Miłość Mityi -Mitya's Love
 Pierwsza edycja
| |
| Autor | Ivan Bunin |
|---|---|
| Oryginalny tytuł | Митина любовь |
| Kraj | Francja |
| Język | Rosyjski |
| Gatunek muzyczny | powieść |
| Wydawca | Sovremennye zapiski |
Data publikacji |
1925 |
| Typ mediów | drukuj ( oprawa twarda i miękka ) |
| Poprzedzony | Rose of Jerico (1924) |
| Śledzony przez | Przeklęte dni (1926) |
Mitia Miłość ( rosyjski : Митина любовь , Mi'tina Lyubo'v ) jest krótka powieść Nobla -winning rosyjski autor Iwan Bunin napisany w 1924 roku i po raz pierwszy opublikowane w książkach XXIII i XXIV Sovremennye Zapiski , A Paryż -na czasopismo literackie w 1925 roku . Pojawił się również w (i nadał tytuł) kompilacji powieści i opowiadań opublikowanych w tym samym roku we Francji.
tło
Ivan Bunin rozpoczął pracę nad Miłością Mityi w Grasse latem 1924 r. W trakcie pisania wątki fabularne ulegały ciągłym zmianom. Pierwsza wersja (oznaczona 3 czerwca 1924 r. Przez Vera Muromtseva) opowiadała o „upadku moralnym” młodego człowieka, który został zdegradowany i skompromitowany przez miejscowego strażnika. Temat miłości Mityi do Katyi pojawił się później i wkrótce stał się głównym tematem. Niektóre wersje były pełne szczegółów życia na wsi, propozycji małżeństwa Alyonki i moskiewskiej bohemy, której ofiarą padła Katia. Większość z tych działek pomocniczych została później pominięta. Część szkiców dotyczących relacji głównego bohatera z wiejskim nauczycielem Ganhką tworzyła fabułę opowiadania „Kwiecień” (Апрель). Kolejnym spin-offem był „Deszcz” (Дождь), opowiadanie, które miało szczegółowo ujawnić ciąg wydarzeń, które doprowadziły do samobójstwa Petyi (w tym przypadku było to imię bohatera). Bunin ukończył tę historię 7 czerwca 1924 r., Po czym dwa dni później wrócił do głównego dzieła i włączył do niego nieco zmienioną wersję Rain . W ostatecznej wersji powieści tworzą rozdziały XVIII i XIX. Ostatni ze znanych wersji rękopisu datowany jest na 27 września (os 14) 1924.
W swoich listach (datowanych na 8 marca i 16 września 1959 r.) Vera Muromtseva-Bunina powiedziała korespondentowi N. Smirnowowi, że prototypem Mityi był częściowo bratanek Bunina Nikołaj Pusznikow (który cierpiał z powodu podobnego nieszczęśliwego romansu) częściowo (i bardziej pod względem o wyglądzie ogólnym) brat tego ostatniego Petya, namiętny myśliwy. „Jeśli chodzi o tytuł, tego lata [1924 r.] Grasse odwiedził chłopiec imieniem Mitya, syn bogatego właściciela ziemskiego, cichy, skrępowany i bardzo młody rosyjski arystokrata. Iwan Aleksiejewicz natychmiast wyobraził sobie, jak można taką osobę skusić coś nie tak ze strony starosty wiejskiego - z prostego powodu wyłudzenia od niego butelki wódki i tak zaczęła się powieść ”.
W książce były inne szczegóły autobiograficzne. Szachowskoje było w rzeczywistości Kolontayevką, posiadłością sąsiadującą z posiadłością Bunina. Galina Kuznetsova w swoim dzienniku z Grasse wspominała: „W sąsiednim majątku Kolontayevka, według Bunina, była ta sosnowa aleja, którą pewnego lata wypełniały jakieś szczególne jaśminowe aromaty ...” Tę alejkę zabrałem ze sobą by później umieścić w Miłości Mityi i - z tak smutnym i tragicznym skutkiem! Pamiętam, jak mówił. "
Przynajmniej raz zmieniono powieść bez zgody autora. Litewski poeta Kostas Korsakas przypomniał sobie Bunina z rozmowy z nim, w której opowiadał, jak włoskie tłumaczenie zmieniło finał w coś bardziej optymistycznego, aby „pozwolić młodemu chłopcu zamiast się zabić, doprowadzić jego miłość do domu do pełnej realizacji”. Bunin gorzko wyśmiał ten „fragment oficjalnego optymizmu, który został dodany do jego powieści przez tłumacza faszystowskiego reżimu”.
Krytyczny odbiór
Po wydaniu książka była ogólnie chwalona przez europejskich krytyków i pisarzy. Duński pisarz i historyk literatury Georg Brandes napisał: „Przeczytałem Miłość Mityi po francusku i bardzo się podekscytowałem. Jestem zdumiony sposobem, w jaki subtelnie badane są głębiny miłości i mogę tylko wyrazić moją radość”. Francuski poeta i powieściopisarz Henri de Régnier uważał Miłość Mityi za równe najlepszym przykładom klasycznej literatury rosyjskiej. „Wspaniała książka Bunina jest dziełem jednego z rosyjskich mistrzów starej powieści - takiej, która prosperowała w czasach, gdy Rosja była ojczyzną Tołstoja i Turgieniewa ... Bunin, mimo wszystkich swoich osobliwości, należy do tej rodziny wielkich mistrzowie jakości ”, napisał de Régnier. Niemiecki poeta Rainer Maria Rilke wysłał list do pisma Russkaya Mysl, w którym metodycznie przeanalizował zachowanie i motywy głównego bohatera. „Ukochana Katia, ta czuła i podatna na wpływy Katya po raz pierwszy zapewnia mu perspektywę zbliżoną do nieświadomego, wszechwiedzącego spojrzenia dzikiego zwierzęcia. Kiedy porzuci tego, którego kocha, musi wypełnić te nieskończone niematerialne obszary, ta niebiańska błogość, która jest całkiem wyjątkowa - z substancją świata, który zna i kocha. Kiedy straci Katię, traci świat z nią, pozostawiając tylko nieistnienie, niebyt , odważnie i logicznie wybiera śmierć. Jedna nieskończenie mała miara ciekawości (i używam tej skromnej koncepcji świadomie w tym kontekście), mająca na celu to, co mogło nastąpić po tym ataku desperacji, mogła go uratować. łódź nazwana „Katya”… i na tej łodzi świat od niego odpłynął. "
Pojawiła się krytyka, pochodząca głównie od Rosjan z Paryża. Po przeczytaniu tylko pierwszej części książki Vladislav Chhodasevich wysłał list do Sovremennye Zapisky , w którym argumentował, że „Bunin jest w porządku, kiedy nie zakochuje się w swoim ulubionym przepisie: 1% The Kreutzer Sonata , 100% czystej wody. " Jak zauważył badacz Bunina W. Ławrow, krytyk swoim strumieniem ironii tak porwał, że fakt, że całość wyniosła aż 101%, jakoś umknął jego uwadze.
Bardziej subtelna, ale jeszcze mniej życzliwa była reakcja Zinaidy Gippiusa, która wymyśliła cykl esejów zatytułowany „Of Love”, który miał zostać opublikowany w magazynie Sovremennye zapisky . Gippius porównaniu Bunin powieści zarówno Goethes „ Cierpienia młodego Wertera i francuski pisarz Charles Derennes ” s nowego Gaby My Love . „Mitya jako inteligentna istota prawie nie istnieje. Ma niewiele większą świadomość niż wiosenna natura, białe wiśnie i głębiny ziemi, którymi oddycha” - napisała. Gippius uznał odcinek Alyonka za całkowicie niewiarygodny i niezgodny z uczuciami Mityi do Katyi. Bunin po przeczytaniu esejów Gippiusa, jak pamiętał redaktor Mark Vishnyak, „stracił panowanie nad sobą i w efekcie zawetował ich publikację w Sovremennye zapisky ”. Dwa artykuły Gippiusa zostały opublikowane w gazecie Poslednye Novosty w 1925 roku jako „Miłość i inteligencja” (Любовь и мысль, 18 czerwca, nr 1579) oraz „Miłość i piękno” (Любовь и красота, 25 czerwca, nr 1585 , 2 lipca 1591).
Pisarz i historyk Piotr Bitsilli w swoim artykule "Notatki o Tołstoiu . Bunin i Tołstoj" ( Sowremennyje zapisky , Paryż, 1936, t. LX, s. 280-281) porównał Miłość Mityi do "Diabła" Lwa Tołstoja i skomentował na wielu znalezionych podobieństwach. W liście datowanym na 17 marca 1936 r. Bunin napisał: „Drogi Piotrze Michajłowiczu, tak się złożyło, że nigdy nie czytałem„ Diabła ”… I tych fragmentów, które przypominają [mój] opis Mityi i Alyonki rendez-vous Dowiedziałem się z twojego artykułu. Jak wyjaśnić te uderzające podobieństwa? Bardzo proste. Pochodzimy praktycznie z tego samego miejsca, a wiejskie drogi ... w naszych osiedlach były bardzo podobne. Oboje najwyraźniej , pożyczył kilka „klasycznych” szczegółów związanych z tym „zakupem”. Dla mnie ten odcinek Mityi umawiającej się z Alyonką, tak jak kupił starostę , wydaje się prawie martwą naturą . Taka była bowiem historia „upadku” jednego z moich siostrzeńców . Częściowo pożyczyłem jego relację, która, nawiasem mówiąc, nie miała w sobie nic tragicznego ”.
Bitsilli najwyraźniej nie był przekonany. W liście z 5 kwietnia 1936 r. Bunin zauważył, że sugestia niektórych ludzi, że Miłość Mityi była bliższa prozie Iwana Turgieniewa , była bardziej realistyczna. Jeśli chodzi o styl pisania Tołstoja, „nie było w nim ani jednej nuty, która byłaby w jakikolwiek sposób podobna [do tego]”, pisał. „Eteryczna, lekka w dotyku, modernistyczna i poetycka” - książka była tak daleka od prozy Tołstoja, jak tylko mogła, argumentował Bunin.