Samuel de Sorbiere - Samuel de Sorbiere
Samuel de Sorbiere | |
---|---|
Urodzić się | 17 września 1615
Saint-Ambroix , Langwedocja , Francja
|
Zmarł | 9 kwietnia 1670
Paryż , Francja
|
Kariera medyczna | |
Zawód | Lekarz |
Samuel ( de ) Sorbière ( francuski: [sɔʁbjɛʁ] ; 1615-1670 ) był francuskim lekarzem i literatem , filozofem i tłumaczem , który jest najbardziej znany z promowania dzieł Thomasa Hobbesa i Pierre'a Gassendi , których zdaniem fizyki, który poparł, choć nie był w stanie obalić René Descartes'a , ale który w swoich czasach zyskał reputację wojowniczego i kłótliwego charakteru. Sorbière jest często postrzegany ze względu na swoje stanowisko w sprawie etyki i ujawniania błędów medycznych. W 1672 Sorbière rozważał pomysł bycia szczerym i szczerym w sprawie błędu popełnionego w medycynie, ale pomyślał, że może to poważnie zagrozić praktyce medycznej i doszedł do wniosku, że "nie przyjmie się".
Życie
Po przeniesieniu się do Holandii , opublikował francuską Thomas More 's Utopia w 1643 Załatwił publikacji Hobbesa De Cive w Amsterdamie w 1647 roku opublikował tłumaczenie francuskiej w 1649 roku, opublikowane francuską Hobbesa De Corpore Politico, czyli elementy prawa w 1652 r., i pomógł pozyskać wydawcę dla własnego łacińskiego przekładu Lewiatana Hobbesa w 1668 r. Jego zebrane Lettres et discours de M. de Sorbière, sur differents matières curieuses , opublikowane w Paryżu w 1660 r., są przesycone duch kompromisu, godzący naukę i teologię oraz oddzielający naukę od metafizyki . Jego życie Gassendiego zostało poprzedzone zebranym wydaniem pism Gassendiego z 1658 roku. Oprócz Gassendiego i Hobbesa korespondował z Marinem Mersenne , François de La Mothe Le Vayer i innymi wybitnymi myślicielami tamtych czasów.
W latach 1663-1664 Sorbière odwiedził Anglię , gdzie w 1663 został wprowadzony do Towarzystwa Królewskiego . W 1664 r. opublikował relację z pobytu, Relation d'un voyage en Angleterre, où sont touchées plusieurs chooses, qui respectent l'estat des sciences, et de la religion (L. Billaine, Paryż), w której przedstawił swoje uwagi o tym, jak złe było jedzenie, jak złe były gospody i przypisywano Towarzystwu Królewskiemu zamiar stworzenia biblioteki. Sprowokowało to Thomasa Sprata (wówczas rzecznika i historyka Towarzystwa) do opublikowania Obserwacji dotyczących podróży Monsieur de Sorbier do Anglii (Londyn, 1665) jako odpowiedzi na dostrzegane przez Sorbière'a zniewagi zarówno wobec kultury angielskiej, jak i Towarzystwa w szczególności. Aby uniknąć dalszych kontrowersji międzynarodowych, Sorbière był przetrzymywany w areszcie przez cztery miesiące we Francji, a angielski Karol II zakazał dalszych odpowiedzi.
Nawrócenie Sorbière'a z kalwinizmu na katolicyzm, które otworzyło mu karierę, zostało zinterpretowane w świetle politycznym.