Primicerius - Primicerius

Łaciński termin primicerius , zhellenizowane jak primikērios ( grecki : πριμικήριος ) był tytuł stosowana w późniejszym Cesarstwa Rzymskiego i Bizancjum do szefów działów administracyjnych, a także używane przez Kościół w celu oznaczenia głowy różnych uczelniach.

Etymologicznie termin ten wywodzi się od primus in cera , czyli w tabula cerata , pierwszego nazwiska na liście urzędników, która była zwykle zapisywana na woskowanej tablicy.

Cywilne i wojskowe

Elementy urzędu późnorzymskiego primicerius notariorum , przedstawione w Notitia Dignitatum .

Od ich pochodzenia sąd Dominacji , było kilka primicerii ( primikērioi w języku greckim, z 12. wieku zazwyczaj pisane primmikērioi ). W sądzie, nie było primicerius sacri cubiculi (w czasach bizantyjskich z primikērios z kouboukleion ), odpowiedzialnych za komnaty cesarza prawie zawsze eunuchem. Tytuł nadawano także urzędnikom dworskim w połączeniu z innymi urzędami związanymi z osobą cesarską, takimi jak specjalny skarbiec ( eidikon ) czy cesarska garderoba ( westiarion ). Inni primicerii kierowali niektórymi scrinia (departamentami) pałacu, głównie notarii lub primicerius notariorum ( w źródłach bizantyjskich notarioi lub taboularioi ).

W armii późnorzymskiej The primicerius był postój juniorów do tribunus i starszy z senatorem . Najlepiej poświadczają je jednostki związane z dworem cesarskim, głównie gwardie cesarskie. I tak w IV-VI wieku istniały primicerii z protectores domestici i z Scholae Palatinae , ale także z primicerii odpowiedzialnych za fabryki zbrojeniowe ( fabricae ), które podobnie jak Scholae podlegały jurysdykcji magister officiorum . Primicerii spotyka się także w sztabach regionalnych dowódców wojskowych ( książąt ), a także w niektórych regularnych jednostkach wojskowych. W epoce bizantyjskiej później, pod Komnenian cesarzy, primikērioi pojawiają się w dowódców pułków pałacowych z Manglabitai , Vardariōtai , Vestiaritai i Waregowie .

Pod koniec XI wieku została ustanowiona godność megas prim [m] ikērios („Wielki Primicerius”), który zajmował bardzo wysokie miejsce w hierarchii dworskiej nawet w okresie paleologa , kiedy pełnił funkcję szefa ceremonii. Prim [m] ikērioi nadal występuje w Cesarstwie Bizantyjskim i Despotacie Morei, aż do ich upadku przez Turków .

Użytek kościelny

W użyciu kościelnym termin ten został nadany kierownikom kolegiów Notarii i Defensores , które zajmowały ważne miejsce w administracji Kościoła rzymskiego w późnej starożytności i we wczesnym średniowieczu .

Kiedy młodzi duchowni gromadzili się w szkołach, aby przygotowywać się do posługi kościelnej w różnych okręgach Kościoła zachodniego (od V lub VI wieku), nadano ten tytuł także dyrektorom tych szkół. I tak inskrypcja roku 551 z Lyonu wspomina o „Stephanus primicerius scolae lectorum servientium in ecclesia Lugdunensi” . Izydor z Sewilli w swojej „Epistoli ad Ludefredum” traktuje o obowiązkach prymicjusza niższych duchownych. Z tej pozycji primicerius wyprowadził także pewne uprawnienia w zakresie funkcji liturgicznych.

W regulowaniu życia wspólnego duchowieństwa w kościołach kolegiackich i katedralnych, zgodnie z Regułą Chrodegangu i statutami Amalariusza z Metz , primicerius pojawia się jako pierwszy kapitularz po archidiakonie i arcyprezbiterze , kontrolując niższe czynności liturgiczne i śpiew. W ten sposób primicerius stał się specjalnym dostojnikiem wielu rozdziałów poprzez stopniowe odchodzenie od pozycji starego primiceriusa scola cantorum lub lectorum .

W Kościele prawosławnym tytuł ten był używany dla szefów kolegiów notarioi i taboularioi w biurokracji kościelnej, ale także dla głównych lektorów, kantorów itp. Kościoła.

We współczesnym użyciu rosyjskiego Kościoła prawosławnego słowo primicerius ( primikirii ) jest zarezerwowane dla młodszego duchownego (czasami czytelnika lub subdiakona ) trzymającego pochodnię lub świecę przed urzędowaniem biskupa podczas nabożeństwa; przeważnie idzie naprzód w różnych procesjach papieskich, co może być wytłumaczeniem dla wyboru danego słowa (druga część słowa w tym przypadku to nie „wosk (tabliczki)”, ale „wosk ze świecy”).

Uwagi

Bibliografia

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Herbermann, Charles, red. (1913). „ Primicerius ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.