Kompleks świątynny Nageshvara-Chennakeshava, Mosale - Nageshvara-Chennakeshava Temple complex, Mosale
| Para świątyń Nagesvara i Cenakesava | |
|---|---|
 | |
| Religia | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Hassan |
| Bóstwo | Śiwa , Wisznu |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Wioska Mosale |
| Stan | Karnataka |
| Kraj | Indie |
  Pokazane w Indiach
 Kompleks świątynny Nageshvara-Chennakeshava, Mosale (Karnataka)
| |
| Współrzędne geograficzne | 12° 54′06.0″N 76°08′31.7″E / 12,901667°N 76,142139°E Współrzędne: 12°54′06.0″N 76°08′31.7″E / 12,901667°N 76,142139°E |
| Architektura | |
| Rodzaj | Hojsala |
| Twórca | nieznany |
| Zakończony | nieznany, ok. 1200 n.e. |
Kompleks świątynny Nageshvara-Chennakeshava , czasami określany jako świątynie Nageshvara i Chennakesava w Mosale, to para prawie identycznych świątyń hinduskich w wiosce Mosale w pobliżu miasta Hassan, Karnataka w Indiach. Jedna dla Śiwy, druga dla Wisznu, ta para to zestaw bogato zdobionych kamiennych świątyń, ilustrujących architekturę Hoysala . Świątynie te zawierają również panele dzieł sztuki związane z tradycją bogini hinduizmu (shaktism) i bóstw wedyjskich. Inną godną uwagi cechą tych świątyń jest grafika na ich sufitach, w której shilpins (rzemieślnicy) zintegrowali historyczne innowacje architektoniczne sprzed Hoysala z epoki Chalukya. Ponadto świątynie obejmują północnoindyjskie Bhumija i południowoindyjskie edykuły Vesary na zewnętrznych ścianach nad panelami. Nie jest jasne, kiedy zbudowano tę parę świątyń, ale biorąc pod uwagę styl i innowacje architektoniczne w niej zawarte, prawdopodobnie ukończono ją przed 1250 rokiem n.e.
Według Dhaky – badacza architektury i historii, wnętrze tej pary świątyń jest „wspaniale ozdobione”, a zewnętrzna grafika jest „dostojnie ozdobiona”. Ten kompleks świątynny jest chroniony jako zabytek o znaczeniu narodowym przez Archeological Survey of India .
Lokalizacja i data
Znajduje się we wsi Mosale, około 10 km (6 mil) na południe od miasta Hassan , w dystrykcie Hassan w stanie Karnataka w Indiach. Obie świątynie znajdują się w tym samym kompleksie, w idyllicznym wiejskim otoczeniu i tworzą „idealnego bliźniaka”.
Nie wiadomo, kiedy wybudowano świątynię, ponieważ brakuje kamienia węgielnego, a inne inskrypcje nie dają żadnych wskazówek. Styl sugeruje, że ta para to świątynia sprzed 1250 roku n.e. Według Foekema świątynia została zbudowana w 1200 roku n.e. za panowania króla Hoysala Veery Ballala II .
Architektura
Zgodnie z planem świątynie są prostymi budowlami z pojedynczą świątynią ze wszystkimi standardowymi cechami architektury Hoysala ; wejście do ganek do kwadratowego zamkniętym mantapa lub Navaranga (Hall bez okien i grubości ściany), prowadzącą do sanctum i nadbudową ( shikhara ) na głównym przybytku pasującym do opisu ekakuta (pojedyncze przybytek z góry). Sanktuarium ( garbhagriha ) połączone jest z salą przedsionkiem zwanym sukhanasi . W zamkniętej hali, której ściany wewnętrzne i zewnętrzne są ozdobione, znajdują się cztery środkowe, toczone na tokarce filary, które podtrzymują strop wykuszowy. Świątynie budowane są obok siebie. Na południu znajduje się świątynia Nageshvara ( oświetlona , „Władca węży”), poświęcona hinduskiemu bogu Shivie . Świątynia Chennakeshava ( oświetlona , „piękny Wisznu”), poświęcona hinduskiemu bogu Wisznu , znajduje się na północy.
_of_Nageshvara_temple_at_Mosale.JPG)
Nadbudowa (wieża lub shikhara ) nad każdą świątynią jest trzypoziomowa ( tritala arpita ) i styl vesara . Jest nienaruszony, drobno rzeźbiony i ma ozdobną niską wystawę, która jest w rzeczywistości wieżą nad przedsionkiem (łączącą cellę (sanctum) i hol). Wieża rozbudowy wygląda jak „nos” głównej nadbudówki i jest również nazywana sukhanasi . Struktura sukanasi posiada piękny herb Hoysala, który przedstawia królewskiego wojownika dźgającego lwa. Na szczycie nadbudowy świątyni znajduje się rzeźbiona amalaka , której powierzchnia gruntu może wynosić 2x2 metry. Jest to największa rzeźba w świątyni. W Amalaka obsługuje dekoracyjny garnek wody jak struktura zwana kalasha który jest szczytem wieży. Wszystkie te cechy są nienaruszone w obu skroniach.
Elementy dekoracyjne znajdujące się na zewnętrznej ścianie świątyni (obróbka pozioma) należą do tradycji przedhojsalskich. W tego typu dekoracjach, poniżej nadbudówki, dookoła świątyni biegnie wystający około pół metra okap. Poniżej okapu są dekoracyjne wieże Bhumija i Vesara miniaturowe ( Aedicula ) na pilastrami . Pod tymi ozdobnymi wieżami znajdują się duże obrazy ścienne przedstawiające bóstwa i ich sługi. Niektóre z tych obrazów są okaleczone i zniszczone, ale inne zachowały się w rozsądnie zachowanej formie, aby potwierdzić ich elegancję i sztukę. Niektóre obrazy panelowe w świątyni Nageshvara zostały podpisane przez artystów na ich postumentach.
Panele znalezione w świątyni Nagesvara obejmują panele Sridevi, Lakshmidevi , Gauri , Maheshvari (inna nazwa Parvati ), Brahmy , Sadashiva (forma Shivy ) i Bhumidevi (reprezentacja matki ziemi).
Świątynia Channakeshava ma rzeźby Garudy (orła), Keshavy (formy Wisznu), Janardany , Venugopala , Madhavy (formy Kryszny ) i Bhudevi . Pod tymi obrazami podstawa ściany składa się z pięciu różnych poziomych listew , z których jedna to rząd bloczków.
Galeria
Dekoracja ścian zewnętrznych
Bliźniacze świątynie Mosale
Widok z przodu na bliźniacze świątynie, Nageshvara (daleko), Chennakeshava (w pobliżu) w Mosale
Ozdobna kapliczka w ścianie mantapy świątyni Chennakeshava w Mosale
Świątynia Nageshvara - Mosale
Wieża Vesara świątyni Chennakeshava, Mosale
Płaskorzeźby i ornamenty na ścianach w świątyni Chennakeshava w Mosale
Rzeźba Yali na ścianie świątyni Chennakeshava w Mosale
Zamknięta mantapa z tokarskimi toczonymi filarami zwróconymi w stronę sanktuarium w świątyni Nageshvara w Mosale
Stara inskrypcja kannada (1577 ne) wodza Belur Venkatadri Nayaki w bliźniaczym kompleksie świątynnym w Mosale
Narożnik od strony północnej Widok na bliźniacze świątynie w Mosale
Widok z przodu na Nageshvara-Chennakeshava - bliźniacze świątynie Mosale
_and_Chennakeshava_(far)_temples_at_Mosale.JPG)
_of_the_Nageshvara_(left)_and_Chennakeshava_(right)_temples_at_Mosale.JPG)
_in_the_Chennakeshava_temple_at_Mosale.JPG)
_in_Nageshvara_temple_at_Mosale.JPG)
_at_Nageshvara_and_Chennakeshava_temples_in_Mosale.jpg)
Uwagi
Bibliografia
- Gerard Foekema, Kompletny przewodnik po świątyniach Hoysala, Abhinav, 1996 ISBN 81-7017-345-0
- Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Zwięzła historia Karnataki: od czasów prehistorycznych do współczesności . Bangalore: książki o Jowiszu. LCCN 80905179 . OCLC 7796041 .
- „Świątynie Nagesvara i Chennakesava” . Badania Archeologiczne Indii, Koło Bengaluru .