Italizacja - Italianization
Italizacja ( włoski : Italianizzazione ; chorwacki : talijanizacija ; francuski : italianization ; słoweński : poitaljančevanje ; niemiecki : Italianisierung ; grecki : Ιταλοποίηση ) to rozprzestrzenianie się włoskiej kultury, języka i tożsamości poprzez integrację lub asymilację .
Znany jest również z procesu organizowanego przez Królestwo Włoch w celu wymuszenia kulturowej i etnicznej asymilacji rdzennej ludności zamieszkującej przede wszystkim byłe terytoria austro-węgierskie, które zostały przeniesione do Włoch po I wojnie światowej w zamian za przyłączenie Włoch do Potrójna Ententa w 1915 r.; proces ten był prowadzony głównie w okresie rządów faszystowskich w latach 1922-1943.
Dotknięte regiony i populacje
Pomiędzy 1922 a początkiem II wojny światowej dotkniętymi skutkami były niemieckojęzyczne i ladyńskojęzyczne populacje Trentino-Alto Adige oraz Słoweńcy i Chorwaci w Marszu Juliańskim . Program został rozszerzony na obszary załączone podczas II wojny światowej, wpływając Słoweńców w prowincji Ljubljana i Chorwatów w Gorski Kotar i nadmorskiej Dalmacji , Greków w Wyspy Jońskie oraz, w mniejszym stopniu, do francusko i Arpitan -speaking regiony Alp Zachodnich (np. dolina Aosty ). Z drugiej strony wyspa Sardynia przeszła już od wcześniejszego okresu kulturową i językową italianizację.
Istria, Julian March i Dalmacja
Dawne Wybrzeże Austriackie (później przemianowane na Marsz Juliański ) zostało zajęte przez wojska włoskie po rozejmie z Austrią . Po aneksji Marszu przez Włochy 400 kulturalnych, sportowych (np. Sokół ), młodzieżowych, społecznych i zawodowych słowiańskich organizacji i bibliotek ("czytelni"), trzy partie polityczne, 31 gazet i czasopism oraz 300 spółdzielni i instytucje finansowe zostały zakazane, a konkretnie to później ustawa o stowarzyszeniach (1925), ustawa o demonstracjach publicznych (1926) i ustawa o porządku publicznym (1926), zamknięcie klasycznego liceum w Pazinie, w Volosko (1918), po czym zlikwidowano 488 słoweńskich i chorwackich szkół podstawowych.
Okres brutalnych prześladowań Słoweńców w Trieście rozpoczął się od zamieszek 13 kwietnia 1920 r., zorganizowanych w odwecie za napaść na włoskie wojska okupacyjne przez miejscową ludność chorwacką w incydencie w Splicie 11 lipca . Wiele sklepów i budynków należących do Słowenii zostało zniszczonych podczas zamieszek, których kulminacją było spalenie Narodni Dom ("Dom Narodowy"), sali społeczności Triestyńskich Słoweńców, przez grupę włoskich faszystów pod przewodnictwem Francesco Giunty . Benito Mussolini pochwalił tę akcję jako „arcydzieło faszyzmu triestyńskiego”. Dwa lata później został premierem Włoch.
We wrześniu 1920 Mussolini powiedział:
Mając do czynienia z taką rasą jak słowiańska – podrzędna i barbarzyńska – nie wolno nam kierować się polityką marchewki, lecz kija. Nie powinniśmy bać się nowych ofiar. Granica włoska powinna przebiegać przez przełęcz Brenner , Monte Nevoso i Alpy Dynarskie . Powiedziałbym, że możemy z łatwością poświęcić 500 000 barbarzyńskich Słowian za 50 000 Włochów.
— Benito Mussolini , przemówienie wygłoszone w Puli , 20 września 1920 r
Wyraziło to wspólną faszystowską opinię przeciwko mniejszości chorwackiej i słoweńskiej w marszu juliańskim.
Nauczyciele włoscy zostali przydzieleni do szkół, a używanie języków chorwackiego i słoweńskiego w administracji i sądach zostało ograniczone. Po marcu 1923 języki te zostały zakazane w administracji, a po październiku 1925 także w sądach. W 1923 r., w ramach reformy szkoły organicznej przygotowanej przez faszystowskiego ministra Giovanniego Gentile'a , zniesiono nauczanie w językach innych niż włoski. W marcu juliańskim oznaczało to koniec nauczania języka chorwackiego i słoweńskiego. Około 500 słoweńskich nauczycieli, prawie połowa wszystkich słoweńskich nauczycieli na Wybrzeżu, zostało przeniesionych przez Włochów z tego regionu do głębi Włoch, podczas gdy nauczyciele włoscy zostali wysłani, aby uczyć słoweńskie dzieci języka włoskiego. Natomiast w Šušnjevicy ( wł . Valdarsa) po 1923 r. zezwolono na używanie języka istro-rumuńskiego .
W 1926 r., twierdząc, że przywraca im pierwotną włoską formę, rząd włoski ogłosił italianizację nazwisk niemieckich, słoweńskich i chorwackich. W samej prowincji Triest zmodyfikowano 3000 nazwisk, a 60 000 osób zmieniono nazwiska na włosko brzmiące. Zitalianizowano również imiona lub imiona.
Słoweńskie i chorwackie stowarzyszenia oraz stowarzyszenia sportowe i kulturalne musiały zaprzestać wszelkiej działalności zgodnie z decyzją prowincjonalnych sekretarzy faszystowskich z dnia 12 czerwca 1927 r. Na specjalne polecenie prefekta Triestu z dnia 19 listopada 1928 r . rozwiązano również stowarzyszenie polityczne Edinost . Chorwackie i słoweńskie spółdzielnie finansowe na Istrii, które początkowo zostały wchłonięte przez kasy oszczędnościowe w Puli lub Trieście, były stopniowo likwidowane.
W 1927 r. Giuseppe Cobolli Gigli , minister robót publicznych w faszystowskich Włoszech, napisał w faszystowskim czasopiśmie Gerarchia , że „ Istriańska muza nazwała Foibe miejscami odpowiednimi do pochówku wrogów o narodowych [włoskich] cechach Istrii”. .
Słoweńska bojowa organizacja antyfaszystowska TIGR powstała w 1927 roku. Koordynowała słoweński opór przeciwko faszystowskim Włochom aż do jego rozwiązania przez faszystowską tajną policję w 1941 roku. W tym czasie niektórzy byli członkowie TIGR dołączyli do słoweńskich partyzantów .
W wyniku represji ponad 100 000 Słoweńców i Chorwatów wyemigrowało z terytorium Włoch między dwiema wojnami światowymi, w większości do Jugosławii. Wśród znaczących emigrantów słoweńskich z Triestu byli pisarze Vladimir Bartol i Josip Ribičič , teoretyk prawa Boris Furlan i architekt Viktor Sulčič .
Zbrodnie wojenne II wojny światowej
Podczas II wojny światowej Włochy zaatakowały Jugosławię i zajęły duże obszary Słowenii, Chorwacji, Bośni, Czarnogóry, Serbii i Macedonii, bezpośrednio anektując prowincję Lublanę , Gorski Kotar i Środkową Dalmację wraz z większością chorwackich wysp. W Dalmacji rząd włoski podjął rygorystyczne wysiłki na rzecz italianizacji regionu. Włoskie siły okupacyjne zostały oskarżone o popełnienie zbrodni wojennych w celu przekształcenia okupowanych terytoriów w etniczne terytoria włoskie.
Rząd włoski wysłał dziesiątki tysięcy obywateli słowiańskich, w tym wiele kobiet i dzieci, do włoskich obozów koncentracyjnych , takich jak obóz koncentracyjny Rab , Gonars , Monigo , Renicci , Molat , Zlarin, Mamula itd. Tylko z prowincji Lublana , historycy szacują, że Włosi wysłali do obozów koncentracyjnych od 25 000 do 40 000 Słoweńców, co stanowi 8-12% całej populacji. W obozach zginęły tysiące, w tym setki dzieci. Ocaleni nie otrzymali odszkodowania od Włoch po wojnie.
Mario Roatta był dowódcą włoskiej 2 Armii w Jugosławii . Aby stłumić narastający opór, kierowany przez partyzantów słoweńskich i chorwackich , przyjął taktykę „ doraźnych egzekucji , brania zakładników, represji, internowania i palenia domów i wiosek”. Po wojnie rząd jugosłowiański bezskutecznie starał się o jego ekstradycję za zbrodnie wojenne z Hiszpanii, gdzie był chroniony przez Francisco Franco . Mario Robotti wydał rozkaz zgodny z dyrektywą otrzymaną od Mussoliniego w czerwcu 1942 r.: „Nie sprzeciwiałbym się uwięzieniu wszystkich ( sic! ) Słoweńców i zastąpieniu ich przez Włochów. granice się pokrywają”.
Wyspy Jońskie
Pretekstem Mussoliniego do włączenia Wysp Jońskich do Królestwa Włoch były pozostałości kulturowe okresu weneckiego. Jeszcze przed wybuchem II wojny światowej i grecko-włoską wojną zimową 1940-1941 Mussolini wyraził chęć aneksji Wysp Jońskich jako włoskiej prowincji. Po upadku Grecji na początku kwietnia 1941 r. Włosi zajęli znaczną część kraju, w tym Ionian. Mussolini poinformował generała Carlo Geloso, że Wyspy Jońskie utworzą odrębną włoską prowincję poprzez de facto aneksję, ale Niemcy tego nie zaaprobują. Mimo to władze włoskie nadal przygotowywały grunt pod aneksję. Wreszcie 22 kwietnia 1941 r., po dyskusjach między władcami niemieckimi i włoskimi, Hitler zgodził się, aby Włochy mogły przystąpić do faktycznej aneksji wysp. W ten sposób 10 sierpnia 1941 wyspy Korfu , Kefalonia , Zakynthos , Lefkada i niektóre mniejsze wyspy zostały oficjalnie zaanektowane przez Włochy jako część Grande Communità del Nuovo Impero Romano (Wielka Wspólnota Nowego Cesarstwa Rzymskiego).
Gdy tylko faszystowski gubernator Piero Parini zainstalował się na Korfu , energicznie rozpoczął przymusową politykę italianizacji, która trwała do końca wojny. Wyspy przeszły fazę italianizacji we wszystkich obszarach, od administracji po gospodarkę. Włoski został uznany za jedyny oficjalny język wysp; nowa waluta, drachma jońska, została wprowadzona w celu utrudnienia handlu z resztą Grecji, co zostało zakazane przez Pariniego. Transport z Grecją kontynentalną był ograniczony; w sądach sędziowie musieli stosować prawo włoskie, a szkolnictwo podążało za modelem edukacyjnym Włoch kontynentalnych. Greccy urzędnicy administracyjni zostali zastąpieni przez włoskich, urzędnicy administracyjni niejońskiego pochodzenia zostali wydaleni, miejscowi żandarmi zostali częściowo zastąpieni przez włoskich carabinieri , choć Parini początkowo pozwolił greckim sędziom kontynuować pracę, ostatecznie ich miejsce zajął włoski sąd wojskowy z siedzibą w Korfu. „Powrót do porządku weneckiego” i italianizacja prowadzona przez Pariniego były nawet bardziej drastyczne niż polityka italianizacji gdzie indziej, ponieważ ich celem było wymuszone i nagłe zerwanie wszelkich kulturowych i historycznych więzi ze starą ojczyzną. Jedyną gazetą na wyspach był język włoski „Giornale del Popolo”. Na początku 1942 roku przedwojenni politycy na Wyspach Jońskich zaczęli protestować przeciwko surowej polityce Pariniego. Parini zareagował otwarciem obozu koncentracyjnego na wyspie Paxi , do którego dodano jeszcze dwa obozy na wyspach Othonoi i Lazaretto . Oddziały policji Pariniego aresztowały około 3500 osób, które były więzione w tych trzech obozach. Wysiłki italianizacji na Wyspach Jońskich zakończyły się we wrześniu 1943 r., po zawieszeniu broni w Cassibile .
Wyspy Dodekanez
Dwanaście głównych wysp Dodekanezu , z których największą jest Rodos, znajdowało się pod rządami Włoch w latach 1912-1945. Po okresie rządów wojskowych, w 1923 r., wkrótce po tym, jak faszyści zaczęli rządzić Włochami, we Włoszech osiedlili się gubernatorzy cywilni. wyspy. Pierwszy gubernator Mario Lago zachęcał do małżeństw mieszanych między włoskimi osadnikami a Grekami, zapewniał stypendia młodym Grekom na studia we Włoszech i zakładał kościół Dodekanez, aby ograniczyć wpływy Greckiego Kościoła Prawosławnego. Na wyspach wprowadzono faszystowskie organizacje młodzieżowe, a włoskie władze zachęcały do italianizacji nazw. Wyspiarze nie otrzymali jednak pełnego obywatelstwa i nie musieli służyć we włoskich siłach zbrojnych. Ludność mogła wybierać własnych burmistrzów. Następca Lagos, Cesare Maria De Vecchi , rozpoczął przymusową kampanię italianizacji w 1936 roku. Język włoski stał się obowiązkowy w edukacji i życiu publicznym, a język grecki był w szkołach jedynie przedmiotem fakultatywnym. W 1937 r. wybranych burmistrzów zastąpili wyznaczeni lojalni faszyści. W 1938 r. na wyspach wprowadzono nowe włoskie przepisy rasowe .
Południowy Tyrol
W 1919 roku, w momencie jego aneksji, południową część Tyrolu zamieszkiwało prawie 90% osób mówiących po niemiecku . W październiku 1923 r. używanie języka włoskiego stało się obowiązkowe (choć nie wyłączne) na wszystkich szczeblach władz federalnych, prowincjonalnych i lokalnych. Przepisy władz faszystowskich wymagały, aby wszelkiego rodzaju znaki i ogłoszenia publiczne były wyłącznie w języku włoskim. Mapy, pocztówki i inne materiały graficzne musiały pokazywać włoskie nazwy miejscowości. We wrześniu 1925 r. włoski stał się jedynym dopuszczalnym językiem w sądach. Nielegalne Katakombenschulen („szkoły katakumbowe”) zostały założone przez lokalną niemieckojęzyczną mniejszość, aby uczyć dzieci języka niemieckiego. Rząd stworzył zachęty do imigracji rdzennych Włochów do Południowego Tyrolu.
Kilka czynników ograniczało skutki polityki włoskiej, a mianowicie niekorzystny charakter terytorium (głównie góry i doliny o trudnym dostępie), trudności dla osób mówiących po włosku z przystosowaniem się do zupełnie innego środowiska, a później sojusz między Niemcy i Włochy: na mocy Porozumienia Opcji Południowego Tyrolu z 1939 r. Adolf Hitler i Benito Mussolini określili status Niemców zamieszkujących prowincję. Musieli albo zdecydować się na emigrację do Niemiec, albo pozostać we Włoszech i całkowicie się italianizować. Z powodu wybuchu II wojny światowej umowa ta nigdy nie została w pełni wdrożona i większość etnicznych Niemców pozostała lub powróciła pod koniec wojny.
Po II wojnie światowej Południowy Tyrol był jednym z pierwszych regionów, którym przyznano autonomię ze względu na jego osobliwą sytuację językową; wszelkie dalsze próby italianizacji zostały wcześniej zaniechane. W XXI wieku, nieco ponad 100 lat po aneksji regionu przez Włochy, 64% ludności Południowego Tyrolu mówi po niemiecku jako pierwszym i codziennym języku.
Sardynia
W 1720 r. wyspa Sardynia została przekazana alpejskiemu dynastii Savoy , która w tym czasie kontrolowała już kilka innych stanów na kontynencie włoskim, w szczególności Piemont . Sabaudowie narzucili Sardynii język włoski w ramach szerszej polityki kulturalnej, mającej na celu związanie wyspy z kontynentem w taki sposób, aby zapobiec przyszłym próbom separacji politycznej lub zahamować ponowne zainteresowanie ze strony Hiszpanii . W rzeczywistości złożona kompozycja językowa wyspiarzy , dotychczas nieznana włoskiemu i jego kulturowej sferze, była wcześniej przez wieki ukrywana przez hiszpański jako prestiżowy język klasy wyższej; w tym kontekście italianizacja, choć trudna, miała być polityką kulturalną, dzięki której struktury społeczne i gospodarcze wyspy mogą być coraz bardziej splecione z kontynentem, a konkretnie z Piemontem, gdzie leżała centralna władza Królestwa. Perfekcyjna fuzja z 1847 roku , dokonana z intencją asymilacyjną i politycznie analogiczna do Aktów Unii między Wielką Brytanią i Irlandią , wyznaczyła konwencjonalny moment, w którym język sardyński przestał być uważany za wyznacznik tożsamości określonej grupy etnicznej, a został wrzucony do jednego worka. z konglomeratem dialektalnym kontynentu już podporządkowanym językowi narodowemu. Prawnik Carlo Baudi di Vesme, w swoim eseju z 1848 r. „Conventazioni politiche ed economiche sulla Sardegna” , stwierdził, że Sardynii jest jedną z najważniejszych barier oddzielających wyspiarzy od kontynentu włoskiego i tylko zniesienie ich dialektów może zapewnić zrozumienie instrukcje rządowe, wydawane w języku włoskim, i stają się odpowiednio „cywilizowanymi” poddanymi Królestwa Sabaudii.
Jednak dopiero po pojawieniu się faszyzmu Sardynii został aktywnie zakazany i/lub wykluczony z wszelkich pozostałych działań kulturalnych, aby wymusić gruntowne przejście na język włoski. Według Guido Melisa, wynikająca z tego asymilacja stworzyła „przepaść międzypokoleniową, której nie można już wyleczyć”.
Po zakończeniu II wojny światowej kontynuowano wysiłki na rzecz dalszej italianizacji ludności, uzasadniając to tym, że czyniąc to, zgodnie z zasadami teorii modernizacji , wyspa mogła pozbyć się „starożytnych tradycyjnych praktyk”, które wstrzymał go, uważany za spuściznę barbarzyństwa, którą należy natychmiast zlikwidować, aby dołączyć do wzrostu gospodarczego kontynentu; W ten sposób italianizacja stała się zjawiskiem masowym, zakorzenionym w wioskach, które dotychczas były głównie sardyńskie. Dla wielu Sardynczyków porzucenie języka i przyswojenie włoskiego jako normy kulturowej stanowiło sposób na zdystansowanie się od swojej pierwotnej grupy, którą postrzegali jako zmarginalizowaną i pozbawioną prestiżu, a tym samym włączyć się w zupełnie inną grupę społeczną. Sardyńczycy zostali w ten sposób doprowadzeni do rozstania się ze swoim językiem, ponieważ nosił on piętno napiętnowanej tożsamości, ucieleśnienie długo cierpiącego podporządkowania społecznego i politycznego w spętanym społeczeństwie, w przeciwieństwie do awansu społecznego zapewnionego im przez przyjęcie języka włoskiego. Badania nad uprzedzeniami etnolingwistycznymi wskazały na poczucie niższości wśród Sardyńczyków w stosunku do Włochów i języka włoskiego, postrzeganego jako symbol wyższości kontynentalnej i dominacji kulturowej. Wiele rdzennych praktyk kulturowych miało wyginąć, przesuwając się w kierunku innych form socjalizacji. W ciągu kilku pokoleń Sardynii, a także Alghero „s kataloński dialekt , by stać się językiem mniejszości posługuje się coraz mniej rodzin Sardynii, większość z nich zostały przekształcone mono i monokulturowych Włochów. Proces ten przebiegał wolniej na wsi niż w głównych miastach, gdzie stał się najbardziej widoczny.
Obecnie Sardyńczycy są językowo i kulturowo italianizowani i pomimo oficjalnego uznania przyznanego Sardynii przez prawo krajowe w 1999 roku „identyfikują się ze swoim językiem w mniejszym stopniu niż inne mniejszości językowe we Włoszech, a zamiast tego wydają się w większym stopniu identyfikować z językiem włoskim. stopień niż inne mniejszości językowe we Włoszech”. Szacuje się, że około 10 do 13 procent młodych ludzi urodzonych na Sardynii nadal posługuje się językiem sardyńskim, a językiem tym posługuje się obecnie wyłącznie 0,6% całej populacji. Badanie przeprowadzone w 2012 roku przez Uniwersytet w Cagliari i Edynburgu wykazało, że respondenci z Sardynii o najsilniejszym poczuciu tożsamości włoskiej byli również osobami wyrażającymi najbardziej nieprzychylną opinię wobec Sardynii, a także promującej autonomię regionalną.