Robinson Crusoes z Warszawy - Robinson Crusoes of Warsaw

Robinson Crusoes z Warszawy to Polacy, którzy po zakończeniu Powstania Warszawskiego 1944 i późniejszym planowanym zniszczeniu Warszawy przez hitlerowskie Niemcy , postanowili pozostać i ukryć się w ruinach okupowanego przez Niemców miasta. Okres ukrywania trwał aż trzy i pół miesiąca, od dnia kapitulacji powstania 2 października 1944 r. do wkroczenia Armii Czerwonej17 stycznia 1945 r. Kryjówki mieszkały w ruinach przygotowanych wcześniej domów, piwnic i bunkrów. Żyli w skrajnie strasznych okolicznościach, podczas gdy miasto wokół nich było niszczone. Niektórym udało się uciec z Warszawy, wielu zostało schwytanych i zabitych przez Niemców, inni przetrwali do wycofania się wojsk niemieckich.

Szacuje się, że liczba kryjówek waha się od kilkuset do około dwóch tysięcy. Mimo że większość Robinsonów zginęła podczas wojny, większość informacji o ich okolicznościach pochodzi od tych, którzy przeżyli. Największa grupa kryjówek składała się z około 36 osób, prowadzonych przez dwóch lekarzy. Robinsonowie obejmowało również grupę Bojowej Żydowskiej Organizacji (Polska: Żydowska Organizacja Bojowa ŻOB) Getto Warszawskie bojowników, którym udało się opuścić zrujnowanego miasta w połowie listopada.

Terminy „ Robinson Crusoes ” lub „Robinsons” dla kryjówek pojawiły się niemal natychmiast i zostały spopularyzowane w wielu współczesnych i późniejszych pracach, w tym wspomnieniach, reportażach prasowych i filmach, zarówno pisarzy, jak i samych „Robinsonów”, najsłynniejszego z którym był kompozytor Władysław Szpilman , którego historia była tematem filmów Robinson warszawski (1950) i Pianista (2002).

Tło

Powstanie Warszawskie, który rozpoczął się w dniu 1 sierpnia 1944 roku, był próbą polskiej AK ( Armia Krajowa , AK), aby wyzwolić stolicę Polski spod okupacji hitlerowskiej z góry zbliżających się sił sowieckich . Powstańcy liczyli na wsparcie sowieckie i alianckie, ale na początku sierpnia Józef Stalin zatrzymał Armię Czerwoną na prawym brzegu Wisły i odmówił brytyjskim i amerykańskim samolotom, które niosły pomoc dla powstania, prawa do lądowania na kontrolowanym przez Sowietów terytorium. Pomimo tego, że we wrześniu Sowieci zajęli Pragę i zezwolili na kilka ograniczonych lądowań alianckich samolotów, powstanie było coraz bardziej odosobnione i zepchnięte na coraz bardziej kurczący się obszar miasta. Na początku września, bez pomocy sowieckiej, powstanie zostało skazane na zagładę. W czasie, gdy trwały już rozmowy kapitulacyjne, 30 września Niemcy zajęli przedmieście Żoliborz . Ostateczną umowę kapitulacyjną zawarli 2 października dowódca Armii Krajowej w Warszawie Tadeusz Bór-Komorowski i dowódca niemiecki stłumienia powstania, Erich von dem Bach .

Specjalne oddziały niemieckie systematycznie palą niezniszczone w walkach zabudowania Warszawy (1944).

Zapisy umowy kapitulacyjnej przewidywały, że żołnierze AK mieli otrzymać pełny status kombatanta i traktowani jak jeńcy wojenni . Ludność cywilna Warszawy miała ewakuować się z miasta, zostać przeniesiona do obozów, a następnie zwolniona. Od dnia kapitulacji wszyscy cywile i żołnierze mieli trzy dni na opuszczenie stolicy.

Kolejny fragment umowy, punkt #10, stanowił, że niemieckie dowództwo zapewni zachowanie pozostałej własności publicznej i prywatnej oraz ewakuację lub ochronę obiektów i budynków o „wartości artystycznej, kulturalnej lub sakralnej”. Jednak wkrótce po zakończeniu walk na konferencji, która odbyła się w dniu 9 października 1944 roku, Heinrich Himmler , Reichsführer z SS , nakazał całkowite zniszczenie miasta . Himmler stwierdził: „Miasto musi całkowicie zniknąć z powierzchni ziemi i służyć jedynie jako stacja transportowa dla Wehrmachtu. Żaden kamień nie może pozostać. Każdy budynek musi zostać zrównany z ziemią”. Dokonanie zniszczenia powierzono SS-Brigadeführerowi Paulowi Otto Geibelowi . Następnie zabudowa miasta, jedna po drugiej, była systematycznie degradowana.

Pochodzenie i użycie terminu

Ruiny Warszawy, po jej systematycznym i planowym zniszczeniu przez hitlerowców, w styczniu 1945 r., w momencie wkroczenia Armii Czerwonej

Mniej więcej dwa tygodnie po upadku Powstania Warszawskiego, 17 października 1944 r. dowódca niemieckiej 9. Armii stacjonującej w Warszawie Smilo von Lüttwitz wydał rozkaz, w którym poinformował swoich żołnierzy, że istnieje duża liczba „podstępnych Polacy” wciąż ukrywający się w ruinach Warszawy. Według Smilo „stanowili zagrożenie dla sił niemieckich”. Von Lüttwitz zarządził zakrojoną na szeroką skalę łapankę, aby „oczyścić miasto” z nich. Rozkaz sankcjonował również natychmiastową egzekucję osób znalezionych ukrywających się w ruinach. W rzadkich przypadkach te znalezione umieszczano w specjalnie utworzonym obozie koncentracyjnym i wykorzystywano jako pracę fizyczną, gdy armia niemiecka plądrowała pozostałości miasta.

Zjawisko kryjówek zostało zauważone wkrótce po zajęciu Warszawy przez Armię Czerwoną. 26 stycznia 1945 r. biuletyn Żydowskiej Agencji Prasowej poinformował, że 48 osobników wyłoniło się z ukrycia i nazwało je jaskiniowcami. Termin „Robinsonowie” wkrótce stał się powszechny, nawiązując do fikcyjnego rozbitka Robinsona Crusoe w powieści Daniela Defoe . Radziecki pisarz i dziennikarz Wasilij Grossman , po wejściu do zrujnowanego miasta, opisał odnalezienie czterech Żydów i sześciu nieżydowskich Polaków, którzy właśnie opuścili swoje kryjówki.

Po kapitulacji Powstania Warszawskiego miasto podlegało systematycznym niszczeniom dom po domu. Na tym niemieckim zdjęciu żołnierz Verbrennungskommando używa miotacza ognia do podpalenia ruin budynku. W rezultacie jedynymi kryjówkami pozostałymi dla Robinsonów były wcześniej przygotowane piwnice lub bunkry.

Termin ten i analogia do rozbitka jest często dokonywana przez Robinsonów we własnych pamiętnikach, a także przez innych pisarzy. Dawid Fogelman był więziony w obozie koncentracyjnym Gęsiówka . Po wyzwoleniu obozu przez Armię Krajową wstąpił w jej szeregi i walczył w powstaniu. Pod koniec walk Fogelman został Robinsonem, ukrywając się w bunkrze przy ul. Szczęśliwej, gdzie zaczął pisać pamiętnik. Napisał: „Żyliśmy jak Robinson Crusoe, z tą tylko różnicą, że był wolny, mógł się swobodnie poruszać, podczas gdy my żyliśmy w ukryciu”. Dziennik Fogelmana przetrwał, ale jego ostateczny los jest nieznany.

W swoich wspomnieniach Władysław Szpilman także porównywał się do Crusoe i, podobnie jak Fogelman, podkreślał izolację i beznadziejność charakteryzującą warszawskich Crusoes. Na podstawie wspomnień Szpilmana powstał scenariusz napisany już w 1945 roku przez polskich pisarzy Jerzego Andrzejewskiego i Czesława Miłosza pod tytułem Robinson z Warszawy . Film, który został ostatecznie nakręcony, Miasto Nieujarzmione , był mocno cenzurowany przez władze komunistyczne, a jego pierwotny temat zmienił się do tego stopnia, że ​​Miłosz zażądał usunięcia jego nazwiska z napisów końcowych. Doświadczenie z filmem przyczyniło się do rozczarowania Miłosza kinem jako medium artystycznym.

Wacław Gluth-Nowowiejski , członek Armii Krajowej, który został ranny w czasie powstania i ledwo udało się uciec Wehrmachtu „s Marymont masakrę ludności cywilnej i rannych żołnierzy, ukrył się w piwnicy zniszczonego domu od połowy września do połowy listopada . Gluth-Nowowiejski napisał kilka książek o swoich przeżyciach powojennych, m.in. Rzeczpospolitą Gruzów i Stolicę jaskiń: z pamięci warszawskiego Robinsona .

Major Danuta Ślązak z AK ukrywała się z grupą rannych pacjentów, których uratowała ze szpitala, który został podpalony przez Niemców w ostatnich dniach powstania. Po wojnie napisała książkę o swoich przeżyciach Byłam Warszawskim Robinsonem (byłem warszawskim Robinsonem). Część jej grupy opuściła kryjówkę po tym, jak wojska niemieckie wezwały ich do poddania się i zostały natychmiast rozstrzelane. Reszta pozostała ukryta i uniknęła wykrycia. Ostatecznie wykorzystali zwłoki zamordowanych towarzyszy, aby zamaskować wejście do swojej kryjówki.

Nazwą „Robinsonowie” używano również w odniesieniu do tych Żydów, którzy ukryli się w ruinach warszawskiego getta po powstaniu w getcie warszawskim . Książka dla dzieci Uri Orleva (Jerzy Orłowski) Wyspa na Ptasiej ulicy (1981) w adaptacji do filmu z 1997 roku opowiada historię 11-letniego chłopca, który ukrywa się w ruinach getta. Orlew również czerpie w tej pracy analogie z Robinsonem Crusoe; w rzeczywistości jedną z niewielu rzeczy, które posiada bohater opowieści, Alex, jest kopia powieści Defoe.

Inne wspomnienia przez Robinsonów to Bunkier ( The Bunker ) przez Chaima Goldsteina Byłem ochroniarzem Karskiego ( Karskiego Bodyguard ) przez Dawid Landau , Ukrywałem sie w Warszawie: styczeń 1943 - styczeń 1945 ( ukryłem w Warszawie: Styczeń 1943 - styczeń 1945 ) przez Stefan Chaskielewicz , Moje szczęśliwe Życie ( Moje szczęście Życie ) Szymon Rogoziński, i aniołowie bez skrzydeł ( anioły bez skrzydeł ) autorstwa Czesława Fater. Wiele innych świadectw i wspomnień znajduje się w archiwach Emmanuela Ringelbluma Żydowskiego Instytutu Historycznego w Warszawie i Yad Vashem w Jerozolimie .

Powody pozostania

Niemiecka dokumentacja polskich cywilów opuszczających Warszawę do obozu internowania w Pruszkowie po powstaniu. Ci, którzy nie ufali Niemcom dotrzymania umowy kapitulacji, postanowili zostać i ukryć się w ruinach miasta pomimo kary w przypadku złapania: śmierci.

Umowa kapitulacyjna pomiędzy Armią Krajową a siłami niemieckimi przewidywała, że ​​powstańców traktowano jak zwykłych jeńców wojennych . Ludność cywilna miasta miała zostać przeniesiona do obozów przejściowych, a następnie zwolniona.

Chociaż umowa nie przewidywała odmiennego traktowania Polaków pochodzenia etnicznego, wielu Żydów obawiało się, że w ich przypadku umowa nie będzie honorowana. W rzeczywistości hitlerowcy przeprowadzili „badanie lekarskie” w obozie internowania w Pruszkowie , aby „wyłapać” Żydów spośród warszawskich uchodźców. W konsekwencji duża część Żydów, którzy w czasie powstania przebywali jeszcze w Warszawie, zdecydowała się pozostać w ukryciu, zamiast dołączać do nieżydowskiej ludności cywilnej opuszczającej miasto. Według pamiętników z tego okresu wybór często sprowadzał się do tego, czy dana osoba „wyglądała na Aryjczyka” i mogła uchodzić za nie-Żyda.

Znaczna liczba nieżydowskich Polaków również nie ufa Niemcom i postanowiła nie opuszczać miasta. Wielu rannych żołnierzy Armii Krajowej utknęło w czasie powstania i po prostu nie było w stanie ewakuować się na czas. Dla innych wybór pozostania wynikał z poczucia rozpaczy i beznadziei, jakie przyniósł upadek powstania; przynajmniej początkowo po prostu nie mieli motywacji do wyjazdu.

Liczba i demografia

Od końca powstania w getcie warszawskim (maj 1943) do początku 1944 roku w ruinach getta ukrywało się od 10 do 20 tysięcy Żydów. Liczbę Robinsonów po Powstaniu Warszawskim szacuje się na kilkaset do dwóch tysięcy, rozsianych po wszystkich przedmieściach Warszawy. Inne źródło podaje liczbę od 400 do 1000. Większość ukrywających się stanowili Żydzi, w tym niektórzy ukrywający się od upadku powstania w getcie, choć znaczna część stanowili nieżydowski Polacy. W przeciwieństwie do Szpilmana, którego przypadek był nieco niereprezentatywny, większość ukrywających się pozostawała w średnich i dużych grupach, często mieszanych etnicznie. Większość Robinsonów to mężczyźni.

Ruiny Warszawy, ul. Piwna. Robinsonowie mieszkali w piwnicach i bunkrach pod gruzami przez trzy i pół miesiąca.

Wiele kryjówek i prowizorycznych bunkrów zostało przygotowanych zawczasu przez tych, którzy spodziewali się upadku powstania. W rezultacie sekwencja, w której ludzie stali się Robinsonami, ściśle śledziła rozwój militarny powstania. Pierwsze grupy ukrywały się na Woli podczas rzezi Woli oraz na Starówce (Warszawa Stare Miasto), podczas gdy walki toczyły się jeszcze w innych częściach miasta. Większość Robinsonów ukryła się, gdy wojska niemieckie zajęły przed powstańcami Żoliborz i Śródmieście .

Największa znana grupa Robinsonów składała się z około 37 osób pod przewodnictwem Romana Fiszera oraz lekarzy dr. Beera i prof. Henryka Becka. Beck był w czasie powstania dyrektorem prowizorycznego powstańczego szpitala. Gdy stało się jasne, że powstanie upadnie, on i kpt. Władysław Kowalski, żołnierz AK, który również postanowił zostać, przebudował dwie sąsiednie piwnice na dobrze wyposażoną i zaopatrzoną kryjówkę. Grupa gromadziła wodę, kawę, lekarstwa, paliwo i różne artykuły spożywcze. Dodatkowo Beck trzymał zestaw akwareli , kredek, tuszu i papieru, którymi ilustrował życie w bunkrze. Ponieważ niektórzy członkowie brali udział w powstaniu, grupa posiadała również mały zapas broni, nietypowy dla Robinsonów. Przebywał z nimi również pies Bunkierek („szczeniak bunkieru ”), który według wspomnień nie szczekał ani nie hałasował.

Gdy skończyła się im woda, grupa Beck/Fiszer opracowała rutynę, zgodnie z którą część grupy pracowała przy kopaniu studni, podczas gdy inni uważali na zbliżających się Niemców, a jeszcze inni odważyli się wyjść poza bunkier w poszukiwaniu przydatnych przedmiotów. Grupa w końcu przekopała się do dwóch kanałów wodnych i zbudowała studnię. 17 listopada, podczas wycieczki poza bunkier, grupa nawiązała kontakt z niewielkim oddziałem partyzanckim, również ukrywającym się, dowodzonym przez rosyjskiego jeńca wojennego wyzwolonego w czasie powstania. Następnie kilka osób z grupy przyłączyło się do partyzantów do ataków na małą skalę na oddziały niemieckie. Grupa przetrwała do wkroczenia Armii Czerwonej w połowie stycznia.

Warunki życia

Władysław Szpilman , najsłynniejszy z Robinsonów, bohater filmu Pianista z 2002 roku .

Początkowo warunki życia Robinsonów różniły się w zależności od tego, czy mieli czas na przygotowania. Od podpisania kapitulacji do terminu opuszczenia miasta przez ludność cywilną minęły około trzech dni, podczas których ci, którzy podjęli decyzję o pozostaniu, mogli gromadzić zapasy żywności i wody oraz kamuflować swoje kryjówki. Z biegiem czasu zapasy się skończyły i wielu Robinsonów musiało zmienić lokalizację ze względów bezpieczeństwa. Sytuacja wkrótce stała się równie rozpaczliwa dla wszystkich, którzy pozostali.

Podczas gdy jedzenie było niezwykle trudne do zdobycia, jeszcze pilniejszą potrzebą było zaopatrzenie się w wodę pitną. Pragnienie i poszukiwanie wody są wzmiankowane w większości pamiętników Robinsonów. Do najczęstszych źródeł pierwotnie należały cysterny toaletowe, kotły i stojąca woda znajdująca się w wannach. W miarę ich wyczerpania ukrywający się zmuszeni byli ryzykować zakradaniem się do studni, których często pilnowali niemieccy żołnierze. Niektóre pamiętniki opisują długie okresy obserwacji konkretnej studni i oczekiwania na okazję do szybkiego napicia się. Inna metoda polegała na pozyskiwaniu z kanałów zanieczyszczonej wody ściekowej, a następnie filtrowaniu jej przez węgle owinięte szmatami. Ogólnie rzecz biorąc, zapisy wskazują, że wszelkie skąpe zapasy wody były sprawiedliwie dzielone między jednostki ukrywające się jako grupa. W co najmniej jednym przypadku jedna osoba nie była w stanie wytrzymać pragnienia i wypiła wodę z całej grupy. W rezultacie Jakub Wiśnia, były więzień Gęsiówki, a po jej wyzwoleniu żołnierz Armii Krajowej, został postawiony przed sądem wojennym przez kolegów z grupy i skazany na śmierć. Egzekucja miała zostać odłożona na czas po wyzwoleniu, ale kiedy to nastąpiło, Robinsonowie byli tak przepełnieni radością, że zbrodnia została wybaczona, a wyrok nigdy więcej nie został wspomniany.

Tablica przy ul. Marszałkowskiej 21 upamiętniająca czterech Robinsonów, którzy ukrywali się w tym budynku od sierpnia do listopada 1944 r.

Były liczne przypadki śmierci z powodu wypicia zatrutej lub zanieczyszczonej wody (w ruinach wciąż znajdowało się wiele nie pochowanych, rozkładających się zwłok). W jednym przypadku zdesperowani Robinsonowie byli zmuszani do picia własnego moczu, a następnie umierali.

Nadejście zimy poprawiło sytuację wodną niektórych, którzy mieli dostęp do sopli, ale zimno pogorszyło warunki życia. Ukrywający się nie mogli rozpalić ogniska, aby się ogrzać, ponieważ dym mógł zdradzić Niemcom ich położenie. W konsekwencji wielu zmarło z zimna.

W przeciwieństwie do powieściowego Robinsona Crusoe, który pragnął kontaktu z ludźmi, większość warszawskich Crusoe starała się go unikać za wszelką cenę. Tę sprzeczność zauważyli zarówno Robinsonowie, jak i ci, którzy o nich pisali po wojnie. Odkrycie przez Niemców w prawie wszystkich przypadkach oznaczało natychmiastową śmierć. Były jednak pewne wyjątki, z których najbardziej znany to spotkanie Szpilmana z Wilmem Hosenfeldem , kapitanem Wehrmachtu, który pomagał go ukrywać i karmić. W kilku przypadkach pojmanych najpierw zmuszono do pomocy Niemcom w grabieży ruin miasta, a następnie rozstrzelano lub skierowano do obozu w Pruszkowie .

Kilku Robinsonów faktycznie próbowało aktywnie zemścić się na siłach okupacyjnych. Najsłynniejszym z nich, który stał się lokalną legendą, był osobnik znany jedynie jako "Ares" (od greckiego boga wojny ), opisany przez Glutha-Nowowiejskiego na podstawie wywiadów z przeprowadzonych przez niego Robinsonów. Działający na Śródmieściu Ares zaaranżował liczne zasadzki na żołnierzy niemieckich, przynajmniej w jednym przypadku z użyciem improwizowanego ładunku wybuchowego . Według źródeł Glutha-Nowowiejskiego pozostawił po sobie graffiti swojego nazwiska, a także hasła typu „Hitler kaput”. Inne wiadomości zawierały komunikaty do żołnierzy niemieckich. W jednym przypadku porzucił ciało zabitego przez siebie żołnierza z adnotacją: „To czeka was wszystkich w Warszawie”. W innym pisał: „Ares to duch, nieważne – twoje poszukiwania są bezużyteczne”. W końcu Ares zginął, gdy Niemcy zostawili mu trochę zatrutego jedzenia. Wkrótce odkryli w ruinach mężczyznę, który najwyraźniej był chory po zjedzeniu tego. Strzelał do nich, zanim odebrał sobie życie. Według niektórych źródeł, inne osoby podjęły walkę Aresa, ale używały imion innych greckich bogów jako podpisu.

W obrębie niektórych zniszczonych przedmieść ustanowiono ograniczony system pocztowy między różnymi grupami Robinsonów. Dawid Landau służył jako ochroniarz kuriera polskiego rządu na uchodźstwie, Jana Karskiego , podczas gdy Karski potajemnie wkroczył do getta, aby zebrać informacje do raportu o eksterminacji polskich Żydów przez hitlerowskie Niemcy dla aliantów zachodnich w 1943 roku. Landau walczył w obu powstaniach warszawskich w ramach Żydowskiego Związku Wojskowego, po czym postanowił pozostać w ruinach. W swoich wspomnieniach informuje, że poczta funkcjonowała dzięki pustym puszkam z gniazdkami elektrycznymi. Różne grupy zostawiały dla innych notatki informujące o tym, kto żyje i ukrywa się, informacje z frontu, które uzyskano, a także prośby o specjalne formy pomocy. Według Landaua najczęstsze prośby dotyczyły lekarzy lub innych form pomocy medycznej.

Ucieczka

Marek Edelman (w 2009 r.), jeden z bojowników getta ŻOB , który początkowo przebywał w ruinach, ale w połowie listopada 1944 r. uciekł z miasta z pomocą Armii Krajowej .

Niektórzy z tych, którzy po powstaniu początkowo pozostali w ruinach miasta, podjęli później próby wyjazdu. Dotyczyło to zwłaszcza Robinsonów, którzy zostali, nie z własnego wyboru, ale z powodu niesprzyjających okoliczności.

Najbardziej znanym przypadkiem odejścia po powstaniu była grupa bojowników Żydowskiej Organizacji Bojowej pod dowództwem Icchaka Cukiermana i Marka Edelmana , którzy brali udział zarówno w getcie, jak i powstaniu warszawskim. Początkowo byli bojownicy getta przebywali razem w dużej grupie, ale w drugim tygodniu października część z nich przeniosła się w inne miejsce. Pozostali przebywali w tym samym miejscu na ulicy Promyka do połowy listopada, kiedy skontaktowała się z nimi Ala Margolis, kurier AK, której wcześniej udało się opuścić miasto. Margolis i „eskadra ratunkowa” złożona z pięciu osób wrócili, aby wydostać resztę grupy. Niemcy rozpoczęli systematyczną rewizję i niszczenie zrujnowanych domów w pobliżu kryjówki, co oznaczało, że czas uciekał. W przebraniu pielęgniarek i lekarzy, w ubraniach i legitymacjach Czerwonego Krzyża przekazanych przez dr. Lesława Węgrzynowskiego, kierownika jednostki sanitarnej AK, szwadron ratunkowy i siódemka ukrywających się wydostali z miasta przez dwa niemieckie posterunki kontrolne. W skład grupy wchodziło pięciu mężczyzn i dwie kobiety: Edelman, Cukierman, Cywia Lubetkin (później żona Cukiermana), Tosia Goliborska, Julek Fiszgrund, Tuwia Borzykowski i Zygmunt Warman. Pierwszy punkt kontrolny został przekroczony podczas kolacji, a Niemcy nie zawracali sobie głowy badaniem grupy, ale w drugim oficer SS zauważył, że Warman, który leżał na noszach, ma na sobie buty bojowe . Krzyknął: „To są polscy bandyci!”, ale jedna z eskorty przebrana za pielęgniarkę szybko oświadczyła, że ​​chorzy na noszach chorują na tyfus . Żołnierze SS wycofali się, a grupa ruszyła w dalszą drogę.

W wielu przypadkach możliwość wyjazdu z Warszawy była przypadkowa. Na przykład ukrywający się pamiętnikarz Wacław Gluth-Nowowiejski został przypadkowo znaleziony przez kobietę (nazwisko nieznane), która uzyskała zgodę Niemców na wywiezienie części jej majątku z ruin. Wychodząc z miasta, grupa musiała również mijać niemieckie posterunki kontrolne i napotykać trudności podobne do tych, jakie mieli bojownicy ŻOB. Żołnierz Wehrmachtu oskarżył rannego i chorego Gluth-Nowowiejskiego o bycie „bandytą”, ale przepuścił go po protestach jego eskorty.

Robinsonowie indywidualni

Z ogólnej liczby Robinsonów, którzy ukryli się w ruinach miasta, znana jest tylko część z nazw i lokalizacji. Rozpoznawane osoby to głównie te, które albo same przeżyły wojnę, albo w pewnym momencie miały kontakt z innymi ocalałymi. W związku z tym lista znanych kryjówek nie jest reprezentatywna; większość Robinsonów zginęła w ukryciu i stąd ich tożsamość nigdy nie została zarejestrowana. W poniższej tabeli wymieniono niektóre z tych, które zostały wymienione w pamiętnikach lub innych pracach pisanych na ten temat.

Źródła do tabeli:

Zobacz też

• Wilcze dzieci

Przypisy

Bibliografia