozostawiając jednocześnie skreślenie i pozostawienie tego słowa. „Ponieważ słowo jest niedokładne, zostało przekreślone. Ponieważ jest to konieczne, pozostaje czytelne ”. Zgodnie z modelem Heideggerowskim wymazywanie wyrażało problem obecności i braku znaczenia w języku. Heidegger był zaniepokojony próbą przywrócenia nieobecnego znaczenia do obecnego znaczenia i umieszczeniem słowa lub terminu pod wymazaniem „jednocześnie rozpoznawał i kwestionował znaczenie terminu i akceptowane użycie”.

Francuski filozof Jacques Derrida (1930–2004) przyjął tę technikę i dalej badał implikacje wymazania Heideggera i jego zastosowanie w szerszym kontekście dekonstrukcyjnej teorii literatury. Derrida rozszerzył problem obecności i nieobecności, aby objąć pojęcie, że wymazanie nie oznacza utraconej obecności, a raczej potencjalna niemożność obecności - innymi słowy, potencjalna niemożność jednoznaczności znaczenia kiedykolwiek została przypisana do słowa lub terminu w pierwsze miejsce. Ostatecznie, Derrida twierdził, że to nie tylko poszczególne znaki, które zostały umieszczone pod skasowaniem, ale cały system znaczeń .

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Barry, P. 2002, Początek teorii: wprowadzenie do teorii literatury i kultury , Manchester University Press, Manchester
  • Belsey, C. 2001, Critical Practice 2nd Ed. , Routledge, Londyn
  • Kaelin, EF & Burns, EJ 1999, Texts on Texts and Textuality: a fenomenology of literary art , Rodopi, New Jersey
  • Kirwan, J. 1990, Literatura, Retoryka, Metafizyka: teoria literatury i estetyka literatury , Routledge, Londyn
  • O'Driscoll, MJ 2002, Po poststrukturalizmie: pisanie intelektualnej historii teorii , University of Toronto Press, Toronto
  • Taylor, VE & Winquist, CE 2001, Encyclopaedia of Postmodernism , Taylor & Francis, Londyn
  • Derrida, J. 1967, Of Grammatology , Johns Hopkins University Press, Baltimore

Zewnętrzne linki