Matka Boża Oczekująca - Our Lady of Awaiting
Matki Bożej Oczekiwanie , znany również jako Matki Boskiej Mantara , to Melchicki greckokatolicka sanktuarium maryjne w Maghdouché , Libanie , odkrył w dniu 8 września 1721 roku przez młodego pasterza . Grotą, która według legendy sięga czasów starożytnych, opiekował się później prałat Eftemios Saïfi , melchicko- katolicki biskup melchickiej grecko-katolickiej archeparchii Sydonu . Sanktuarium składa się z wieży zwieńczonej figurą Matki Boskiej z Dzieciątkiem, katedry, cmentarza i świętej jaskini uważanej za tę, w której odpoczywała Matka Boża , czekając na Jezusa . Od momentu odkrycia jest regularnie odwiedzany przez rodziny, szczególnie co roku z okazji święta Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w dniu 8 września.
Historia
Epoka starożytna
Wielu historyków zgadza się, że nabożeństwo do Marii Panny w Libanie zastąpiło fenicki kult Astarte . Świątynie i sanktuaria Astarte zostały przekształcone w chrześcijańskie miejsca kultu, ku czci Dziewicy. Dotyczy to również Magdhdouché, gdzie w pobliżu Matki Boskiej Oczekującej znajdują się pozostałości sanktuarium Astarte.
Średniowiecze
Za panowania cesarza Konstantyna jego matka, św. Helena z Konstantynopola , zażądała w 324 roku zniszczenia wszystkich pogańskich świątyń i bożków poświęconych Astarte. Kapliczka Astarte w Magdhdouché została prawdopodobnie w tym czasie zniszczona i zamieniona na miejsce kultu Matki Boskiej.
Od wczesnej ery chrześcijańskiej mieszkańcy Magdhdouché czcili jaskinię, w której spoczywała Maryja Dziewica , czekając, aż jej syn, Jezus, zakończy nauczanie w Sydonie . Święta Helena poprosiła biskupa Tyru o poświęcenie małej kaplicy w jaskini w Magdhdouché. Wysłała mieszkańcom Magdhdouché ikonę matki i dziecka oraz trochę wyposażenia ołtarza. Historycy uważają, że św. Helena prosiła lud o nadanie kaplicy nazwy, a oni nazwali ją „Matką Bożą Oczekiwania”, ponieważ tam właśnie czekała na syna święta Matka. Mantara jest pochodną semickiego rdzenia ntr , co oznacza „czekać”.
Święta Helena przekazała środki ze skarbca cesarskiego na utrzymanie kaplicy. Finansowanie trwało przez trzy wieki bizantyjskich rządów w Fenicji, aż Chalid ibn al-Walid pokonał cesarza Herakliusza w bitwie pod Jarmukiem . Podczas gdy kalifat Omar, który został władcą Jerozolimy, był człowiekiem pobożnym i pokornym, oszczędzającym najświętsze świątynie chrześcijaństwa i tolerancyjnym wobec swoich chrześcijańskich poddanych, arabscy władcy reszty Bizancjum byli mniej tolerancyjni wobec chrześcijan, zwłaszcza na morzu. miasta Tyru , Sydonu , Bejrutu , Byblos i Trypolisu . Po tym, jak większość Sydończyków nawróciła się na islam, aby otrzymać obiecane przywileje i immunitety, mieszkańcy Magdhdouché wycofali się na wyższe wzniesienia na Górę Liban . Kalifat uznał chrześcijan z góry Liban za wspólnoty autonomiczne, płacące stały podatek. Zanim opuścili swoją wioskę, ukryli wejście do jaskini Matki Bożej Oczekującej kamieniami, ziemią i winoroślą. Ludzie opuścili wioskę niejasnymi szlakami górskimi do warowni chrześcijańskiego Libanu. Legenda Matki Bożej Oczekującej była przekazywana wygnanym pokoleniom Magdhdouché przez tysiąc lat.
Mieszkańcy Magdhdouché nie powrócili do rodzinnego domu pomimo przybycia krzyżowców do Sydonu. Krzyżowcy spędzili większość XII i XIII wieku w cieniu Magdhdouché, nigdy nie podejrzewając istnienia świętej jaskini, mimo że zbudowali mały fort, zwany La Franche Garde, kilka metrów od ukrytego wejścia do jaskini.
Epoka nowożytna
Mieszkańcy Magdhdouché powrócili do swojej rodzinnej wioski dopiero za panowania druzyjskiego księcia Fakhreddina II (1572-1635). Książę, który był uważany za tolerancyjnego i oświeconego władcę swoich czasów i wieku, wierzył w równość między różnymi wyznawcami religijnymi swojego Libanu. Aby zademonstrować tę równość, wyznaczył maronickiego katolika na premiera , muzułmanina na ministra spraw wewnętrznych , druzów na dowódcę armii i Żyda na ministra finansów . Jego panowanie było rzadkim przykładem niesekciarstwa i wkrótce stało się najbogatszym księstwem w Imperium Osmańskim .
Nie było łatwo przenieść świętą jaskinię, mimo że ludzie z Magdhdouché pracowali przez setki lat w pobliżu groty, rozbierając kamienie fortu krzyżowców na materiał do budowy swoich nowych domów. Jaskinia została ostatecznie odkryta ponownie 8 września 1721 r. przez młodego pasterza, gdy jedna z jego kóz wpadła do studni w porowatym wapieniu. Chcąc uratować swoją kozę, pasterz zrobił sznur z gałązek winorośli, przywiązał go do drzewa i zszedł do dziury, ale sznur pękł i upadł. Gdy jego oczy przyzwyczaiły się do ciemności groty, chłopiec ujrzał delikatny blask złotego przedmiotu, którym okazała się ikona Matki i Dziecka św. Heleny. Chłopiec wspiął się po kamiennych murach i pobiegł do wioski, aby opowiedzieć o swoim odkryciu.
Miejsce pielgrzymek
Od czasu ponownego odkrycia jaskinia Matki Bożej Oczekującej jest otwarta dla zwiedzających. Stał się głównym miejscem pielgrzymek w Libanie. Przyległy szczyt wzgórza, na którym kiedyś stali Jezus i Maryja, jest obecnie cmentarzem greckokatolickim Sydonu . Wielkie uroczystości odbywają się co roku 8 września, aby upamiętnić ponowne odkrycie świętej jaskini.
W pobliżu świętej jaskini mieszkańcy Magdhdouché zbudowali katedrę i nowoczesną wieżę zwieńczoną brązową figurą Matki Boskiej z Dzieciątkiem. Wieża oferuje pielgrzymom panoramiczne widoki na Sydon, Morze Śródziemne oraz bujne wzgórza, doliny i gaje cytrusowe Libanu.
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Lady Mantara Maghdouche w Mapach Google Widok ulicy autorstwa Paula Saad
- Matka Boża Mantara lub Oczekiwanie, Maghdouche
- Matka Boża Mantara
Współrzędne : 33°31′41″N 35°22′48″E / 33,52806°N 35,38000°E