Czapka Monomacha - Monomakh's Cap

Nie mylić z Koroną Monomacha .
Czapka Monomacha na pierwszym planie i Czapka Kazańska w tle
Rosyjskie regalia używane przed Wielką Koroną Cesarską. Korona jest wzorowana na czapce Monomacha i została wykonana dla cara Michała Fiodorowicza przez mistrzów kremlowskich w 1627 r. Kula i berło są pochodzenia zachodnioeuropejskiego i mogły zostać przekazane carowi Borysowi Godunowowi w 1604 r.

Monomacha w Cap ( rosyjski : шапка Мономаха , romanizowana :  Shapka Monomakha ), zwana również Golden Cap (ros шапка Золотая , romanizowana:  Shapka Zolotaya ), to główny reliktem rosyjskiego Wielkiego książąt i carów. Jest to symbol-korona Rosyjskiej samowładztwu i jest najstarszym z koronami obecnie wykazywanych w Imperial skarbowego części Kremlin Zbrojowni . Czapka Monomacha to złota jarmułka filigranowa z początku XIV wieku, składająca się z ośmiu sektorów, misternie zdobiona zwiniętą złotą nakładką, inkrustowana drogocennymi kamieniami ( rubin i szmaragd ) i perłami oraz obszyta sobolem . Czapkę wieńczy prosty złoty krzyż z perłami na każdym z końców.

Pochodzenie

Główna hipoteza jest pochodzenia staromoskiewskiego. Jedną z innymi jest to pochodzenie Azji Środkowej (z etnologicznych lub kulturowego punktu widzenia) doprowadził niektórych współczesnych uczonych, aby zobaczyć koronę jako dar od Uzbeg Khan w Złotej Ordy do brata-in-law, Iwan Kalita z Moskwą podczas okres jarzma tatarskiego w Rosji. W szczególności Borys Uspieński twierdzi, że nakrycie głowy tatarskie było pierwotnie używane podczas ceremonii koronacyjnych, aby wyrazić podporządkowanie księcia moskiewskiego chanowi. Według Siergieja Sołowjowa „po śmierci Iwana Kality wszyscy rosyjscy książęta udali się do Hordy… a Chan ogłosił najstarszego syna Kality, Symeona, Wielkiego Księcia Włodzimierza”. Również Sołowjow pisze, że pierwszym, który wprowadził koronację rosyjskiego monarchy był Iwan III i odbyła się ona w 1498 roku. W XV lub XVI wieku koronę zwieńczono krzyżem.

Po tym, jak Rosja przezwyciężyła okres fragmentacji feudalnej, a Iwan III z Moskwy i Włodzimierz potwierdził swoją pozycję następcy cesarzy rzymskich , narodziła się legenda, że ​​czapka została podarowana przez cesarza bizantyjskiego Konstantyna IX Monomacha jego wnukowi Władimirowi Monomachowi , założycielowi. miasta Włodzimierza i patrylinearnego przodka Iwana III. Legenda została rozwinięta w Opowieści o książętach Włodzimierza i posłużyła jako jedna z podstaw teorii politycznej „ Moskwa jako trzeci Rzym ”. W związku z tym korona stała się znana jako „Czapka Monomacha”, termin po raz pierwszy odnotowany w rosyjskim dokumencie z 1518 r. Jednak fakt, że Konstantyn IX Monomach zmarł 50 lat przed koronacją Włodzimierza Monomacha, czyni to stwierdzenie naprawdę legendą. Pierwszą wersję orientalnego pochodzenia Czapki (Uzbeg Khan) zaproponował George Vernadsky . Vernadsky wskazał na interesujący fakt, że według Paula Pelliota Özbäga można interpretować jako człowieka wolnego (maître de sa personne).

Profesor Kramarovsky, który był szczególnie zainteresowany pochodzeniem czapki, zauważa, że ​​zgodnie z technologią produkcji nakryć głowy pochodzenie czapki pochodzi albo z miast Wołgi lub Krymu, gdzie rozwinęła się szkoła filigranu Złotej Ordy . Według Aleksandra Andriejewicza Spitsyna prawdopodobnie początkowo czapkę zwieńczono podobnym krzyżem korony Jani Beg , jednak niemiecki ambasador Świętego Cesarza Rzymskiego Maksymiliana I , Zygmunt von Herberstein (znany ze swoich Uwag o sprawach moskiewskich ) nie potwierdza tego faktu. .

Po tym, jak Iwan Groźny sam ukoronował tym nakryciem głowy pierwszego cara Rosji, król polski poprosił go o wyjaśnienie znaczenia nowego tytułu. Na to Iwan odpowiedział, że ten, kto jest koronowany czapką Monomacha, jest tradycyjnie nazywany carem, ponieważ był to dar od cara (tj. Konstantyna IX), który wysłał metropolitę Efezu do Kijowa, aby koronował nią Władimira Monomacha. Ivan zapewne nie zdawał sobie sprawy, że w czasie Konstantyna IX Monomachus śmierci ', Vladimir Monomakh był tylko dwa lata i nie był jeszcze Rusi państwowego.

Czapka Monomacha była ostatnio używana podczas podwójnej koronacji Iwana V i Piotra Wielkiego w 1682 r., Chociaż została ona następnie noszona podczas procesji koronacyjnej. Kiedy Piotr przyjął tytuł cesarza , nowego stylu western korona została ukształtowana, ale nie został wykorzystany w koronacji Do tego od Katarzyny I .

Zobacz też

Bibliografia

  1. ^ Vernadsky, George. (1949). Historia Rosji . New Haven: Yale University Press.
  2. ^ Uspieński Borys . Assorted Works , vol. 1. Moskwa, 1996. s. 89–90, 107–11.
  3. ^ Sołowjow, Siergiej. „Historia Rosji od czasów starożytnych” . Działa w 18 tomach. Księga II. Tom 3–4. Moskwa, 1988. s. 240
  4. ^ Sołowjow, Siergiej. Historia Rosji od najdawniejszych czasów , w 15 tomach. Moskwa, 1959–66. Vol. 3, s. 516.
  5. ^ Massie, Robert K. (2012). Piotr Wielki: jego życie i świat . New York: Modern Library. p. 61. ISBN   978-0679645603 . Źródło 2016-11-18 .

Linki zewnętrzne