Molise Chorwaci - Molise Croats

Molise Chorwaci
Ogólna populacja
10 000–20 000
Regiony o znaczących populacjach
Region Molise , Włochy
Języki
Slavomolisano ( Molise chorwacki ), włoski
Religia
katolicyzm
Powiązane grupy etniczne
Chorwaci , Włosi
Region Molise we Włoszech

Molise Croats ( chorwacki : Moliški Hrvati ) lub Molise Slavs ( włoski : Slavo-molisani, Slavi del Molise ) to chorwacka społeczność w prowincji Molise w Campobasso we Włoszech , która stanowi większość w trzech wioskach Acquaviva Collecroce ( Kruč ), San Felice del Molise ( Stifilić ) i Montemitro ( Mundimitar ). Istnieje około 1000 aktywnych i 2000 pasywnych mówców dialektu Slavomolisano . Społeczność wywodziła się z uchodźców uciekających przed podbojami osmańskimi pod koniec XV i XVI wieku.

Tożsamość i status

Społeczność nie ma własnego etnonimu, ale tradycyjnie jest przyzwyczajona do określenia Zlava i Škjavuna („Słowianie”). Od 1999 r. rządy Włoch i Chorwacji uznają wspólnotę za mniejszość chorwacką we Włoszech. Jednak ludzie uważają się za włosko-Słowian lub mówiących po chorwacku Włochów , a termin „Molise Croat” jest niedawnym egzonimem, a nie ich własnym imieniem, datowanym na połowę XIX wieku. Historyczne określenia tej społeczności obejmują Schiavoni , Sklavuni , Skiavuni i Šćavuni („Słowianie”), a także demonimiczny de Sclavonia , de Dalmatia lub partibus Illirie . W 1967 r. mniejszość została również nazwana „Serbo-Chorwaci Molise” (Serbo-chorwacki del Molise).

Społeczności nie korzystały z określonego etnonimu, a raczej plemiennych wyznaczników naša krv (nasza krew), naša čeljad (nasi mieszkańcy), braća naša (nasi bracia), natomiast za język mówiący na našo (na naszej drodze). Innym ważnym aspektem tożsamości jest tradycja, zgodnie z którą gmina niejasno osiedliła się „z one ban(d)e mora” (z drugiej strony morza). W 1904 roku Josip Smodlaka zanotował świadectwo su z' Dalmacije pur naši stari (z Dalmacji są nasi przodkowie).

Historia

Adriatyk od wczesnego średniowiecza połączony chorwackiego i włoskiego wybrzeża. Źródła historyczne z X-XI wieku wspominają o najazdach słowiańskich w Kalabrii i półwyspie Gargano . Gerhard Rohlfs w dialektach z Gargano znalazł wiele starych chorwackich pozostałości leksykalnych oraz dwa toponimy Peschici ( *pěskъ- ) i Lesina ( *lěsь , las), które wskazują na dialekt czakawski . W XII wieku potwierdzone są toponimy Castelluccio degli Schiavoni i San Vito degli Schiavoni . W XIII i do XV wieku toponimy Slavi cum casalibus ( Otranto , 1290), Castellucium de Slavis ( Capitanata , 1305), casale Sclavorum ( Lavorno , 1306), clerici de Schalvis ( Trivento , 1328), S. Martini in Sclavis ( Marsia , XIII wiek), S. Nikolò degli Schiavoni ( Vasto , 1362). W 1487 r. mieszkańcy Ankony różnili się od osiedlonych wcześniej Słowian i przybyszów Morlacchi . W XVI wieku Abraham Ortelius w swoim Theatrum Orbis Terrarum (1570), na zachód od Gargano w dzisiejszej prowincji Molise wspominał Dalmację , a na Gargano istnieją również przylądek Porto Croatico i zatoczka Valle Croatica .

Według dowodów Molise Chorwaci przybyli na początku XVI wieku. Dokumenty z archiwum biskupiego Termoli wskazują, że Molise Chorwaci przybyli w 1518 roku do Stifilić (San Felice). Kamienny napis na kościele w Palacie , zniszczonym w latach 30. XX wieku, głosił: Hoc Primum Dalmatiae Gentis Incoluere Castrum Ac Fundamentis Erexere Templum Anno 1531 (Mieszkańcy Dalmacji jako pierwsi osiedlili się w mieście i założyli kościół w 1531 r.). Brak jakiegokolwiek tureckiego słowa oraz wzmianka o Iwanie Karloviću (zm. 1531) w poezji ludowej dodatkowo świadczy o tym datowaniu.

Serafino Razzi w swojej pracy Cronica Vastese (1576–1577) pisał, że Słowianie, którzy natknęli się na morze, założyli w regionie Molise osady San Felice , Montemitro , Acquaviva Collecroce , Palata , Tavenna , Ripalta , San Giacomo degli Schiavoni , Montelongo , San Biase , Petacciato , Cerritello, Sant'Angelo i Montenero di Bisaccia . Inni Słowianie osiedlili się między innymi w Vasto, Forcabobolani, San Silvestro, Vacri , Casacanditella , Francavilla al Mare i Abruzzo . Dla zboru słowiańskiego w Rzymie powstało iliryjskie bractwo św. Hieronima, co potwierdził papież Mikołaj V w 1452 roku. Felice, Montemitro, Acquaviva Collecroce) mają dziś społeczność słowiańskojęzyczną.

Istnienie tej słowiańskiej osadzie wzmiankowana po raz pierwszy w 1850, i był nieznany poza Włochy aż do 1855 roku, kiedy językoznawca Medo Pucic od Dubrownika podróżował do Włoch i podsłuchał krawca w Neapolu rozmowie z żoną w języku bardzo podobnym do Pucic własnego. Krawiec powiedział mu wtedy, że pochodzi ze wsi Živavoda Kruč , która była wówczas częścią Królestwa Obojga Sycylii .

Pochodzenie

Pochodzenie geograficzne Chorwatów Molise (Słowianie) było szeroko dyskutowane. Vikentij Makušev badając słowiańskich imigrantów w Neapolu i Palermo usłyszał „starosłowiańskie” słowa rab , teg , kut , dom , gredem itd. i nie mając informacji o ich powszechnym użyciu w czakawskiej mowie Dalmacji, myślał, że są to Bułgarzy. Risto Kovačić , Miroslav Pantić, Giovanni de Rubertis i Graziadio Isaia Ascoli uważali Molise Chorwatów za Serbów z Serbii, Bośni i Hercegowiny oraz wybrzeża serbskiego. Josip Gelecich rozważał obszar Dubrownika - Zatoki Kotorskiej . Nie ma prawie żadnych historycznych i językowych dowodów na to, że Molise Chorwaci pochodzili z kontynentalnych Bałkanów lub Czarnogóry .

Za bardziej specyficzny i ogólnie przyjęty obszar pochodzenia uważa się Dalmację . Jako taki Josip Aranza uważał region Zadaru , RT Badurina południową Istrię , Mate Hraste za zaplecze Zadaru i Szybenika , a Walter Breu za dolinę Neretwy . Według cech językowych ustalono, że obszarem pochodzenia były Zabiokovlje i Riwiera Makarska ( Josip Smodlaka , Josip Barač, Milan Rešetar , Žarko Muljačić, Dalibor Brozović , Petar Šimunović).

Język

Główny artykuł: dialekt Slavomolisano

Język Chorwatów Molise uważany jest za ważny ze względu na jego archaizm, zachowane stare pieśni ludowe i tradycję. Słownictwo podstawowe przeprowadzono Milan Rešetár (w monografii) Agostina Piccoli (wzdłuż Antonio Sammartino, Snježana Marčec Mira MenAC-Mihalič) w Rječnik moliškohrvatskoga Govora- Mundimitra ( Dizionario Dell”uzywany croato-molisano di Montemitro ) i Dizionario croato molisano di Acquaviva Collecroce , gramatyka Gramatika moliškohrvatskoga jezika (Grammatica della lingua croato-molisana), a także Jezik i porijeklo stanovnika slavenskih naseobina u pokrajini Molise autorstwa Anity Sujoldžić, Božidar Finka , Petara Šimunova

Językiem Chorwaci Molizańscy należy do Zachodniej Shtokavian dialekcie Ikavian akcent, z wieloma funkcjami i leksemów o Dialekt czakawski. Porównanie leksykonów wskazuje na podobieństwo z językiem Sumartin na Braču , Sućuraj na Hvarze i Račišće na Korčuli , osadach założonych prawie w tym samym czasie co w Molise i razem wskazują na podobieństwo kilku osad w południowo-zachodniej i zachodniej części Istria (patrz południowo-zachodni dialekt Istrii ), utworzona przez ludność zaplecza Makarskiej i zachodniej Hercegowiny.

Giacomo Scotti zauważył, że tożsamość etniczna i język zostały zachowane tylko w San Felice, Montemitro i Acquaviva Collecroce dzięki odległości geograficznej i transportowej wiosek od morza. Josip Smodlaka zauważył, że podczas jego wizyty na początku XX wieku mieszkańcy Palaty nadal wiedzieli, jak mówić po chorwacku na temat podstawowych terminów, takich jak prace domowe i terenowe, ale jeśli rozmowa dotyczyła bardziej złożonych pojęć, musieli używać włoskiego.

Antroponimy

Osobiste imiona, nazwiska i toponimy dodatkowo potwierdzają pochodzenie Molise Chorwatów. Zachowane włoskie nazwiska w Acquaviva Collecroce to Jaccusso (Jakaš), Lali (Lalić), Matijacci (Matijačić), Mileti (Miletić), Mirco (Mirko), Papiccio (Papić), Pecca (Pekić, Peršić), Radi (Radić), Tomizzi (Tomičić), Veta (Iveta); w San Felice to Blasetta (Blažeta), Gliosca (Joško), Petrella (Petrela), Radata (Radetić), Zara (Zaro, Zadro); w Montemitro to Blascetta (Blažeta), Giorgetta (Jureta), Lali , Miletti , Mirco , Staniscia (Stanišić), Gorgolizza (Gurgurica, Grgurić), Sciscia (Šišić), Juricci (Jurić), Joviccio (Jović) itp.

Nazwiska różnią się; nazwiska, pseudonimy z oznaczeniem -ović ( Marovicchio , Marcovicchio , Pastrovicchio ) deminutywny-hypocoristic ( Vucenichio , Popicchio , Milicchio ) atrybut pseudonimom ( Večeřa , tosti , Poganizza , Bilac , Berhizz ) atrybut etnicznych toponimy ( Klissa , Lisa , Zara , Rauzei , Schiavone di Corzula, Traù, Ciuppana , de Raguza ), włoskie pochodzenie leksykalne ( Curic , Scaramucchio ).

Bogaty zbiór imion pokrewieństwa (m.in. vlah , narzeczony i vlahinja , narzeczona) oraz wiele leksemów wskazuje, że wśród populacji Chorwatów Molise były autentyczne społeczności wołoskie . Zachowała się tu tradycja przydomka Mrlakin ( Morlak ) i dawna ojczyzna rodu Mirco . Na Vlachian postaci punktowych wpływ Mrlakina , Jakovina , Jureta , Radeta , Peronja , Mileta , Vučeta , Pavluša , Nazwisk z oznaczeniem -ica ( Vučica , Grgorica , Radonjica , Budinica ), nazwa sufiks -ul ( Radul , Micul ) i czasownik čičarati .

Toponimy

Istnieje wiele toponimów, które obejmują etnonimy Sciavo , Schiavone , Slavo , Sclavone i ich odmiany w południowo-wschodnich Włoszech. Dowody wskazują, że Włosi zwykle używali tych etnonimów jako synonimów nazwy Chorwatów i mieszkańców Dalmacji. Na przykład w 1584 roku w Palcarino degli Schiavoni (Irinia) wzmiankowany był ksiądz de Nazione Schiavone o Dalmatico .

Nazwy osad Molise to zitalianizowane Acquaviva Collecroce ( Živavoda Krȕč ), Montemitro ( Mundìmītar ), San Felice ( Stifìlīć > Fìlīć ). Toponimia obejmuje kilka kategorii semantycznych; charakterystyka podłoża (Brdo, Dolaz, Draga, Grba, Kraji, Livade, Polizza, Ravnizza, Vrisi), skład gleby (Stina, Drvar), hydronimy (Vrila, Jesera, Jaz, Locqua, Potocco, Coritti, Fontizza), flora (Dubrava, Valle di Miscignavizza, Paprato, Topolizza), fauna (Berdo do kujne, Most do tovari), położenie obiektu (Monte svrhu Roccile, Fonte donio, Fonte zdolu Grade), działalność człowieka (Gradina, Ulizza, Puč, Cimiter , Selo, Grad, Stasa) oraz właściciele nieruchomości (Maseria Mirco, Colle di Jure). Toponimia Molise jest prawie identyczna z toponimią Riwiery Makarskiej.

Kultura

Wspólnota jest wyznawcą katolicyzmu . Legenda głosi, że do nowego kraju przybyli w jeden piątek maja, niosąc jedynie figurę św . Łucji . Ponieważ dokładny rok i data ich przybycia nie jest znana, w każdy piątek maja odbywają się procesje poświęcone św. Łucji ( Sveta Luca ).

Zajmowali się głównie rolnictwem (głównie produkcją zboża, a także uprawą winorośli i innych rodzajów rolnictwa) oraz hodowlą bydła i koronkarstwem domowym . W czasach współczesnych uprawia się również oliwki, a mieszkańcy wsi pracują głównie w pobliskich miejscowościach, takich jak Termoli i San Salvo .

Długotrwałe narażenie na procesy dezintegracyjne i otoczenie włoskiego języka obcego oraz brak instytucji kulturalnych spowodowało utratę tożsamości etnicznej. Tożsamość etniczna Chorwatów Molise obejmuje wspólny język, wspólne pochodzenie i wygląd fizyczny, nazwiska i toponimy, wspólne zwyczaje (życie i ubieranie się), a także ustną tradycję migracji. W 1904 r. w Acquaviva Collecroce założono Slavenska knjižnica (Biblioteca Slava), od 1968 r. wydawano czasopismo „ Naš jezik” , a w latach 1986–1988 ponownie jako Naš život w dialekcie slavomolisańskim. Od 2002 roku ukazuje się czasopismo Riča živa . Lokalne stowarzyszenia amatorskie pielęgnują tradycję, folklor i język. W 1999 roku powstała Fundacja Agostina Piccoli , która w 2002 roku została oficjalnie uznana przez Włochy jako instytucja ochrony i ochrony kultury i tradycji Molise Chorwatów.

Populacja

Pod koniec XVIII wieku Giuseppe Maria Galanti w swojej pracy Descrizione dello stato antico ed attuale del Contado di Molise (1781), jako osiedla Schiavoni uważały Acquaviva Collecroce (1380 pop.), Montemitro (460), San Siase (960), San Felice (1009), Tavenna (1325) i zauważyła, że ​​mieszkańcy Ripalty (781) mówili równie słabo po słowiańsku i po włosku.

Giovenale Vegezzi Ruscalla w swojej pracy Le Colonie Serbo-Dalmate del circondario di Lacino - provincia di Molise (1864) odnotował, że tylko trzy wioski zachowały la lingua della Dalmazia , a ludność liczyła, podobnie jak wcześniej Galanti, około 4000 osób. Mieszkańcy Tavenny zauważyli bowiem, że do 1805 r. nadal mówili słowiańsko-dalmato , ale w ostatnim spisie (prawdopodobnie z 1861 r.) niektórzy 60 starsi, którzy zachowali język, nie zadeklarowali się za lingua dalmata, ponieważ obawiali się, że zostaną uznani za obcych.

W 1867 Graziadio Isaia Ascoli uznał, że około 20 000 mieszkańców regionu Molise było pochodzenia słowiańskiego. Liczba ta jest uważana za bezpodstawną.

Z biegiem lat, ze względu na problemy gospodarcze i społeczne, wiele rodzin wyemigrowało do północnych Włoch , Szwajcarii , Niemiec i za granicę do Stanów Zjednoczonych , Brazylii , Argentyny , Kanady i Australii Zachodniej . Dane dotyczące populacji podane w spisie nie muszą koniecznie zawierać dokładnych danych dla użytkowników języka.

Liczba ludności według spisu powszechnego
Rok spisu 1861 1871 1881 1901 1911 1921 1931 1936 1951 1961 1971 1981 1991
Acquaviva Collecroce 1777 1820 1937 2212 2243 2017 2058 2172 2250 1808 1157 1017 897
Montemitro 799 787 849 1006 1017 944 935 915 906 874 749 624 544
San Felice 1460 1436 1550 1664 1681 1655 1592 1653 1727 1371 1003 911 881

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

Źródła

Linki zewnętrzne