Klasztor Świętych Jana i Jerzego z Choziby - Monastery of Saints John and George of Choziba

Klasztor Świętych Jana i Jerzego z Choziba
القديس
Klasztor św. Jerzego w Wadi Qelt
Religia
Przynależność	Cerkiew prawosławna , grecko-prawosławny patriarchat Jerozolimy
Lokalizacja
Lokalizacja	Gubernatorstwo Jerycha , Zachodni Brzeg , obszar C
Pokazane na Zachodnim Brzegu Pokaż mapę Zachodniego Brzegu Klasztor Świętych Jana i Jerzego z Choziby (Państwo Palestyna) Pokaż mapę stanu Palestyna
Siatka Palestyny	1890/1389
Współrzędne geograficzne	31 ° 50'35.5 "N 35 ° 24'53" E / 31.843194°N 35.41472°E / 31.843194; 35.41472 Współrzędne: 31 ° 50'35.5 "N 35 ° 24'53" E / 31.843194°N 35.41472°E / 31.843194; 35.41472

Klasztor Świętych Jana i Jerzego z Choziba , najlepiej znany jako Saint George klasztor w Wadi Qelt ( po arabsku : دير القديس جورج ) lub po prostu Klasztor Choziba , jest klasztor znajduje się w Wadi Qelt , we wschodniej części Zachodniego Brzegu , w Obszarze C . Jego arabska nazwa to Mar Jaras. Kompleks wiszący na klifie, który wyłonił się z lawry założonej w latach 420-tych i został przekształcony w klasztor około 500 rne, ze starożytną kaplicą i nawadnianymi ogrodami, jest aktywny i zamieszkany przez mnichów greckich prawosławnych . Można do niego dotrzeć kładką dla pieszych przez Wadi Qelt, którą wielu uważa za „dolinę cienia śmierci” z Psalmu 23 . Dolina biegnie równolegle do starej rzymskiej drogi prowadzącej do Jerycha, na której opiera się przypowieść o dobrym Samarytaninie ( Łk 10:29-37 ). Klasztor jest otwarty dla pielgrzymów i zwiedzających.

Założony w okresie bizantyjskim, został zniszczony przez Persów w 614 r., odbudowany w XII wieku w okresie krzyżowców, opuszczony po klęsce i odbudowany ponownie przez greckich mnichów od końca XIX wieku. Miejsce to jest związane z życiem Eliasza i rodziców Dziewicy Maryi i zawiera relikwie trzech prawosławnych świętych, co czyni go miejscem intensywnych pielgrzymek.

Przyjezdny

Można do niego dojechać z autostrady 1 między Morzem Martwym a Jerozolimą, skręcając w Micpe Yericho i kierując się znakami prowadzącymi do klasztoru. Istnieje 3-godzinna ścieżka piesza przez wadi i inne ścieżki nad i wzdłuż wadi lub alternatywnie parking przez wadi od klasztoru z sąsiednim punktem widokowym. Z parkingu to dość krótka wędrówka, około 1km, ale bardzo stroma zejście do klasztoru. Czasami robi się bardzo gorąco, a wędrówka z powrotem w upale może być dla niektórych bardzo trudna. Są młodzi mężczyźni z osiołkami, którzy podwiozą cię do klasztoru lub z powrotem na parking, za negocjowaną opłatą.

Można również wspiąć się na wadi z Jerycha, przez ruiny pałaców zimowych Heroda w Tulul Abu el-'Alayiq .

Klasztor jest otwarty codziennie z wyjątkiem niedziel i niektórych świąt, w godzinach od 9:00 do 13:00.

Obowiązuje ścisły dress code. Brak szortów dla mężczyzn; żadnych spodni dla kobiet, kobiety muszą nosić długą spódnicę i skromny top.

Historia

Klasztor św. Jerzego widziany z całej Wadi Qelt

Korytarz przed głównym kościołem, prowadzący do kaplicy św. Jan i Jerzy

Okres bizantyjski

Życie monastyczne w przyszłym miejscu klasztoru św. Jerzego rozpoczęło się około 420 r. n.e. jako lawra, z kilkoma mnichami, którzy szukali pustynnych doświadczeń proroków i osiedlili się wokół jaskini, w której, jak wierzyli, Eliasz był karmiony przez kruki ( 1 Król. 17: 5-6 ). Pustelnicy mieszkający w jaskiniach na pobliskich klifach spotykali się w klasztorze na cotygodniową mszę i wspólny posiłek.

W latach 480-520/530 lawra ​​została zreorganizowana jako klasztor przez Jana z Teb , znanego również jako św. Jan z Choziby, który przeniósł się z Egiptu do Palestyny ​​Syrii . Za jego czasów był poświęcony Matce Bożej .

Klasztor stał się ważnym ośrodkiem duchowym w VI-VII w. za św. Jerzego z Choziby (zm. ok. 620). Klasztor został ostatecznie przemianowany na jego imię.

W tym czasie w klasztorze znajdowała się oryginalna mała kaplica pod wezwaniem św. Szczepana oraz kościół Najświętszej Marii Panny .

Zniszczony w 614 przez Persów klasztor został mniej lub bardziej opuszczony po tym, jak Persowie przetoczyli się przez dolinę i zmasakrowali czternastu mnichów, którzy tam mieszkali.

Wczesny okres muzułmański

W pismach z końca VIII wieku zaczyna się kojarzyć klasztor z rodzicami św. Marii, św. Joachima i Anny . Mnich z tamtego okresu wspomina o „domu Joachima”.

Okres krzyżowców

Po zniszczeniu w 614 roku przez Persów klasztor został odbudowany w okresie krzyżowców . Manuel I Komnenos dokonał pewnej renowacji w 1179, a zgodnie z inskrypcją Fryderyk II dokonał dalszych renowacji w 1234. Po pokonaniu krzyżowców i wypchnięciu ich z regionu klasztor został ponownie opuszczony. Rosyjski pielgrzym Agrefeny był ostatnią osobą, która wspomniała o odwiedzeniu go około 1370 roku.

Okres nowożytny

Klasztor został ponownie założony w 1878 r. i od tego czasu znajduje się pod opieką następujących mnichów lub opatów:

• Ojciec Kalinikos (1830-1909)
• Ojciec Amphilochios (1913-1986)
• Ojciec Antonios Iosiphidis (zmarł 1993)
• Ojciec Germanos (Georgios Tsibouktzakis; zm. 2001)
• Ojciec Constantinos (obecny opat, od 2019 r.).

W 1878 r. osiedlił się tu grecki mnich Kalinikos i odrestaurował klasztor, kończąc go w 1901 r. z pomocą Patriarchatu Jerozolimskiego.

St John (Iacob) Rumuński

Rumuński mnich-kapłan, ojciec Ioan (John), urodzony jako Ilie Iacob w 1913, opuścił rumuński skete nad rzeką Jordan, gdzie był opatem od 1947, i przeniósł się w 1952 do klasztoru św. . Po lecie oboje wycofali się do pobliskiej Jaskini Św. Anny, której ojciec Jan już nigdy nie opuścił. Dotknięty chorobą zmarł po siedmiu latach, w 1960 r. W 1992 r. został ogłoszony świętym przez Rumuński Patriarchat Prawosławny, a w 2016 r. został oficjalnie uznany przez Grecki Patriarchat Prawosławny Jerozolimy . Jego imię zostało dodane do oficjalnej nazwy klasztoru. Jego relikwie znajdują się w kaplicy głównego kościoła klasztornego, obok relikwii świętych Jana z Teb i Jerzego Chozewity. Znany jest jako Święty Jan (Iacob) Nowy, Rumun lub z Neamț , Chozewita.

Ojciec Germanos (Tsibouktzakis)

Ojciec Germanos przybył do St George's w 1993 roku i mieszkał tam, dopóki nie został zabity przez arabskich terrorystów podczas Drugiej Intifady w 2001 roku. Przez wiele lat był jedynym mieszkańcem klasztoru, którego w 2000 roku został opatem . Naśladując Wadi Qelt mnichów późnej starożytności ks. Germanos oferował gościnność zwiedzającym, ulepszał kamienną ścieżkę, którą pielgrzymi wspinali się do klasztoru, naprawiał akwedukty i ulepszał ogrody w cieniu i drzewach oliwnych.

Tradycje i relikwie religijne

Tradycje związane z klasztorem obejmują wizytę Eliasza w drodze na Półwysep Synaj i św. Joachima , którego żona Anna była bezpłodna, płacz tutaj, gdy anioł oznajmił mu wiadomość o poczęciu Marii .

W głównym kościele klasztoru przechowywane są relikwie trzech świętych blisko związanych z Chozibą – Jana z Teb, Jerzego Chozewity i Jana Rumuna.

Kości i czaszki umęczonych mnichów zabitych przez Persów w 614 roku są dziś przechowywane w kaplicy poza murami klasztoru.

Zobacz też

• Adummim , biblijna nazwa miejsca związana z wejściem Adummim, prowadzącym z Jerycha w kierunku Jerozolimy

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Święty Monaster św . Źródło 16 grudnia 2019
• Klasztor św. Jerzego , seetheholyland.net
• Św. Jerzy Koziba, Wadi Qelt , biblewalks.com
• Klasztor św. Jerzego z Koziby w Wadi Qelt , odwiedź Palestynę
• Survey of Western Palestine, Mapa 18: IAA , Wikimedia commons
• Profil miejscowości Deir al Qilt , Instytut Badań Stosowanych – Jerozolima , ARIJ
• Zdjęcie lotnicze Deir al Qilt , ARIJ
• Historie „Cuziba” w John Moschus . „Duchowa Łąka” . Przetłumaczone przez ks. Benedict Baker z Brecon, Walia . Pobrano 6 października 2021 .