Miziara - Miziara

Miziara

مزيارة
Miasto
Mapa pokazująca położenie Miziary w Libanie
Mapa pokazująca położenie Miziary w Libanie
Miziara
Lokalizacja w Libanie
Współrzędne: 34 ° 19′58 ″ N 35 ° 55′49 ″ E  /  34,33278 ° N 35,93028 ° E  / 34,33278; 35,93028 Współrzędne : 34 ° 19′58 ″ N 35 ° 55′49 ″ E  /  34,33278 ° N 35,93028 ° E  / 34,33278; 35,93028
Kraj   Liban
Governorate Prowincja Północna
Dzielnica Dystrykt Zgharta
Podniesienie
800 m (2600 stóp)
Strefa czasowa UTC + 2 ( EET )
 • Lato ( DST ) UTC + 3 ( EEST )
Numer kierunkowy +961

Miziara (znana również jako Meziara , arab . مزيارة ) to miasto położone w dystrykcie Zgharta w północnej prowincji Libanu . We wsi znajduje się Matka Boża z Miziara, Matka Miłosierdzia, sanktuaria św. Eliasza oraz pierwszy hotel w wiosce Hotel Miziara.

Zaludniony obszar zwany Miziara składa się z czterech wiosek: Miziara, Harf Miziara, Houmeis i Sakhra.

Geografia

Miziara : Miziara siedzi na wzgórzu na wysokości 800 m nad poziomem morza, z widokiem Morh Kfarsghab , Dżudajda , Zagharta , Trypolisu i Morze Śródziemne . Droga, która prowadzi do niego przechodzi Zagharta , Kfarhata , Iaal a następnie Miziara. Woda pochodzi z Ain El Moutran i płynie przez pobliską wioskę Bhairet Toula .

Harf Miziara i Houmeis : Droga prowadząca do tych dwóch wiosek przebiega przez Miziarę.

Sakhra : Administracyjnie ta wioska nie istnieje. Mieszkańcy są z Miziara, a droga, która prowadzi do niego przechodzi Zagharta - Kfarhata - El Khaldiyeh - Sakhra. Wznosi się 300 metrów nad poziomem morza. Odległość od Zgharty wynosi 5 kilometrów. Jej patronem jest święty Maroun , którego święto przypada 9 lutego. Źródłem wody jest Ain Al Jadideh (Nowe Źródło ).

Populacja

Miziara, Houmeis i Harf Miziara razem tworzą ważny, zaludniony obszar.

Populacja Miziary wynosi około 4250. Jeśli uwzględnimy mieszkańców Harf Miziara i Houmeis, populacja osiągnie prawie 6000.

Liczba gospodarstw domowych wynosi 567 w Miziara, 151 w Harf Miziara, 51 w Sakhrze i 56 w Houmeis.

Etymologia i nazwa

  • miziara mogłaby być zakontraktowaną formą dwóch arabskich słów Min - Ziara, które mogą znaczyć z wizyty . Według niektórych autorów ziara mogła pochodzić z języka aramejskiego z rdzenia zwr , oznaczającego walkę , bitwę lub walkę . Mogę być zanieczyszczoną formą bet ( dom ). W tym przypadku „Miziara” może oznaczać dom bitwy .
  • harf po arabsku oznacza dosłownie granicę lub granicę . W języku aramejskim oznacza las sosnowy, co jest prawdopodobne, ponieważ obszar ten znany jest z lasów sosnowych.
  • houmeis oznacza w lokalnym dialekcie arabskim suszone na słońcu liście tytoniu . Może to być odpowiednie znaczenie, ponieważ ta wioska była kiedyś znana z doskonałej produkcji tytoniu.
  • sakhra pochodzi z języka arabskiego i oznacza rock . Teren wioski jest szczególnie kamienisty.

Istnieje popularna tradycja dotycząca znaczenia imienia Miziara:

Był piękny legendarny las. Ludzie go odwiedzali, tak jak my dziś odwiedzamy ruiny i kapliczki. Skalista jaskinia w lesie została zamieniona w niszę w imię Matki Boskiej; zawsze palono świece i lampiony oliwne. Jeśli przypadkiem po drodze spotkałeś znajomego pochodzącego z lasu i zapytałeś go, gdzie byłeś? Odpowiedź z pewnością brzmiałaby Min Al Ziara , czyli z wizyty w lesie Matki Boskiej. Ale jak wszystkie rodzime akcenty, zmiana słownictwa, przelatujące w powietrzu litery, stała się znana jako Miziara.

Historia

Ten artykuł jest oparty na artykule gazety Al Bashir na temat Miziary.

Miziara nie była zamieszkana przed końcem XVII wieku. Na jego miejscu był gęsty las, pełen dzików. Część ziemi, gdzie dzisiaj znajduje Miziara był częścią baklik z Shia szejkowie Hamadeh , władców Jebbet Bsharri od 1654 till 1761.

Houmeis, należące również do Hamadeh Baklik , wydawało się być zamieszkane przed XVIII wiekiem, ponieważ istniały tam ruiny wcześniejszej osady.

XVIII i XIX wiek

Pod koniec XVI i na początku XVII wieku południowa góra Libanu pod stabilnymi rządami emira Fakhreddine'a (1678–1735) przyciągnęła wiele rodzin, które Emir zachęcił do osiedlenia się tam. Ważna migracja miała miejsce z Jebbet Bsharri na południe, ale także do Aleppo w Syrii .

Po upadku emira Fakhreddine'a w 1632 roku sytuacja na południowej górze Libanu stała się trudna i doszło do odwrotnej migracji do północnego Libanu. Ta migracja z Metn i Kesrwan przyspieszone szczególnie po Sheikhs Hamadeh , władcy Jebbet Bsharri rozpoczął swoje rządy stabilizujący wokół 1680. To właśnie w tym kontekście, że Naamtallah Nehme , przodek wszystkich Meziarian rodzin, przybył w Północnym Libanie, podobnie jak wielu innych, .

Kiedy Naamtallah Néhmé opuścił Bikfaya , Metn , do północnego Libanu , po raz pierwszy osiedlił się w Arbet Kozhaya . Tam wychował i wychował swoją rodzinę.

Później rodzina przeniosła się do Sereel, a następnie do Ejbeh , gdzie nie zatrzymali się długo, przenosząc się do małej farmy obok Sebhela . Farma nazywała się Rishtaamout. w Syryjski , Rishtaamout oznacza szczyt smaku lub z przyjemności jak farma słynął ze swoich smacznych owoców.

Tam dzieci Naamtallaha założyły cztery rodziny:

  • Younis : pochodzenie rodzin Younis i Béchara .
  • Abdallah : pochodzenie rodzin Wehbeh , Fadi , Tannous i Sleiman .
  • Youssef : pochodzenie rodzin Khoury , Raad i Abi Rashed .
  • Abdel Ahad : pochodzenie rodziny Abdel Ahad, znanej również jako rodzina Chidiac .

Historyk Boutros Béchara Karam napisał w swojej książce The Coral Chain in the history of North Lebanon, że rodzina Naamtallah Néhmé przebywała w Rishtaamout przez około siedemdziesiąt lat. Rodzina nie rozrosła się ani nie rozgałęziała. Spędzanie zim, wiosny i jesieni w gospodarstwie. Ale lato spędzono w Ejbeh , gdzie kupili wzgórze i zbudowali na nim kościół, który nadal jest znany jako Góra Świętego Jerzego.

Rodzina Naamtallah Nehme uzyskać od władców Jebbet Bsharri , szyickiej Hamadeh , pozwolenie do życia w Houmeis, zniszczonej wsi i jej pobliskim lesie, który jest obecnie znany jako Miziara. Ich prośba została spełniona.

Younis i jego rodzina przeprowadzili się do Houmeis. Pozostali trzej bracia Youssef, Abdallah i Abdel Ahad osiedlili się w lesie ze swoimi rodzinami, ponieważ jego położenie i atmosfera sprawiały im wielką przyjemność. Tak więc Youssef, syn Naamtallaha Néhmé, został założycielem Miziary, jak napisali historycy.

W 1761 r. Konflikt skierował ludność Jebbet Bsharri do szejków Hamadeha . W tym konflikcie Miziara straci dwóch swoich synów, Dawuda, syna Abou Mansoura i jego kuzyna Issę podczas kampanii w 1763 roku.

Po tym, jak książę Youssef Al Shihabi, ówczesny władca regionu Byblos , przejął rządy Jebbet Bsharri, w 1766 r. Przeprowadzono przegląd ziemi. Książę Youssef przekazał szejkom Karam z Ehden i szejkom Issa El Khoury z Bsharri pobór podatków od Miziara i okolice. Książę Youssef Al Shihabi rządził później Libanem od 1770 do 1789 roku.

W 1849 r. W Miziara było 250 dorosłych mężczyzn, aw Houmeis 163. Liczba gospodarstw domowych wynosiła 51 w Miziara i 35 w Houmeis. Około 1850 - 1851 r. Wiemy, że poborcą podatkowym był ks. Maroun Saliba z Miziary. Mówi się, że ta rodzina przybyła pod koniec XVIII wieku do regionu z Bteghrine , Metn . Dziś ta rodzina mieszka w Sakhrze.

Jak informują nas historycy i lokalna pamięć, że Youssef, syn Naamtallaha Néhmé, urodził dzieci, Youssef był najstarszym synem, został księdzem znanym jako ojciec Elias, który urodził również syna, Youssef Elias Khoury.

Youssef Elias Khoury był początkiem , jak mawiali starzy ludzie z Miziary. Urodził siedmiu chłopców i pięć dziewczynek. Hanna, najstarszy syn, była znana jako Hanna Youssef. W Miziarze było słynne powiedzenie: Tak jak dzieci matki Hanny , czyli jedność rodziny. W tym czasie wszyscy Meziarianie, z wyjątkiem Yousefa Eliasa, byli dzierżawcami z Sheikhs Karam i Issa El Khoury. Każdego roku partnerzy musieli wysyłać szejkom dwadzieścia kilogramów jedwabiu z sezonowej produkcji w Miziara, 125 kilogramów tytoniu, a także produkty takie jak zboża i winogrona. Jest to napisane w Encyklopedii libańskich stolic i wiosek, poznaj Liban przez Afifa Boutrosa Merheja .

XX wiek

Na początku XX wieku trudne warunki dzierżawców spowodowały, że Yousef Elias Khoury podżegał lud do buntu. Nieporozumienie rozpoczęło się między Meziarianami a szejkami z Issy El Khoury. Wniesiono sprawę do sądu, ale wyrok był na korzyść szejków. Zostało to napisane w gazecie El Bachir pierwszego lipca 1913 roku.

Rodziny sprzeciwiły się orzeczeniu popieranemu przez ks. Youssef Younis (dziadek meziarskiego pisarza i poety Youssefa Younisa znanego jako Younis Al Ibn ). To była pierwsza odpowiedzialność, jaką ojciec Youssef Younis nosił na swoich barkach, wolność Meziary . Nosił stary but, zapalał papierosa i chodził pieszo do Batroun , centrum administracyjnego regionu Bsharri w okresie reżimu Mutassarrifiat (1862–1918). Następnie udał się do Syrii, spotkał władcę i opowiedział mu całą historię. Dostał to, o co prosił. Cała ziemia została zarejestrowana w imieniu dzierżawców, nowych właścicieli gospodarstwa. (Z książki Yousef Younis , His Life & Traces do Michaiła Massouda ).

Rolnicy nie mogli płacić podatków w zamian za posiadanie ziemi. Ale szejkowie zapłacili podatki i zarejestrowali ziemię na nazwiska właścicieli. A szejkowie byli zadowoleni z aktu prawnego podpisanego przez nowych właścicieli.

Jednak od końca XIX wieku nastąpiła poważna przemiana. W rzeczywistości w tym czasie Meziarianie zaczęli emigrować do Brazylii. Siedemdziesiąt osób podróżowało, aby zapłacić za podpisane przez siebie akty prawne.

Yousef Elias Khoury, ojciec Hanny, przebywał w Miziara z synami, zajmując się zarządzaniem swoimi pieniędzmi i majątkiem. Brał pożyczki od bogatych Trypolitanów, aby pożyczyć Aghas z Danniyeh. Potem nadszedł czas, kiedy Aghas nie byli w stanie spłacić swoich długów gotówką, więc spłacili je ziemią i majątkami. To jest początek plantacji Bchenneta. Kupił go Assad Beik Karam z Ehden . Odkupili go od niego Meziarianie, aby wykorzystać go jako letnią rezydencję.

Yousef Elias Khoury nakazał każdemu mieszkańcowi Miziary napełnić worek żołędzi z dębów Bchenneta i zasadzić go wokół Miziary. Wyznaczał każdą niedzielę o każdej porze roku, święto sadzenia żołędzi wokół Miziary. Od tamtych świąt Miziara została otoczona lasem dębowym.

Emigranci z Meziarian również odnieśli wielki sukces i wkrótce zaczęli zbierać owoce swojej pracy. Ale ich myśli i serca zawsze były w Miziarze, która była plantacją i byli w niej praktycznymi partnerami. Jednym z ich zmartwień było przekształcenie Miziary w najpiękniejszą wioskę w Libanie.

Administracja i obiekty użyteczności publicznej

W Miziara jest

  • Hotel Miziara to 21-pokojowy hotel butikowy
  • posterunek policji,
  • Poczta,
  • centrum łączności telefonicznej,
  • Gmina i Izba Kierownicza
  • oraz Charytatywna Klinika Zdrowia Miziara (ze stałymi lekarzami).
  • klub towarzyski, kulturalny i sportowy: Club de la JEUNESSE de MIZIARA

Święte dni

Święta są,

Matka Boża z Miziara

Matka Boża z Miziary, Matki Miłosierdzia , to sanktuarium maryjne, które składa się z figury Matki Boskiej stojącej przy wjeździe do wioski. Marcel Chaghoury, pochodzący z Miziary, zbudował świątynię w 1979 r. Została konsekrowana przez biskupa Antoine Jbeira 6 września 1992 r. Wejścia do świątyni strzegą dwa wyrzeźbione w wapieniu anioły. Sanktuarium zawiera również rzeźbiarskie przedstawienie chrztu Chrystusa, wesela w Kanie Galilejskiej i Ostatniej Wieczerzy.

Rolnictwo

Produkcja rolnicza: jabłka, gruszki, winogrona i różne zboża na użytek ludu. Najważniejszą rzeką jest El-Aam.

Bibliografia

Linki zewnętrzne