Parapraxis Signorelli - Signorelli parapraxis

Signorelli parapraxis stanowi pierwszy i najbardziej znanym przykładem parapraxis i jego analizy Freuda „s psychopatologii życia codziennego . Parapraxis koncentruje się na problemie wyszukiwania słów i produkcji substytutów. Freud nie mógł sobie przypomnieć nazwiska ( Signorelli ) malarza fresków Orvieto i wyprodukował jako substytut imion dwóch malarzy Botticellego i Boltraffio . Analiza Freuda pokazuje, jakie procesy skojarzeniowe połączyły Signorelli z Botticellim i Boltraffio. Analiza została skrytykowana przez językoznawców i nie tylko.

Botticelli – Boltraffio – Trafoi

Jednym z ważnych elementów analizy Freuda była północnowłoska wioska Trafoi, gdzie otrzymał wiadomość o samobójstwie jednego ze swoich pacjentów, borykającego się z problemami seksualnymi. Bez Trafoi kojarzony z nim substytut Boltraffio byłby niezrozumiały. Freud łączy Trafoi z tematem śmierci i seksualności , który poprzedza w rozmowie, którą Freud odbył podczas podróży pociągiem przez Bośnię i Hercegowinę, słowo „problem znajdowania problemu” .

Drugim ważnym składnikiem analizy Freuda jest wyodrębnienie włoskiego słowa signor z zapomnianego nazwiska Signorelli . Herr , niemiecki odpowiednik Signora , jest następnie łączony z (Her)zegowiną i słowem Herr pojawiającym się, jak mówi nam Freud, w rozmowie. Tego kraju Turks przypomniał, ceniony przyjemności seksualnej dużo, i powiedziano mu przez kolegę, że pacjentowi raz powiedział do niego: „Ty wiesz, Panie ( Herr ) czy że ustaje, życie nie ma już żadnego uroku”. Co więcej, Freud twierdził, że (Bo)śnia łączy (Bo)tticellego z (Bo)ltraffio i Trafoi. Konkluduje stwierdzeniem: „Będziemy wystarczająco dokładnie reprezentować ten stan rzeczy, jeśli stwierdzimy, że oprócz zwykłego zapominania nazw własnych istnieje jeszcze inne zapomnienie, które jest motywowane represją ”.

Freud zaprzecza aktualności treści fresków. Niemniej jednak psychoanalitycy kontynuowali swoje badania szczególnie w tym kierunku, nie znajdując jednak nowego wyjaśnienia parapraksji. Jacques Lacan zasugerował, że parapraksja może być aktem samozaparcia.

Trafoi we śnie Kraepelina

Pierwsza krytyka skierowana do Freuda wyszła od Emila Kraepelina , który w postscriptum do swojej monografii z 1906 r. o zaburzeniach językowych w snach opowiada o śnie z udziałem Trafoia. Sen skupia się wokół neologizmu Trafei , który Kraepelin łączy z Trafoi. Sen może być postrzegany jako niejawna krytyka analizy Freuda. Włoskie trofei jest kojarzone z Trafei w taki sam sposób jak Trafoi i wyjaśnia marzenie Kraepelina. Znaczenie słowa trofei brzmi w języku niemieckim Siegeszeichen (znaki zwycięstwa) i to niemieckie słowo wraz z łacińskim signum wyraźnie łączy się z imieniem Freuda.

Sebastiano Timpanaro

W The Freudian Slip Sebastiano Timpanaro omawia analizę Freuda w rozdziale 6 „Miłość i śmierć w Orvieto”. (s. 63-81). W rzeczywistości wątpi, czy nazwa Boltraffio odegrała ważną rolę podczas parapraxis, ponieważ stwierdza: „Boltraffio to Schlimbesserung [to substytut gorszy niż inny substytut]” i dodaje „korekta gubi się z powodu niemożności zlokalizowania usterkę” (s. 71). Nazywa Botticellego „mimowolną banalizacją”, a Boltraffio „półświadomą, niepoprawną korektą” (s. 75). Jeśli chodzi o element signor w analizie Freuda, mówi on: „Bezpośrednia równoważność Signore= Herr to jedno, wyodrębnienie signor z Signorelli i Her(r) z Hercegowiny to drugie”.

Śledztwo Swalesa

Peter Swales (2003) zbadał dane historyczne i stwierdził, że Freud prawdopodobnie odwiedził wystawę włoskich mistrzów w Bergamo w połowie września 1898 roku, na której pokazano obok siebie obrazy Signorelli, Botticellego i Boltraffio. Jego zdaniem obrazy na ekspozycji były źródłem nazw zastępczych w parapraxis. Swales skupia się głównie na trzech obrazach. Skojarzenie imienia Boltraffio z imieniem Da Vinci , kolejna hipoteza sformułowana przez Swalesa (bo Freud mógł widzieć posąg Boltraffio na dole pomnika Da Vinci na Piazza della Scala w Mediolanie na kilka dni przed wizytą w Bergamo ), nie jest dalej ścigany przez Swales. Chociaż Freud odwiedził Trafoi 8 sierpnia 1898 r., Swales wątpi, czy Freud otrzymał wiadomość o samobójstwie jednego ze swoich pacjentów.

Freud zlekceważył własną obserwację

Freud w swojej analizie nie wykorzystał faktu, że bardzo dobrze pamiętał wizerunek malarza w lewym dolnym rogu jednego z fresków. Obraz, rodzaj podpisu, był więc trzecim substytutem zapomnianego nazwiska Signorelli. Molnar (s. 84) zauważa, że Sig norelli i Sig mund mają tę samą sylabę, co czyni parapraksję Freuda aktem samozaparcia.

„Podpis” można interpretować jako odniesienie do łacińskiego czasownika signare i to słowo, zamiast Freuda signore , prowadzi do prostej analizy parapraxis Signorelli. Najpierw stowarzyszenie Signorelli - Botticelli, a ponadto stowarzyszenie:

Signorelli - signare - Sieg / signum - trofeo - Trafoi - Boltraffio

To Kraepelin jako pierwszy wskazał na stowarzyszenie Trafoi - trofeo.

Wydaje się, że stowarzyszenia Bośni i Hercegowiny ( Bo i Herr ) wprowadzone przez samego Freuda nie są już potrzebne . W alternatywie do analizy Freuda wiadomość o samobójstwie w Trafoi pozostaje ważnym punktem dla zrozumienia parapraksji (to wiadomość jest ciosem w samoocenę Freuda ).

Zobacz też

• Wymarzona mowa

Bibliografia

Źródła

• Engels, Huub (2006). Emil Kraepelins Traumsprache 1908-1926. ISBN  978-90-6464-060-5
• Timpanaro, S. (1976). Czynność pomyłkowa: Psychoanaliza i Krytyka tekstu . Londyn: NLB.
• Swales, P. (2003). Freud, śmierć i przyjemności seksualne. O mechanizmie psychicznym dr Sigma. Freuda. Arc de Cercle , 1, 4-74.

Dalsza lektura

• Molnar, M. (1994). Czytanie wyglądu. W Sander, Gilman, Birmele, Geller i Greenberg (red.): Reading Reading Freuda. s. 77–90. Nowy Jork: Oksford.
• Ooijen, B. van. (1996). Zmienność samogłosek i wybór leksykalny w języku angielskim: dowody z zadania rekonstrukcji słów. Pamięć i poznanie , 24, 573-583. Ooijen pokazuje, że w zadaniach rekonstrukcji słów np. kebra niebędąca słowem jest łatwiej zastępowana przez kobrę niż przez zebrę . To właśnie oznacza „zmienność samogłosek”.
• Owens, ME (2004). Zapominając Signorelli: potworne wizje zmartwychwstania umarłych. Muse: czasopisma naukowe online.